2012.11.25

週刊2012年11月25日第2024期

第一堂8:00-9:00
講員：沈明鋒 弟兄
主席：王善援 弟兄
講題：作主門徒
讀經：太廿八18~20
啟應文：詩67篇
頌讚：23、177、433
司琴：張信慧
招待：王子美、吳麗真

第二堂9:30-10:30
講員：沈明鋒 弟兄
主席：陳 照 弟兄
講題：作主門徒
讀經：太廿八18~20
啟應文：詩67篇
頌讚：23、177、433
司琴：凌旺楨
招待：伉儷團契

第三堂11:10-12:20
講員：沈明鋒 弟兄
主席：盧慧文 姊妹
講題：作主門徒
讀經：太廿八18~20
啟應文：詩67篇
頌讚：23、177、433
司琴：林恩平
招待：徐宜中、申文淑

第四堂13:10-14:20
講員：沈明鋒 弟兄
主席：王紫珩 姊妹
講題：作主門徒
讀經：太廿八18~20
啟應文：詩67篇
頌讚：23、177、433
司琴：徐四平
招待：石美姬、張月

下主日事奉同工
主席：（一）鄭慶林（二）周慶浩（三）邱創朝（四）龍浩雲
講員：（一）謝清傑（二）謝清傑（三）饒孝楫（四）饒孝楫
司琴：（一）柳百珊（二）羅家懿（三）呂怡萱（四）徐四平
招待：（一）陳克寧、張萍（二）陳定源、程怡文
（三）郭美玉、郭美華（四）胡舒婷、黃詩婷

教會詩班獻詩（第三堂）：齊來崇拜
榮耀天軍展翅飛騰，遨遊大地看世界；
當年歡唱創造權能，今天宣告主降生；
齊來崇拜，齊來崇拜，崇拜基督新生王。
牧人夜間巡遊曠野，輪流看守眾羊群，
聖嬰降生，光華普照；神人同居何歡欣；
齊來崇拜，齊來崇拜，崇拜基督新生王。
靜享上帝差來天使，聽到榮耀佳音，
天使屈身俯向塵寰，彈出喜悅聲音：
「地上平安人增友誼，天賜特殊奇恩！」
當晚世界沉寂之中，靜聽天使歌聲。靜聽天使歌聲。
齊來齊來崇拜，齊來齊來崇拜，崇拜新生王，
齊來崇拜，崇拜新生王！阿們！


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
11/25青少年聚會（10:00）：
11/25恩愛團契詩班（12:30）：練詩
11/26教會詩班練詩（19:30）：練詩
11/28全教會禱告會（19:00）：
11/28週三查經禱告班(10:00)：傳福音給萬民
11/29活水團契（10:00）：郊遊
11/29姊妹會（14:00）： 郊遊
11/29社青團契(19:00）：感恩福音茶會
12/1週六聖經班(10:00)：王的驗證—人的接納


成人主日學
12/2
舊約班─創世記（8:00）：雅各與拉班
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：無比的愛
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：詩歌智慧書
靈命進深班─活在愛中（9:30）：人際之愛
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：無比的愛
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：婚姻與夫妻
新約班─約翰福音（11:00）：醫大臣的兒子

家庭小組
11/25下午1:30：1組教會402
11/25下午2:00：4組教會404、28組教會405
11/26晚上7:30：15組新安305
11/27晚上7:30：7組新安301、11組新安305

兒童主日學 11/25
第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
宣教在我家系列
認識教會宣教士
許世妹

講壇 律法的尊貴（上） 康來昌
讀經：以賽亞書四十二章21節


一、律法是尊貴的
律法為尊、為大
以賽亞書四十二21說：耶和華因自己公義的緣故，喜歡使律法為大，為尊。意思是神要人看重、遵行、明白、喜悅上帝的律法。舊約，尤其是詩篇191篇我們最常看到上帝話語的甜美，因為律法呈現出上帝美好的旨意。

分別是非
羅二18說：（我們）既從律法中受了教訓，就曉得上帝的旨意，也能分別是非。我們遵守上帝的話語，有上帝的能力，能夠辨別是非，知道怎麼生活。

蒙福或被擄
如果我們尊重、喜悅、愛慕上帝的律法，我們的生活、生命都會美好，申命記六3，說：以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福。如果一再不聽，得罪上帝，以賽亞書四十二24說：誰將雅各交出當做擄物，將以色列交給搶奪的呢？豈不是耶和華嗎？就是我們得罪的那位。

二、扭曲的觀念
統治者的工具？
不論東方或西方，近二百年法學歷史理論的重點是，道德跟法律沒有關係的，法律跟理性也沒有關係，法律就是統治的一個手段而已。在這種情形下，學法律的人會覺得法律是尊貴的、神聖的嗎？中國歷史沒有這種傳統；毛澤東不尊重法律，他覺得個人意志比法律大的多，法是妨礙政權運行的。法律並非神聖不可侵犯，剛好相反，法律是統治者用來約束人的；可以隨時像歷史一樣，隨任何人來打扮成任何的樣子。去念法律，不是尊重，傳遞可貴、可尊重的法律，而是謀生活而已。律師、法官對中華民國憲法或任何法律，有很大的尊重嗎？

法律是聖潔的、神聖的
法律、法則、法規，包括自然界、物理界、生物界的法則，這些法是什麼？自然法的傳統跟聖經是非常相關、相連的；所有的法律包括強盜集團的法則或物理、數學、生物的法則，或多或少都反映出上帝掌管萬有的旨意，是上帝治理罪惡世界的工具；因此，法律是聖潔的、神聖的。

西方一直都有這傳統，一直到十八世紀以前，皇帝不管怎麼壞，他對法還是有一些尊重，法律比人要大。有個皇帝被宰相說不是，皇帝火了，說：我不是萬人之上的皇帝嗎？臣子說：陛下，你在萬人之上，在上帝的法律之下。

中國沒有這種傳統；開車時如果沒有警察、照相，你不會認為「不可超速」神聖不可侵犯。法律沒有那麼權威，都因為人的罪惡、有限。但上帝希望我們尊重祂的法律，不僅尊重聖經的誡命、法則，也尊重上帝在罪惡世界所設立的法則。希西家王及他子孫，與巴比倫立約之後，又要跟埃及結盟；先知以西結、耶利米都嚴厲警告：你若遵守所立的法，神就賜福，若不遵守，神就刑罰。

扭曲法律
不聽上帝的話，上帝就會處罰；聽上帝的話，就得著賞賜、祝福；重點不在賞罰本身，而是對上帝的尊重。以色列人不想遵守律法，因為遵守者是傻瓜；遵守法律只是讓我們行動不便，法律就是來給那些守法的人不方便。前總統有些被判有罪，有些被判無罪，有些原來有罪，而且是那麼大的罪，一更審變無罪，我們覺得很奇怪。在美國更清楚，好像你有沒有犯罪、該不該被罰，跟你有沒有犯法一點關係都沒有，但跟有沒有找到一個精明的律師，幫你鑽法律的漏洞有關係；如果找到好律師，死案子也可以變成活案子。法律是不是尊貴的、嚴肅的？是不是像詩篇一一九97所說，「我何等愛慕祢的律法，終日不住地思想」？

上帝不公平？
以色列人進入流奶與蜜之地，拜其他的神，不遵守上帝的律例、誡命、典章；上帝一再提醒、警告要刑罰，他們還是不聽；在國家越來越危險，被欺負的時候，就流行了一句話，是對上帝律法的不滿意，或說對上帝不滿意。以西結書十八1-4『耶和華的話又臨到我說：「你們在以色列地怎麼用這俗語說『父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了』呢？」主耶和華說：「我指著我的永生起誓，你們在以色列中，必不再有用這俗語的因由。看哪，世人都是屬我的；為父的怎樣屬我，為子的也照樣屬我；犯罪的，他必死亡。」』以色列人犯罪、被懲罰的時候，慢慢開始流行一句話，『父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。』意思是說：種瓜不得瓜，種豆不得豆，善沒有善報，惡沒有惡報，老爸吃了酸葡萄，應該老爸的牙齒酸，反而是兒子的牙齒酸。這不合理，為什麼說這樣的話？以色列人知道因為自己有罪，巴比倫人常常來欺負，亞蘭人也欺負。但為什麼我們這麼倒楣？我們跟父親、祖父、曾祖父所犯的罪差不多，都是拜偶像、不敬畏上帝，可是上帝就對他們很寬大，忍怒不發，然後積到我們這一代；上帝忍無可忍的罰我們這一代。我們這一代真的很倒楣，並不比上一代或上上一代更壞，可是所有以前積蓄的上帝憤怒，都在我們這一代身上發出來，很不公平。

這世界有不公平
現在全世界也在等這種不公平的事情發生；政府要討選民喜歡，拼命印鈔票，拼命花錢；這遲早會爆炸，但這次能選上就好了，能多花一點錢，大家給我選票就好了。因為政府花錢太多，就爆炸；爆炸那一天的人最倒楣，就跟上一波的金融風爆一樣，我們的錢都沒有了；我們也沒有比以前更貪婪，為什麼到我們這代這麼倒楣？以西結十八章講，為什麼上帝的賞罰和報應不太公平，多勞常常不一定多得，偷雞摸狗常常得到最好的的結果，法律好像沒有什麼威嚴，在人間法律沒有威嚴，不能好好執行就算了，上帝為什麼也是這樣？這世界有任何一件不公平的事情，我們都應該追究上帝，如果善沒有善報，惡沒有惡報，法律的權威就慢慢沒有了，大家就鑽法律的漏洞。

上帝是公平的
耶和華就說，不會，我一定會非常的公平；於是以西結書講三代人的例子，意思是說，只要你遵守律法，上帝一定賜福你，你一定會活的很好。第一代是一個遵守律法的人，以西結十八5~9「人若是公義，且行正直與合理的事：未曾在山上吃過祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污鄰舍的妻，未曾在婦人的經期內親近她，未曾虧負人，乃將欠債之人的當頭還給他；未曾搶奪人的物件，卻將食物給飢餓的人吃，將衣服給赤身的人穿；未曾向借錢的弟兄取利，也未曾向借糧的弟兄多要，縮手不作罪孽，在兩人之間，按至理判斷；遵行我的律例，謹守我的典章，按誠實行事─這人是公義的，必定存活。這是主耶和華說的。」上帝說我是很公平的，遵守律法一定會活；上帝的話很奇妙、很豐富，有的時候太簡單，以致於你沒有看到豐富；我們一般的常識：善有善報，惡有惡報，不是不報是時候未到。但照以西結書來講，時候到了很不公平，因為父親、祖父積了一大堆，到了我們來報。耶和華說，不會，一定報而且報在自己身上，現世報，你只要遵守律法上的話，就一定能活下去，要不然就要死。

律法上的話是什麼呢？這段經文的第一件及第二件是十誡的前四誡：不拜偶像就是拜真神，後面是後六誡。「未曾玷污鄰舍的妻」從古到今，教會外到教會內，淫亂的罪是太普遍了，就算沒有行動，腦袋也常犯這罪。所有的誡命，負面的講，就是我們不要犯這誡命，不要得罪上帝，不要得罪人，正面的講，就是我們要把人或神當得給他；神當得的恭敬、榮耀要給祂，人當得的要給他，人當得的工錢沒給他，你就是偷他的工錢，人當得的勞力你沒給，就是偷老闆的工作，你沒有把當得的給人，那就是偷，那就是虧負，所以，保羅在羅馬書十三8-10「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。」別人當得的就給他，你不當把別人不當有的給他，包括淫亂、性關係。「未曾在婦人的經期內親近她」是要丈夫體貼妻子。女人或者妻子有生理期，是神聖的；婚姻之外你不要有淫亂，連腦袋也不要有，婚姻之內你要體貼，當妻子不舒服的時候，丈夫不要很自私的覺得你要就好；如果妻子不舒服時，你想要，就是虧負了你的妻子。（下期待續）


靈修默想題目─加拉太書

11／26一 加拉太書 一章3~5　　問安與祈求
一、v3向神祈求什麼？恩惠、平安從誰而來？我求神賜恩惠、靠主有平安嗎？
A：祈求恩惠、平安歸於眾弟兄姐妹。恩惠、平安從父神和主耶穌基督而來。每天生活的大小困難都需要神賜恩惠解決；每天也都需要靠主有平安。

二、基督為我們作了什麼？目的是什麼？我感謝基督的捨己，脫離一切罪惡嗎？
A：基督按照神的旨意，為我們的罪捨己；要救我們脫離這罪惡的世代。

三、v5怎樣頌讚神？我體會神救恩的偉大奇妙，常讚美神嗎？
A：基督按照神的旨意完成救恩，願榮耀歸於神直到永永遠遠。

11／27二 加拉太書　一章6~10　　神僕人的堅持
一、保羅為何驚訝？我為教會信仰純正、忠心傳揚神的話、高舉真理禱告嗎？
A：加拉太教會的信徒，這麼快離開藉著基督的恩典召他們的父神，去信從別的福音。那不是福音，而是被人更改過的「別的福音」。若離開純正的福音，去信別的福音，就不會得救，結局是沉淪滅亡。保羅為他們擔心。

二、v 7怎樣形容所傳的福音？更改福音有什麼嚴重後果？我清楚福音內容嗎？
A：保羅所傳的是基督的福音。無論是保羅和其他同工、天上的使者或任何人所傳的，與先前他們所聽見基督的福音不同，他就應當被咒詛。

三、保羅有什麼掙扎？他怎樣自省，有什麼堅持？我討人的喜歡或討神的喜歡？
A：我現在是要放棄基督的福音，得人的心呢？還是堅持福音真理，得神的心呢？我的行事為人豈是討人的喜歡嗎？若像信主以前，仍舊討人的喜歡，我就不是基督耶穌的僕人了。保羅堅持討神的喜歡，作基督的僕人。

11／28三 加拉太書　一章11~12　　福音是神的啟示
一、v11有人質疑福音，保羅怎樣回答？我確知福音出於神，是神的大能嗎？
A：我素來所傳的福音，不是出於人的意思。世界的宗教出於人；人尋找神，想像神，或自以為神，都在人的層次，無法脫離人的限制。

二、保羅如何接受福音？我相信福音，經歷主耶穌帶給我的改變嗎？
A：保羅相信福音，不是從人領受的，也不是接受人的教導，而是耶穌基督親自向他啟示的。人可能錯誤，神不會錯誤；人有限，神無限。

11／29四 加拉太書　一章13~17　　獨特的信主經歷
一、v13、14保羅未信主之前如何？如何信主？我為自己的信主感恩嗎？
A：保羅盡力逼迫殘害神的教會，逼迫基督徒；又在猶太教中比本國的同儕更長進，更熱心維護猶太祖先的傳統，否認耶穌是基督。然而父神將祂的兒子耶穌基督啟示在保羅心裡，使保羅認識耶穌是基督。

二、悔改信主的經歷使保羅對神有什麼認識？我對神不斷有新的認識嗎？
A：在母腹中，神就把我分別出來，又施恩呼召我悔改相信。按保羅先前對基督徒的迫害，不可能悔改信主。他也沒有任何悔改的想法，但父神從母腹中，就把他分別出來，耶穌基督特別向他顯現，呼召他悔改。

11／30五 加拉太書 一章15~17 　傳福音的使命
一、保羅被神分別出來，承受什麼使命？我為家人親友禱告，向他們傳福音嗎？
A：父神向保羅啟示主耶穌就是基督，並且差遣保羅把福音傳給外邦人。當時猶太基督徒只傳福音給猶太人和撒瑪利亞人，不向外邦人傳福音。

二、保羅怎樣回應主給的使命？我忠心把神給我的工作做好嗎？
A：保羅沒有與一般屬血氣的人商量，也沒有上耶路撒冷，去見那些比他先作使徒的，尋求他們的支持；只有獨自往阿拉伯的曠野三年，思想神的話，清楚認識耶穌就是舊約所預言的彌賽亞。

12／1六 加拉太書　一章18~23　　誠實的見證
一、保羅怎樣作見證？我說話真實可靠嗎？我說的話，合神的心意嗎？
A：保羅信主後三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住十五天；至於其他的使徒除了主耶穌肉身的兄弟雅各，他都沒有看見。他寫這些，不但不是謊話，而且是在神面前說的。

二、v22猶太各教會怎樣回應保羅的信主？曾傷害我的人信主，我為他高興嗎？
A：猶太各教會對從前逼迫他們的保羅，現在傳揚他原先殘害的福音真道。他們就為保羅歸榮耀與父神。

12／2日 加拉太書　二章1~5　　堅持福音真理
一、v2保羅為何上耶路撒冷？我自以為是，或與愛我的屬靈長輩、同伴交通？
A：保羅按照主的啟示上去，向弟兄們報告他在外邦人中傳福音的情形，私下卻對有名望的教會領袖說，恐怕自己現在或從前的工作有偏差，白作了。

二、為何不勉強提多受割禮？我堅持福音真理嗎？
A：提多是希利尼人，但保羅沒有勉強他行割禮；因為有偷進教會的假弟兄，私下窺探保羅團隊在基督裡的自由—信主不必受割禮。他們給壓力，要叫提多受割禮，作律法的奴僕—要有割禮才能得救。但保羅堅持信主不需割禮，為叫福音的真理存在信徒中間。


家庭小組十二月份查經內容
一、Welcome破冰：你曾否有過離家出走的經驗，分享當時的情況和心情。

二、Worship敬拜：讚美 2／288／312

三、Work 神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。

四、Word 神的話　經文：創二十一8~21　主題：承受產業與神的憐憫
經過二十多年的忍耐等候，在不可能的情況下以撒出生了；以撒漸漸長大。
（一）承受產業的威脅：以撒斷奶的日子，亞伯拉罕擺設豐盛的筵席。不料以實瑪利竟然嘲笑以撒；以實瑪利大以撒14歲，撒拉已經看出他對以撒未來成長、發展的威脅，要求趕出夏甲母子，因以實瑪利不可與以撒一同承受產業。

（二）神的安慰與憐憫：雖然撒拉的話有理，亞伯拉罕卻很憂愁以實瑪利的未來。神卻要他不必憂愁，應聽從撒拉的話，因為從以撒生的才是他的後裔；並且應許以實瑪利的後裔要成立一國，因為他是亞伯拉罕生的。

（三）神開出路：清早亞伯拉罕拿餅和一皮袋水給夏甲，打發他們母子離開。夏甲在曠野走迷了路，又用盡了皮袋的水，就留孩子在小樹下，放聲大哭。神聽見童子的聲音；神的使者安慰夏甲，不要害怕，要她起來抱住童子，又應許必使以實瑪利的後裔成為大國。神開夏甲的眼睛，使她看見一口水井，她就去將皮袋盛滿了水，給童子喝。

（四）神看顧保佑：神保佑以實瑪利；他就漸長，在曠野成了弓箭手；他母親從埃及為他娶了一個妻子。

你要把你的重擔卸給耶和華，祂必撫養你；祂永不叫義人動搖。（詩五五22）

五、分享討論題目：
（一）以實瑪利嘲笑以撒；被人嘲笑有什麼感受？分享一件靠主得勝的事。
（二）撒拉要求夏甲母子離開；分享一件遇見危機，果斷處理的事。
（三）亞伯拉罕憂愁以實瑪利的未來；分享一件父母擔憂孩子，或交託給主的事。
（四）亞伯拉罕因神的話不憂愁；分享一件因神的話，不再憂慮煩惱的事。
（五）打發夏甲母子離開有什麼困難？分享一件順從神，得到神看顧保守的事。
（六）神聽見童子的聲音；分享一件神垂聽禱告的事。
（七）神開夏甲眼睛看見水井；分享一件神開心眼，明白真理或恍然大悟的事。
（八）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。


本堂上週奉獻
主日奉獻 36,580元
按月奉獻(58筆) 266,650元
差傳奉獻(26筆) 103,000元
建堂奉獻(11筆) 24,600元
感恩奉獻(20筆) 83,300元
兒主奉獻 310元
姊妹會奉獻(7筆) 27,500元
恩愛團契奉獻(1筆) 5,000元
社青奉獻(1筆) 600元
其它奉獻(1筆) 5,030元
代轉及贈與(2筆)


本週禱告事項

□ 願主在人心紛亂不安的時代，叫信徒信心充足，站立得穩，如明光照耀，經歷到福音是神的大能，勇敢把人領到神面前。求主使用11/30巫以欣雙十感恩音樂佈道會，受邀的親朋好友踴躍參加，多人信主。
□ 求主賜弟兄姐妹渴慕的心，樂意排除困難，參加教育課程，在至聖的真道上造就自己；循序漸進打下信仰美好根基及良好屬靈習慣，將所聽見的真理行出來。信仰班老師帶著使命和熱忱授課，同學能認識主耶穌是神的兒子，願接受主耶穌成為生命的主。
□ 夫妻關係蒙主幫助得堅固和更新，能和諧相 愛扶持，爭執很快化解，更多夫妻能常牽手同心禱告。全家能安排各樣的禱告和分享上帝話語的時間。
□ 願神保護看顧搖籃班、寶貝班幼兒，在天氣變化中，求主使幼兒有好的抵抗力，智慧和身量，神和人的喜悅，都一齊增長；願主賜福幼兒喜歡來教會敬拜神。

教會消息：

本週金句：親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。(哥林多後書七章1節)
���`巫以欣雙十感恩音樂佈道會�`��
雲上太陽
時間：11/30（本週五）19:30~21:00
地點：南京堂 三樓大堂
歡迎參加！
一起來數算上帝的恩典

���`聖誕夜音樂佈道會�`��
暗夜明光
時間：12/24（週一）晚19:30~21:00
地點：南京堂 三樓大堂
內容：聖誕詩歌、短講
歡迎參加，請代禱、邀約
綜合消息：
2013差傳信心認獻單：請按感動填寫後，將收回聯投入奉獻箱。

聖誕節洗禮：12/16舉行，凡清楚重生得救者，請洽服務台報名。（下主日截止）

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第六∼七頁經文和題目靈修。

徵召服事：
北越體驗團：2013年1/16∼20(五天四夜)，徵召對越南有負擔者，請洽二樓服務台。

雅音詩班徵召班員：每月一、三、五週，週五晚上19:30於新安中心三樓大堂練唱，歡迎加入。

信徒聚會：
社青團契福音茶會：本週四11/29晚上18:50~21:30在新安中心B1舉行，歡迎邀請未信主親友參加。

家庭小組12月查經：請參看週刊第八頁。

客家小組聖誕福音聚會：本週六12/1中午12:00~14:30在南京堂406、407室，一家一菜，歡迎邀請未信客家親友參加。

家庭小組聖誕福音茶會：第18、26小組本週六12/1下午14:30在新安B01舉行，歡迎邀請未信主親友參加。

活動訊息：
現代人生活講座：12/13（週四）晚19:00在新安，由陳偉勵姊妹主講：「我在下班時間孵了一窩蛋—談精準的時間管理＋創意的休閒生活」，歡迎邀請親友參加。

舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至11/20截稿止，
舊址改建奉獻共收＄85,802,270

肢體消息：
婚禮喜訊：劉聯穎弟兄、王雅菁姊妹本週六12/1下午15:30在南京堂舉行婚禮，歡迎大家觀禮，與新人一同歡喜快樂，祝福他們。

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