| 2013.02.24 週刊2013年2月24日第2037期 第一堂8:00-9:00 講員：謝清傑 弟兄 主席：王善援 弟兄 講題：真實的歲月 讀經：詩卅九4~7 啟應文：詩30篇 頌讚：333、389、389 司琴：李永嫻 招待：吳麗真、蔡明珍 第二堂9:30-10:30 講員：謝清傑 弟兄 主席：何智祥 弟兄 講題：真實的歲月 讀經：詩卅九4~7 啟應文：詩30篇 頌讚：333、389、389 司琴：吳鈺綸 招待：伉儷團契 第三堂11:10-12:20 講員：饒孝楫 弟兄 主席：楊伸崇 弟兄 講題：為主所用的人生 讀經：提後二20~21 啟應文：詩117篇 頌讚：2、181、401 司琴：林恩平 招待：周冠綸、陳舜璽 第四堂13:10-14:20 講員：饒孝楫 弟兄 主席：楊素華 姊妹 講題：為主所用的人生 讀經：提後二20~21 啟應文：詩117篇 頌讚：2、181、401 司琴：劉貞延 招待：李寒宣、張月 下主日事奉同工 主席：（一）李昭蓉（二）廖先弘（三）嚴正（四）王紫珩 講員：（一）石榮英（二）石榮英（三）石榮英（四）石榮英 司琴：（一）柳百珊（二）羅家懿（三）張文慧（四）謝玫琪 招待：（一）陳麗香、彭曼葶（二）陳定源、陳慧珠 （三）徐宜中、申文淑（四）王煥博、石美姬 雅音詩班獻詩（第二堂）：揚聲歌唱 揚聲來歡唱，讚美大君王。 同心敬拜主，帶來禮物獻給彌賽亞。揚聲來歡唱。 唱哈利路亞，唱哈利路亞，唱哈利路亞讚美主。 唱哈利路亞，唱哈利路亞，唱哈利路亞歸萬王之王。 教會詩班獻詩（第三堂）：羞恥的十架 三人掛在羞恥十架，午正天地黑暗， 一位是全然無罪，而祂必需死，被釘強盜中，受嘲笑戲虐， 三人掛在羞恥十架，一位是真神愛子， 祂受渺視並被拒絶，為我們的過犯受懲罰， 基督成就天父旨意，父旨意，祂受鞭傷我得痊癒， 三人掛在羞恥十架，受極大痛苦， 耶穌卻甘願受苦，就在各各他，掛在木頭上，直到斷了氣， 三人掛在羞恥十架，一位是真神愛子， 我用何詞來感謝如此親愛朋友，因祢捨命極傷痛，慈愛存到永久， 哦，使我永遠屬祢，雖至體力衰朽，求使我一心愛主永遠忠誠信守， 三人掛在羞恥十架，一位是真神愛子。 本週各項聚會及下主日各項教育訓練 2/24青少年聚會（10:00）： 2/24恩愛團契詩班（12:30）： 練詩 2/25教會詩班練詩（19:30）： 練詩 2/27全教會禱告會（19:00）： 2/27週三查經禱告班(10:00)：因信稱義(一) 2/28活水團契（10:00）：國定假日暫停 2/28姊妹會（14:00）： 國定假日暫停 2/28現代人生活講座(19:00）：美學藝術生活 3/2週六—基礎讀經班(10:00)：撒母耳記上下 3/2週六—耶穌言行(二)（13:30）：王的爭議—對加利利地咒詛 3/2青年團契（15:00）： 成人主日學 3/3 舊約班─創世記（8:00）：約瑟治理埃及 信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：奇妙的耶穌 信徒造就A班─教會生活（9:30）：詩歌頌讚神 靈命進深班─向下扎根（9:30）： 蒙垂聽的禱告 信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）： 奇妙的耶穌 信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）： 舊約歷史書 新約班─約翰福音（11:00）：生命的糧(二) 家庭小組 2.24 日 下午1:30 1組402 下午2:00 4組404 28組405 下午2:30 27組207 2.25 一 晚7:30 15組新安305 2.26 二 晚7:30 7組新安301 11組新安305 2.28 四 晚7:30 郭道光 兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00： 幼稚班二 宣教到撒馬利亞 徒八1-25 幼稚班三 宣教到撒馬利亞 徒八1-25 初小級 宣教到撒馬利亞 徒八1-25 中小級 宣教到撒馬利亞 徒八1-25 高小級 信守承諾(上) 創廿1-18廿一1-13 兒主 被升宰相(下) 創四十一33-57 講壇 絕不放棄（下） 程世光 讀經：列王紀上十七章1~7節 二、堅持順從神，勇敢警告亞哈。 不畏權勢，勇敢警告。 以利亞去見亞哈王，說：「這幾年，我若不禱告，必不降露，也不下雨。」以色列的秋天需要下雨，土地鬆軟，才能播種；春天下雨，才能收割。不降露、不下雨，就不會有收成；沒有收成，饑荒就會來到。「這幾年」表示旱災不是幾星期，不是幾個月，而是以年計算。幾年的旱災，不但會有饑荒，牲畜也會渴死。 沒有一個人願意聽到不好的消息，不好的消息造成不好的心情。以利亞要去見亞哈，警告有旱災來到，亞哈當然不會高興，甚至以利亞有生命的危險。為什麼以利亞要去？他去，是順從耶和華的命令；也是要亞哈知道，他犯罪離棄耶和華，旱災必然來臨。申廿八章22~24，說：「你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例…耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風、霉爛攻擊你。這都要追趕你，直到你滅亡。你頭上的天要變為銅，腳下的地要變為鐵。耶和華要使那降在你地上的雨變為塵沙，從天臨在你身上，直到你滅亡。」 王上八35、36，所羅門獻殿時禱告，說：「祢的民因得罪祢，祢懲罰他們，使天閉塞不下雨；他們若向此處禱告，承認祢的名，離開他們的罪，求祢在天上垂聽，赦免祢僕人以色列民的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在祢的地，就是祢賜給祢民為業之地。」所以，罪惡使旱災來臨；只有認罪悔改，雨才會降下來。 亞哈應順從耶和華的先知。 以利亞說：「我若不禱告，必不降露，也不下雨。」意思是，任憑亞哈怎樣拜巴力，怎樣找巴力先知作法，都沒有用。亞哈必須找以利亞—耶和華的先知，順從耶和華先知所說的話，才可能解決旱災的困難。順從耶和華的先知，就是順從耶和華；也就是亞哈要承認拜巴力的罪，離開罪惡，敬拜耶和華。 以利亞的話不是顯示自己多麼重要、多了不起，而是亞哈必須離開巴力，敬拜耶和華。以利亞要不要禱告，不是按照自己的意思，而是按照耶和華的意思。王上十八章耶和華要降雨在地上，以利亞就按照神的意思，除去巴力的先知；他再禱告，就降下雨來。 以利亞去警告亞哈；亞哈若聽，就免受災禍；不聽，就自己承擔後果。今日也是如此。婚姻是神所設立的，也是神所賜福的。聖經說婚姻是一夫一妻，就一夫一妻；不要允許第三者。聖經說一男一女，就一男一女；不是兩男，也不是兩女。不照神的話去作，只有痛苦麻煩；照神的話去作，才有平安，才有神所賜的福。所有允許第三者的婚姻，都是自取其禍，不可能有真正的愛，也不可能逃脫良心的控告。 親手工作是神的要求。西三22.23說：「你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的…。」不論薪水多少，不論職位高低，只要盡心盡力為主作，都是神所喜悅的。不論你月入100多k、22k或不到22k，你只要遵行神的話，盡力把工作做得最好，你就有工作的成就感，有神所賜的喜樂。如果，不盡力為主作，就得不著神所賜的喜樂。 三、苦難災禍中，堅持信靠順從神。 能屈能伸，留心順從神的話。 以利亞勇敢警告亞哈，也接受耶和華的話去藏在基立溪旁。為什麼以利亞要去藏？耶和華知道亞哈不但不離開罪惡、悔改，並且把旱災的責任都算在以利亞身上，千方百計要找以利亞，參王上十八11。這世界的惡人受到刑罰災禍；不但不肯悔改，還把責任推到別人身上。對這樣的人不要硬碰硬，兩敗俱傷，應當謙卑順從神，不要意氣用事。如果，你騎車或開車，有人不守規矩，使你很不舒服，你是否能夠忍耐，不與他計較？春節返鄉或出外旅遊，可能塞車，也可能有人搶車道；求主使我們有平靜安穩的心，不意氣用事。 以利亞爭的不是一口氣，而是神的旨意成就，以色列百姓回到神的面前。神要他去藏在基立溪旁，他就去住在那裡忍耐等候。父母對孩子的教育，也要忍耐等候，不要意氣用事；忍耐孩子的錯誤，為他們和自己禱告，給他們好的榜樣，相信時候到了，神會改變。 天天經歷神奇妙的供應。 耶和華說，祂已吩咐烏鴉供養以利亞。在人看來，烏鴉不過是那麼小的鳥，怎麼可能供養以利亞每天需要的食物呢？烏鴉認得以利亞嗎？怎麼知道以利亞在哪裡呢？以利亞去藏在基立溪旁，沒有人知道；亞哈王天天派人找以利亞，找不到，烏鴉怎麼知道？烏鴉是雜食性的鳥，不但吃成熟的穀粒，也吃螟蛾幼蟲、金龜子幼蟲…而且喜歡吃腐敗的肉、垃圾；既然喜歡吃腐敗的肉，怎麼可能有肉不自己吃，而叼來給以利亞吃？不是偶爾叼來，而是每天早上叼一次，晚上再叼一次。烏鴉是複數，至少兩隻，也可能三隻、四隻；每天早晚按時飛來，叼餅和肉，給以利亞吃。 你說，這怎麼可能？這為什麼不可能？神是宇宙的主宰，所有的動物、鳥、魚都聽祂的話。神叫大魚把先知約拿吞到肚子裡，大魚就把約拿吞進去，沒有吃掉他；叫大魚吐出來，大魚就把約拿吐在旱地上。神叫巴蘭所騎的驢子開口說話，驢子就開口向巴蘭說話。耶穌對彼得說：今日雞叫以先，你要三次不認我。彼得沒有否認耶穌前，雞沒叫，第一次否認，雞也沒叫，就在第三次否認的時候，雞就叫了；彼得聽見雞叫，想起耶穌所說的話，就離開大祭司的院子，出去痛哭。耶和華吩咐烏鴉叼餅，烏鴉就叼餅；叼肉就叼肉；早上叼，就早上叼；晚上叼，就晚上叼；一天兩次，就一天兩次，不是一次，也不是三次。神是宇宙的主宰。 烏鴉叼餅和肉給以利亞，沒有多，也沒有少，剛好夠他的需要。旱災來臨，欠缺食物，有人饑餓；但神天天顧念他僕人生活的需要，這對我們是何等的安慰和鼓勵。神的供應不一定是生活的衣食，但祂一定供應你所需要的恩典和能力。 以利亞不是每天等烏鴉，看烏鴉來不來？若如此，他會擔心，烏鴉真得會來嗎？烏鴉會記得嗎？以利亞相信耶和華的話，耶和華說：我已吩咐烏鴉在那裡供養你。烏鴉就按時候早晚供應以利亞；所以，以利亞是天天經歷神話語的真實和能力。今天我們還沒有到饑荒的地步，但身體的病痛是常有的困難。 教會A姐妹的母親在80歲信主耶穌，因為出生在日據時代，沒有機會讀什麼書；但是她有單純靠主的心，知道要常常倚靠神。她常禱告：求祢一定保守我，看護我。她也常為家人禱告能有平安，生活很喜樂；鄰居看見她喜樂，她就說，信耶穌，有耶穌保護很感恩。 今年她90歲，眼睛常常紅又癢，就用手帕去擦去揉。有一天，感覺眼睛不舒服，到診所看，沒什麼效果。後來，女兒帶她到市立聯合醫院仁愛院區；醫生一看，發現她眼睛的結膜破一個大洞，已被感染的細菌吃掉了；仁愛醫院沒有精密的設備，要她馬上轉診到台大醫院；因為她自眼睛結膜已經破裂，水晶體出水，如果不馬上手術把結膜補起來，恐怕眼睛要瞎掉。到了台大醫院，手術前，醫生、護士看她90歲，問她怕不怕？她回答：不怕。眼睛在五官中是最精細、最敏感的，容不下一粒沙子，補結膜手術應該麻醉；只因她已90歲，又按時吃心臟病的藥，恐怕有意外，就不能麻醉。怎麼辦？給她吃一顆止痛藥，就動手術。醫生把眼皮撐開，把結膜拉回來，再慢慢縫起來，好像補破網；她痛地不得了，內心不斷向主耶穌禱告：可不可以不要那麼痛，求主耶穌幫助，能夠忍住疼痛。她記得教會傳道人告訴她，緊緊抱住主耶穌。她內心就緊緊抱住主耶穌，不斷禱告，不斷倚靠耶穌，經過30分鐘，手術順利完成。奇妙的是，手術中雖然很疼痛；她內心沒有一點害怕。如果，她緊張害怕，神經收縮繃緊，心臟收縮，都會造成手術的困難。她緊緊倚靠主耶穌，不害怕，就經歷神的保護、神的恩典。 信心增長，苦難中等候神進一步指引。 以利亞天天接受烏鴉叼餅和肉來，天天經歷神的供應，信心增長。但是因為沒有下雨，基立溪的水就漸漸乾了。看著溪水漸漸減少，以利亞知道亞哈仍然行惡，不肯悔改。他知道溪水總有一天會乾，沒有水喝，但他事奉耶和華，耶和華必定會引導他前面的路，供應他生活的需要。另一方面，他要繼續預備自己迎接前面的挑戰，他渴望以色列百姓離開偶像，回到神的面前。 亞哈是以色列歷史上最壞的王之一，以利亞在黑暗艱難的時代，堅持忠心事奉神，絕不放棄；堅持順從神，勇敢警告亞哈；堅持信靠順從神，就經歷神天天供應他的需要。在人生各樣困難挑戰中，你是否灰心、想要放棄，或者堅持信靠神，絕不放棄？順從神、絕不放棄，你必經歷神奇妙的恩典。 （一月27日第一二堂主日證道） 靈修默想題目─耶利米書 2／25一 耶利米書 一章1~10 一、v5耶和華怎樣認識、安排耶利米？神深入認識我，我接受神的安排嗎？ A：耶和華未把耶利米造在腹中，已深入認識耶利米；他未出母胎，耶和華已將他分別為聖；已經派他作列國的先知。 註1：「造」：「塑造、製作、建造」，與創二7耶和華用塵土「造」人，同一字。 註2：「曉得」：深入認識。 二、v6耶利米怎樣回應呼召？耶和華怎樣安慰、鼓勵？我接受安慰、鼓勵嗎？ A：耶利米因自己年幼，不知怎樣向列國傳信息，不敢接受。耶和華要他，不要說自己是年幼的；因為無論差他到哪裡，他都要去；無論吩咐他說什麼，他都要說；不要懼怕他們，因為耶和華與他同在，要拯救他；他必完成使命。 三、耶和華怎樣裝備耶利米？我接受裝備，被神所用嗎？ A：耶和華伸手按耶利米的口，對他說：我已將當說的話傳給你。看哪！我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又建立、栽植。 2／26二 耶利米書 一章11~19 一、耶利米看見什麼異象？耶和華怎樣解釋？我留意神的話，常常遵行嗎？ A：耶利米看見一根杏樹枝。耶和華留意自己的話，使之成就。 註：「杏樹」與「留意」字根相同，發音相近，表示神必留意祂的話。 二、耶利米再看見什麼異象？耶和華怎樣解釋？我相信神必審判，謹言慎行嗎？ A：耶利米看見一個燒開的鍋，從北而傾。耶和華要召北方列國的眾族；他們要各安座位在耶路撒冷城門口，周圍攻擊，並攻擊猶大的一切城邑。因百姓一切的惡，就是離棄耶和華，向別神燒香、跪拜；耶和華要發出判語攻擊他們。 三、v17耶和華怎樣勸勉耶利米？我相信神必拯救，不擔心，不驚惶嗎？ A：所以，你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴列邦列國；不要驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。看哪！我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對。他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。 2／27三 耶利米書 二章1~3 一、耶和華要耶利米去作什麼？我為教會禱告，使講員、教師忠心傳講神的話嗎？ A：耶和華要耶利米去向耶路撒冷人喊叫，宣告耶和華的話。 二、以色列在曠野時如何？我曾體會神的愛嗎？我珍惜神對我的愛嗎？ A：以色列人出埃及，在曠野未曾耕種之地跟隨耶和華，摩西按照神的吩咐傳律法、建立會幕，耶和華都記得。那時，以色列歸耶和華為聖，作為初熟的果子獻給耶和華，凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。米甸人曾使以色列人陷入淫亂，使百姓遭瘟疫之禍，參民廿五章；以色列按神的吩咐與米甸人打仗，殺了米甸的五王，大獲全勝，未損失一兵一卒，參民卅一47。 2／28四 耶利米書 二章4~8 一、雅各家、以色列族的各家當如何？我經常虔誠讀聖經，接受神的話嗎？ A：雅各家、以色列族的各家啊！你們當聽耶和華的話。 二、v5、6列祖有什麼錯誤？我遠離神，生活空虛嗎？我記念神大能的作為嗎？ A：以色列的列祖沒有見耶和華有什麼不義，竟遠離耶和華，隨從虛無的神，自己成為虛妄。他們不說，不記念神大能的作為：耶和華曾領他們從埃及地上來，經過曠野、沙漠有深坑之地，和乾旱死蔭無人經過、無人居住之地。 三、v7、8耶和華賜什麼恩典？以色列人怎樣悖逆？我感謝神赦罪的恩典，生活聖潔嗎？我禱告，使教會高舉神的名，傳揚神的話，按神的心意行事嗎？ A：耶和華領以色列人進入肥美的迦南地，使他們吃其中的果子和美物；但他們進入，就玷污那地，使之成為可憎。祭司都不提耶和華的名；傳講律法的都不認識耶和華；官長違背耶和華行事；先知藉巴力說預言，隨從虛無的神。 3／1五 耶利米書 二章9~13 一、耶和華必與誰爭辯？以色列有什麼錯誤？我體會神是榮耀、可靠的嗎？ A：耶和華必與以色列人，並以色列的子孫爭辯。豈有一國更換他們的神嗎？基提海島的居民、基達的居民都不曾更換他們的神。但以色列人將他們的榮耀—耶和華，換了那無益的神。其實那不是神。 二、v12諸天將要如何？以色列人作了哪兩件惡事？我倚靠人，或信靠順從神？ A：諸天哪，要因此驚奇，極其恐慌，甚為淒涼！因為以色列人離棄了耶和華這活水的泉源；又為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。所有人的方法都是有限、不完全的，只有耶和華是活水的泉源，能不斷供應人的需要。 3／2六 耶利米書 二章14~19 一、v14提出什麼反思？為何如此？我順從或拒絕神？我是罪的奴隸嗎？ A：以色列是奴隸嗎？是家中生的奴隸嗎？不是。為何成為掠物呢？亞述像少壯獅子向他咆哮，使他的地荒涼，城邑都焚燒，無人居住。埃及的挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。這些都是以色列自招的，因為離棄耶和華的引領。 註：挪弗，今日的孟斐斯，古埃及首都，位於埃及最南端；答比匿為埃及之重鎮。 二、v18以色列向誰求助？為何如此？我拒絕神，陷在愁苦中嗎？ A：現今以色列為何向埃及求助，在埃及的路上要喝西曷的水呢？為何向亞述求助，在亞述的路上，要喝大河的水呢？這是因為以色列自己的惡懲治自己，背道的事責備自己。由此可知，離棄耶和華是惡事、苦事。 註：西曷是尼羅河的支流，在埃及境內；大河指幼發拉底河，在亞述境內。 3／3日 耶利米書 二章20~25 一、v20~22耶和華怎樣拯救？以色列卻如何？我珍惜神所賜的，遠離罪惡嗎？ A：耶和華在古時折斷以色列的軛，解開他的繩索，救他脫離埃及。以色列卻不事奉耶和華，進入迦南地後，在各高崗上青翠樹下屈身行淫，拜偶像。耶和華賜下律法，栽培他作上等的葡萄樹，以色列卻效法外邦拜偶像、行惡，變為外邦葡萄樹的壞枝子；以色列雖用鹼，多用肥皂洗濯，罪孽痕跡仍在。 二、v23以色列怎樣為自己辯解？實際如何？我自欺欺人嗎？我任意而行嗎？ A：以色列說：我沒有玷污，沒有隨從眾巴力。看以色列過去的事，就知道他行為如何。以色列是快行的獨峰駝，狂奔亂走。他又是野驢不服約束，慣在曠野，慾心發動時呼吸急促，交配的時候，無人能使他轉回。耶和華說：你不要使腳上無鞋，喉嚨乾渴。他卻說：這是枉然。我喜愛別神，必隨從他們。 家庭小組三月份查經內容（一） 一、Welcome破冰：當你被交付重大任務時，當時心情如何？ 二、Worship敬拜：讚美 288／248／300 三、Work 神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音） A小組異象：1體會神的愛、付出愛 體會神的愛，組員彼此相愛 2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉 3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要，讓基督滿足他 B為未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。 四、Word 神的話 經文：創廿四10~27 主題：忠僕相親記 亞伯拉罕忠心的老僕人既起誓，要回本地、本族為以撒娶妻，就開始預備： （一）艱難旅程：老僕人帶著各樣美物，經三十多天，到達650公里外拿鶴的城。 （二）敬虔懇求：老僕人重返，離開65年、人事全非的哈蘭，哪裡去找合適的配偶呢？他敬虔懇求神施恩，能遇到殷勤、善良、敬老、樂意助人的女子。 （三）利百加出現：老僕人的禱告尚未結束。不料，美麗、貞潔的利百加出來，下到井旁打水上來。老僕人跑上前去，請求給點水喝。利百加急忙拿下瓶來，給老僕人喝；待老僕人喝足後，再主動急忙為十匹駱駝打水喝，約950公升。 （四）頌讚神賜恩：老僕人注意看，要知道耶和華賜他通達的道路沒有。等駱駝喝夠了，老僕人拿出金鼻環和金手鐲，給利百加，並請問她是誰的女兒，家裡有住宿的地方沒有。既知道利百加是亞伯拉罕的孫姪女，就低頭敬拜、稱頌耶和華，以慈愛誠實待亞伯拉罕，並且引導自己到主人兄弟的家中。 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。（箴三5~6） 五、分享討論題目： （一）老僕人到達650公里外的哈蘭，分享所知一次離家外出、克服艱難的經歷。 （二）老僕人懇求神施恩，遇見適合以撒的配偶。分享一件懇求神、蒙垂聽的事。 （三）利百加答應素昧平生老僕人的請求，給他水喝；分享一件樂意助人的事。 （四）利百加很殷勤，主動為十匹駱駝打水喝；分享所見主動、殷勤作事的人。 （五）老僕人要看耶和華賜他通達的道路沒有；分享一次清楚神帶領的經歷。 （六）老僕人為到達主人兄弟的家，敬拜、稱頌神；分享一次感恩頌讚神的經歷。 （七）老僕人專心倚靠神，分享一次專心倚靠神，不靠自己，蒙神指引的經歷。 （八）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。 家庭小組三月份查經內容（二） 一、Welcome破冰：分享你的父母最疼愛哪一位兒女，有特別的原因嗎？ 二、Worship敬拜：讚美 33／193(298)／356 三、Work 神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音） A小組異象：1體會神的愛、付出愛 體會神的愛，組員彼此相愛 2在靈命和事奉上成長 心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉 3留心他人需要傳福音 留心他人內心需要，讓基督滿足他 B為未信親友提名禱告，邀約他們參加小組。 四、Word 神的話 經文：創廿五19~34 主題：以撒的家庭—敬畏神的挑戰 以撒40歲時，娶利百加為妻，但日子一天天過去，利百加卻沒生孩子： （一）以撒懇求：以撒沒有責怪妻子，為之懇求；耶和華應允，利百加就懷了。 （二）利百加懇求：胎兒在腹中相爭很痛苦，利百加就禱告。耶和華說：兩國在妳腹內，兩族要從妳身上出來；這族必強於那族，將來大的要服事小的。 （三）雙胞胎出生：生產的日子到了，先產的身體發紅，全身有毛，如同皮衣，就給他起名叫以掃；隨後生的兒子，手抓住以掃的腳跟，起名叫雅各。 （四）各有所愛：孩子長大，個性不同；以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裡。以撒愛以掃，因為常吃他的獵物；利百加卻愛雅各。 （五）長子名分：一天，以掃從野外回來，已筋疲力竭，就請求雅各給與所熬的紅豆湯；雅各卻趁機要求售與長子的名分。以掃看重眼前身體的需要，就起誓出賣長子的名分；他將雅各所給的餅和紅豆湯吃了喝了，就起來走了。 （六）敬畏的失落：以撒沒有教導以掃看重神的應許，以致他輕看長子的名分。利百加沒有培育雅各信靠神的話；他根本不用買，因為神的話必定應驗。 耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。（詩卅四9） 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。（箴廿二4） 五、分享討論題目： （一）以撒沒責怪妻子，反為妻子懷孕懇求，分享一件為他人需要禱告的事。 （二）利百加懷孕痛苦時，求問神；分享一件困難中禱告、蒙神應允的事。 （三）利百加果然生了雙胞胎兒子；分享一次神應許實現的經歷。 （四）以掃好動，雅各安靜；分享所知家庭兄弟姐妹個性的異同及相處。 （五）以撒愛以掃，利百加愛雅各；分享父母對孩子有不同的喜愛及其原因。 （六）以掃回來時，已筋疲力竭；分享在飲食、消費、體力、工作上節制的重要。 （七）以掃為紅豆湯出賣長子的名分；分享所知看重世上享受、失去福分的事。 （八）以撒沒教導以掃看重長子名分；分享所知父母對孩子價值觀的影響。 （九）利百加沒有培育雅各對神話語的信心；分享父母信仰對自己的影響。 （十）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。 留心閃入教會的異端 春節假期前後「全能神教會」（即前幾年在中國引發邪教事件的「東方閃電」）在台灣主要平面媒體多日刊登全版廣告，宣稱基督已再臨而倡言其著作內容如『話在肉身顯現』『聖靈向眾教會的說話』，似乎預告該教欲在台灣基督教會中大肆滲入活動，眾人不可不慎面對。 「全能神教會」於1990年代起於中國，因為宣稱基督已經以女性肉身第二次降臨於中國河南而被稱「東方閃電」。他們過往在中國傳教方式激烈，從聖經真理教義來看，立論偏差，錯謬處處，早被視為異端，如： 一、謬講基督已肉身再臨！--- 聖經記載主耶穌基督說『我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨』（馬太福音26:64），基督在末後大榮耀裡復臨！而該教卻聲稱基督如今已以女性肉身再臨於中國，然後要求信者歸信這位基督，執意違背聖經對基督復臨之訓示。 二、高舉該教著述為新啟示權威，貶詆聖經！--- 論及聖經，主耶穌說『就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去』（馬太福音五18），聖經也要我們將信仰『建造在使徒和先知的根基上』（以弗所書二20），並警告『不可聽從荒渺無憑的話語』（提摩太前書一4）。而該教聲稱這位女基督受聖靈感動的話語記載及著述是新的啟示，比聖經更權威，所以人們必須絕對順從。該教雖偶引用聖經，卻是以謬解來高舉其私意。高舉私意，否定聖經，自立為權威信條，這正是異端的記號。 三、曲解救恩只屬乎從其教者！---聖經論及主耶穌基督，明說『他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源』（希伯來書五9），而該教聲稱只有透過他們所謂「第二次道成肉身的末後基督」的工作，才可得救，而根本否定主耶穌被釘十架且三日後復活已經完成救贖。 依據曾經被該教擾亂的信徒經驗，他們在台灣以福音信仰的教會信徒為主要對象，會先安靜參與聚會，隱匿真實身分，不承認屬於「全能神教會」，刻意留下追求屬靈、熱心助人的好印象，低調發展與信徒關係，然後伺機私下分享及派送該教書籍及光碟，高舉該教著述為權柄並誘導討論，詆毀聖經所言，並要求人不可稟報牧長，再以近乎洗腦的方式，要求發誓不可離教。 正如聖經『耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們，因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人」』（馬太福音廿四4、5），這樣的事會不斷在末世出現，破壞主所愛的教會，打擊信徒信仰根基，不可不有所防備。這樣的事也提醒當『你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問』（提摩太前書六20），要保守真的在裡面，躲避那假的進來。但願教會全體，努力學習真理並站穩在真道上，更時時謹慎，若遇見類似迷惑，當遠避之，並告訴教牧同工處理，勿容許其於教會範圍裡發展關係及派送資料。 地方教會聯合差傳協會代禱事項 【看見越南】 為越南禱告 越南是台灣眾多新移民的故鄉。人口約8700萬，多受傳統宗教及佛教勢力影響。開放政策十餘年後，人們普遍心靈開放，但缺乏聽聞救恩的管道，現在正是百年來傳福音的最佳時機。 【代禱事項】 1、為三十餘年艱難處境中，教會仍舊屹立，不管是登記教會或是未向政府登記的基督徒群體，都看見神的保守與正在做工，歸向真神的浪潮方興，尤其在山區少數民族、改革政策下的青年專業人士中。 2、基督徒仍屬於極少數並信仰實踐遭受誤解、遭排斥的群體，願福音真光藉由忠心勇敢的基督徒見證在越南社會各階層中。 3、越南人民心靈普遍受制在祖先祭拜及神祇崇拜習俗裡(與傳統華人類似)，表面的共產無神論思想、佛道儒教禮儀反而不是最大的靈性束縛。為福音真理針對越南人心裡屬靈堅固營壘，有智慧、有能力地被傳講。 4、為在台灣的越南事工禱告：求神賜能力和智慧，能有效的把福音傳給越南在台人士，如：越裔幫傭及勞工、越裔配偶。 5、為在越南的福音事工禱告：為已回越南的信徒可以找到合適信徒群體彼此團契代禱。為福音使者靠主恩典，融合在越南社會裡，傳道的門為他們打開。 6、求主在地方教會肢體中預備有服事越南人的福音使者。 葡枝園地 悼念青年團契創始同工楊洪業弟兄 鍾榮凱 一個月之內，我南京堂失去兩員「老將」不勝唏噓！先是楊洪業弟兄於一月19日在洛杉磯辭世。二月12日吳興柔姊妹也逝於美國波士頓。 我和楊弟兄相交超過半個世紀，他年青時曾投筆從戎進了海軍，後離開，來台後在公路局擔任工程人員，就住在台北站內一個所謂宿舍裡，搭個蚊帳過著一般公務員艱苦的生活。 來台軍公教人員及學生有不少基督徒，苦無地方聚會，仍由吳勇弟兄等發起組成青年團契，借用許昌街青年會，多年後發展成今日的本堂，這段歷史已為大家所熟知。 有人問楊弟兄和我當年你們在團契是做什麼的？標準回答是：「和吳勇弟兄一起在青年會搬桌椅作主日崇拜」，楊弟兄更是廣東人所謂的「一腳踢」，舉凡佈置、打掃、發單張、招待、文書、編印週刊、探訪、傳福音、查經班、禱告會等，樣樣有份，當時同工都稱「幹事」，後來始有「執事」、「長老」等職。 他在公務局有位長官孟緒勛處長，虔誠基督徒，見楊年青有為，讓洪業成為其乘龍快婿（女孟東荷是詩班女高音，數年前去世） 當時我服務於省府，有天因工作需要須考駕駛執照，乃開吉普車到楊的辦公處（也是所謂監理單位），請他監考，他二話不說跳上右座，看我在市區開了一週，觀察我的技術，有無切實守規則，都感滿意，就此通過，並無「放水」。這種考試，在台灣歷史上恐怕是空前絕後。 教會在南京東路成立「新堂」，楊弟兄工作退居二線，小輩們（如楊家、吳勇家、盧祺沃牧師家、我家...等）多住教會附近，交往密切，參加主日學或學生活動及常跟著詩班哥姊們去開「郊外勉勵會」。 移居美國後生活不易，曾與繼室黃曉霞姊妹經營炸魚餐店，而兒女亦逐漸成長，婚嫁就業，較趨穩定，同時又和一班南京堂舊友參與Glendale教會事工，也和很多洛城教會連絡。 有一年我又去洛城看他，這次又是考駕照（到期要重考），這回洪業陪考，卻非「路考」，而是筆試，老美的考卷都是舊本，中國人只要找來死背就可以過關，這不是老美故意寬待，其實你能死記規則開車，那安全的目的已達。 洪業脾氣剛直，說話不會兜圈子，看不慣就開腔，不了解他的自會有些議論，然而他的一生都是有道可循的。 晚年有機會回國，到「娘家」聚會，常有「變成外人」的感覺，無他，現在本教會是五代同堂，教友當中許多還沒聽過「青年團契」的名字呢！ 楊弟兄現在何處？天國南京東路分堂。 葡枝園地 我要唱—記念本堂第一代詩班吳興柔姊妹 鍾榮凱 2011年10月1日在我們獻堂禮拜中，早期詩班擔任了兩首：「宗主青年」（非正式的青年團契團歌）和「奇異恩典」，台上大都是白髮蒼蒼，卻聲音宏亮，聽眾中比較「有歷史」的，禁不住竊想：那位是從前的吳興柔嗎？ 有好些故事並不為眾所知：她年紀比我小，我在教會被稱呼的「頭銜」甚多，但她與我都以全名相稱。幾年前來一通電話：「我要回來獻詩」 ，我說：「好，我來請教會安排」回答：「不必，到時我上台就唱，在美國聚會時我經常自己走上去就唱」（咦！好像她是教會老大！）說著說著就在電話中唱起來，「你看我的聲音還行不行？」其實她當時已經是醫院進出多次治療癌症受了不少折磨，體況並不佳，然其一向突破性的音色仍未減弱，又和我討論我們要唱那首，以後其它老班友也同受感召，得以成軍，長老、師母說「能上台已是最大的見證！」，感恩。 興柔最拿手的有兩首歌，一是「主看顧小麻雀」，此詩在她二度返台時獻唱，深深刻劃出依賴耶和華無憂無懼的信心，另一首就是「Because」多次為在教會舉行婚禮獨唱，情感豐富，為新人祝福。 她不是音樂科班出身，卻以補訓聲樂式與大學音樂系畢業者具同等實力，是詩班的重要成員不在話下，她唱歌愛用「自由式」，司琴、指揮、詩班都要配合她，否則就出亂子，上次獻堂演唱後她對我說：「剛才我譜不熟，看慢了，又自己變更速度，對不起！」，好在本指揮早有心理準備，適時應變，聽眾也未察覺。 又把時光倒流回憶，興柔為別人唱多了，詩班也該為她捧場，「新堂」有史以來第一次在婚禮場所架設「鮮花隧道」給新人步紅毯是由吳開始，吳伯伯牽她入場（吳嵩慶將軍，虔誠事奉，是老總統左右手，當年與俞鴻鈞院長搬運黃金來台穩定財經建設寶島立有大功，又曾奉派整理唐榮鋼鐵公司使其轉虧為盈）。 興柔移居美國與我家同在Ohio州，她住首府Columbus，我們住在Dayton時相往來，子女長大，生活亦多變遷，不知不覺過了三十年，我因工作搬回台北，興柔也有「倦鳥知返」之感，前幾年糾集幾位「有志一同」人士回台，也約我夫婦同往林口長庚養老院「試住」兩天看看能否大家都到該處養老，結果未有一致的決議，也不是費用，照顧、飲食、起居、活動的問題，至少對我而言，我比較喜歡走入人群，沒有任何區分，互相接觸關懷不也是聖經的教導嗎？ 林口既住不成，興柔打道「回國」，行前設宴招待班友，她私下表示，下次就不知能否再見，然剛強未減，勇者無懼，電話一聲傳來，我沒有過度的震驚，僅是深思與感恩，她到天上的詩班去了！ 宣教教育 「三思宣教」 講員介紹：史偉家、徐葳葳宣教士（OMF柬埔寨宣教士） 簡介：我們不要只關心世界的政經情勢，身為神國的子民，我們更要知道神國的大 計！神為什麼說莊稼都發白了？為什麼要宣教？現今世界的宗教與宣教的環境如何？我們如何能投入宣教？神的百姓，請一同來關心！ 時間：3/3∼3/17各主日下午2:00至3:00 地點：南京堂—3/3（205室）；3/10、17（301室） 內容：3/3 ：為何宣教？1. 從聖經角度看；2.從歷史發展看 3/10：如何宣教？1. 宣教的面向；2.參與宣教的途徑 3/17：他們宣教！1. 史偉家的見證；2.徐葳葳的見證 本堂主日(2/10及2/17)崇拜奉獻 主日奉獻 69,600元 按月奉獻(146筆) 893,975元 差傳奉獻(30筆) 122,900元 建堂奉獻(33筆) 217,600元 感恩奉獻(66筆) 270,050元 兒主奉獻(3筆) 3,683元 姊妹會奉獻(4筆) 7,700元 教會詩班奉獻(1筆) 5,000元 路得團契奉獻(1筆) 100元 學生貸款事工(1筆) 5,000元 其它奉獻(5筆) 9,869元 代轉及贈與(12筆) 本週禱告事項 □ 長青學院本週開課順利，新學期中小學課後課輔班，能有福音果效。復活節慶典各項節目規劃，同工的徵召與排練、社區宣傳與朋友邀約都有神的同在和賜福。 □ 同工有智慧、恩賜和好規劃，籌組建立第一堂敬拜事奉團隊，該堂次弟兄姊妹們接受徵召，樂意委身各項服事。 □ 兒童主日學、成人主日學與三月開始的青少年主日學，教師有教導的智慧，按著正意傳講真理。弟兄姊妹有渴慕追求的心，認識神，在真理中紮根，並參與事奉。 教會消息： 本週金句：我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。(羅馬書十四章19節) 綜合消息： 復活節洗禮：3/31舉行，清楚重生得救者，請到服務台填寫洗禮登記表。（3/17截止） 你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第六∼八頁經文和題目靈修。 專心崇拜、孩童上課：為了讓弟兄姊妹可以安心聚會，教會為不同年齡孩童預備下列班級： 搖籃班：一∼四堂 202室 寶貝班：二、三堂 203室 幼稚班：二、三堂 207室 小學低年級：二、三堂 206室 小學中年級：二、三堂 205室 小學高年級：二堂204室、三堂402室 混齡第四堂：206室 鼓勵孩童從小接受完備的信仰教育。歡迎帶領孩子到二樓各班教室上課。 遺失物招領：自2/24日起至3/17日止每主日上午9:00至15:00於南京堂406室及新安中心3樓後花園處提供失物招領，請留意。 信徒聚會： 宣教分享：史偉家、徐葳葳宣教士於3/3、10、17（主日）14:00~15:00在本堂分享「三思宣教」（詳情請看十五頁），歡迎參加。 家庭小組三月份查經：請看週刊第九、十頁。 客家福音小組：本週六3/2中午12:00在南京堂406、407室聚會，一家一菜，歡迎邀約客家未信親友參加。 訓練課程： 父母效能系統訓練課程：3/9∼4/20每週六14:30∼16:30（4/6停課）在新安三樓大堂，講員：劉璧英姊妹，歡迎參加。請到二三樓服務台登記。 司琴訓練：聖樂組定3/2、9、16（週六）下午15:00~17:00在302室，由林伶美姊妹教授司琴彈奏技巧，請報名者準時參加，亦歡迎弟兄姊妹旁聽。 活動訊息： 現代人生活講座：本週四2/28晚19:00在新安，由徐成德弟兄主講：美學•藝術•生活，歡迎邀請親友參加。 101學年度第二學期 「長青學院」快開學囉！ 開學日期：三月4日（週一） 上課時間：每週一 ∼ 五上午9:30~11:40 上課地點：新安全人成長中心 週三上午：人體結構運動、讚美操 週四上午：生活美語 週五上午：音樂、醫療保健 歡迎五十歲以上者參加 請向幹事傅啟華報名 徵召服事： 徵召服事：週一至週六南京堂一樓大廳招待服事志工，意者請洽志工組長黃俊賓弟兄（0960-510-112） 創啟地區關懷隊：招募隊員，報名截止日期3/3。有心者請洽教會二樓辦公室。 主日服事：為籌組第一堂敬拜事奉團隊，歡迎固定參加第一堂敬拜之弟兄姐妹投入招待、端杯盤、獻詩、司琴、司會等服事，意者請洽黃憲昇弟兄 0920-616-418。 雅音詩班徵召弟兄班員：每月一、三、五週，週五晚19:30 於新安大堂練唱，歡迎加入。 復活節慶典：3/30（週六）徵召各項節目服事同工（招待、攝錄影、攤位、服裝、行政），歡迎投入，請洽李奕璇姊妹2771-7334*12。 搖籃班：有愛心及耐心照顧0~2歲幼兒者，請於主日第一堂結束，洽執事陳箕梅姊妹。 舊址改建奉獻缺額統計圖 缺額奉獻目標：新台幣3億元 實收奉獻：截至2/19截稿止， 舊址改建奉獻共收＄90,915,601
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本週金句: 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。 (哥林多前書 第九章: 23節)
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