2014.06.08

週刊2014年6月8日第2104期

第一堂8:00-9:00
講員：劉均 姊妹
主席：王子光 弟兄
講題：五旬節聖靈降臨
讀經：徒二1~41
啟應文：賽十一1~9
頌讚：21、174、401
司琴：林伶美
招待：葉大慶、蔡俊沛

第二堂9:30-10:30
講員：劉均 姊妹
主席：吳千姬 姊妹
講題：五旬節聖靈降臨
讀經：徒二1~41
啟應文：賽十一1~9
頌讚：21、174、401
司琴：羅家懿
招待：廖先弘、莊濬祥、林惠珍

第三堂11:10-12:20
講員：程世光 弟兄
主席：楊伸崇 弟兄
講題：火煉的試驗
讀經：彼前四12~19
啟應文：詩27篇
頌讚：8、259、300
司琴：劉耀慧
招待：林玉蓮、秦文山、姚曉萍

第四堂13:10-14:20
講員：程世光 弟兄
主席：吳玉芳 姊妹
講題：火煉的試驗
讀經：彼前四12~19
啟應文：詩27篇
頌讚：8、259、300
司琴：徐四平
招待：黃俊賓、程怡文

下主日事奉同工
主席：（一）陳興邦（二）陳照（三）盧慧文（四）黃俊賓
講員：（一）王寓文（二）王寓文（三）王寓文（四）王寓文
司琴：（一）張信慧（二）王心芝（三）葉逸寧（四）謝玫琪
招待：（一）余智能、黃英傑（二）陳定源、梅天珍、連素玲
（三）王毓鈞、陳家恩、王綺青（四）王鑑勻、林米菊


教會詩班獻詩（第三堂）：永恆的愛
祢是尊貴，我卻不謙卑叩拜；祢是榮耀，我卻不樂意歌頌；
祢是權柄，我卻不屈膝順服；祢是公義，我卻不懂得敬畏；
祢是俊美，我卻不衷心愛慕；祢是智慧，我卻不誠懇學習。(◎)
祢是道路，我卻不緊緊跟隨；祢是真理，我卻不著意追尋；
祢是生命，我卻不坦然接受；祢是亮光，我卻不仔細瞻看；
祢是力量，我卻不全心投靠；祢是永恆，我卻不翹首盼望。
◎哦恩主啊！如果我是愛祢，那是因祢先愛我。
祢是王，我卻不懂得敬重；祢是神，我卻不懂得事奉，
祢用愛感動我心，引導我跟隨主，直到永生。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
6/8青少年聚會（10:00）：
6/8恩愛團契詩班（12:30）：練詩
6/9教會詩班練詩（19:30）：練詩
6/11全教會禱告會（19:00）：
6/11週三查經禱告班(10:00)：呼召亞伯蘭
6/12活水團契（10:00）：郊遊參觀
6/12姊妹會（14:00）：證道
6/12現代人生活講座(19:00）：面具之下—音樂劇「歌劇魅影」賞析
6/14青年團契（15:00）：


成人主日學 6/15
舊約班─以賽亞書（8:00）： 誠實倚靠耶和華
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：新生命
信徒造就A班─基要真理（9:30）：效法基督
靈命進深班─深知所信（9:30）：勝過肉體
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：新生命
信徒造就B班─教會生活（11:00）：教會的真理
新約班─約翰福音（11:00）：成了

家庭小組
6/8下午1:30：1組402
6/8下午2:00：4組404、28組405
6/8下午2:30：27組207
6/9晚上7:30：15組新安305
6/10晚上7:30：7組新安301、11組新安305、岑鄒寶鈺
6/12晚上7:30：郭道光
6/13晚上7:30：邱玲玲、廖宜立、陶孟華、21組新安303、22組新安301、29組新安305
6/14上午9:30：陳順治
6/14下午1:30：12組206
6/14下午2:30：30組207



兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
大衛不傷害掃羅 撒上廿四、廿六


講壇 更豐盛的生命（下） 林治平
讀經：約翰福音十章10節


妳為什麼哭？
　　耶穌復活的那天早上，抹大拉的馬利亞來到墳墓前，看到一個空墳；耶穌已不在那裏，只剩裹屍布。馬利亞就在墳墓旁邊哭，有一位天使問馬利亞：妳為什麼哭？後來，復活的耶穌也問她：妳為什麼哭？這是嚴肅的問題：妳為什麼哭？值不值得哭？我想，馬利亞認為值得哭：因為我們全心全意跟隨你，你不是大能神的兒子嗎？在過去的一個禮拜中，我們看到你被羞辱、被鞭打、被虐待、被拒絶、走上十字架、大聲的呼喊、最後斷了氣，送到墳墓，不像我們想像中很有威勢、很得勝的君王，所以我們當然要哭。如果只看環境，就一定哭。可是復活的耶穌問：妳為什麼哭？我們覺得我們哭的很有道理；Kevin就說：我向上帝生氣是有道理的，祢為什麼讓我遭遇這種事情。我們會用我們的價值觀、思考方式來看上帝的工作。

傳耶穌復活
　　復活的耶穌再問：妳為什麼哭？妳找誰呢？那時抹大拉的馬利亞，還是迷迷糊糊的不懂；所以耶穌不跟她講道理，就叫她的名字「馬利亞」。聽見自己的名字，馬利亞的心就甦醒了。馬利亞與主耶穌相遇，這相遇使她知道耶穌是復活的主；她成為第一個傳播耶穌復活的蒙福婦人。

　　耶穌基督從死裡復活，在文學、音樂、藝術上都有重大的影響力；原來耶穌基督從死裡復活，是走過歷史，對歷史發生作用。最近，我們請台大文學院的副院長寫一篇文章：莎士比亞劇本中的死裏復活。南京堂有位姊妹專門研究音樂史，我們請她寫一篇文章：韓德爾的聲樂史。韓德爾的彌賽亞我們都唱過，覺得那是耶穌降生的歌；但在專家的研究中，耶穌基督死裏復活的感動，在韓德爾的心中更強烈。主耶穌不僅走上十字架，被埋葬，並從死裏復活；祂的生命超越我們理性的想像。

上帝的形像
　　起初，上帝原創的生命是美好的。上帝用地上的塵土造人，然後，在他鼻孔吹了一口氣，他就成為有靈的活人。上帝是按照祂的形像和樣式造了人，所以人裡面有上帝的形像和樣式。上帝是靈，所以敬拜上帝的，必須要用心靈和誠實敬拜。上帝把這些擺在我們裏面，使我們能夠去拜上帝。上帝給我們一個胃，有胃，就會想吃東西，不吃東西，胃就會痛。同樣，上帝在造我們時，在我們裏面擺了一個靈，是照著祂自己的形像和樣式。奧古斯丁說，在每個人的心中，都有一個上帝形像的空間，除了上帝以外，沒有東西可以填滿。你用什麼填，都不對，因為人是按上帝的形像造的，只有上帝進去，才能滿足。

　　中原大學一直推展、強調全人教育，因為人的生命不只這數十寒暑。中國人形容人的一生，生、老、病、死；除了生以外，其它三個我們都不喜歡。但不管你喜歡否，很快就會來到。1958年我來到這教會，那時讀大一；一轉眼就76歲；時間是很快的，如果我們只活這有限的生命當中，生老病死，很快就過去了。如果你把所有的價值，只放在短暫的數十寒暑，你所經歷的生命只是生老病死。沒有人可以逃得過死亡，有些學者說，我們每個人都是活於死中；每天都在死，接近死亡。

失落的人
　　聖經對罪的解釋，很簡潔。什麼是罪？羅三23說：世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。所以「虧缺了上帝的榮耀」就是罪，沒有把上帝的榮耀活出來。上帝把祂的形像及樣式，放在我們裡面，使我們可以用心靈與誠實，與祂相通。但我們把這些抹滅了，只把眼光擺在看得見、摸得著的、想得到的好處上，結果價值觀就完全偏移了，找不到正確的價值。我們也承認，自己是失落的一代；我讀大學時，若不講一下Lost Generation，就表示你沒學問、沒程度；到今天所謂的後現代主義，已經不講失落的一代，而是講「人不見了」，人活的越來越不像人的世代。聖經說，人沒有把上帝形像活出來，虧缺了上帝的榮耀，所以，我們是失落的人。

拯救失喪的人
主耶穌在路加福音十九10說：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」晨曦會已經卅年；明天泰北晨曦會戒毒村，要舉辦一個大型活動，叫「戒毒朋友回家」；過去卅年有好幾千人在那裡走過戒毒的路，他們要回來；他們曾被毒品所困，真是可憐的不得了。

　　有一位年輕人吸毒—注射嗎啡。他爸爸骨癌末期，很痛苦，醫生就開了注射嗎啡的處方，他在病房，看到爸爸注射嗎啡，自己在旁邊，也注射嗎啡；爸爸過世，他在靈堂守靈，在棺材旁注射嗎啡。最後，媽媽過世，他捧著媽媽的骨灰罈要送到骨灰架；那天他很早就起來注射嗎啡，以防走到一半毒癮發作，他很恨自己為什麼會這樣。很不幸的，當他捧著媽媽骨灰往上走時，毒癮發作，他就把骨灰罈放在地上，跑去找毒品。他被毒品所困，充滿痛苦、掙扎；但他接受了福音，就把毒戒掉，並且成為福音戒毒村的村長。

　　我在美國認識一位老太太，在舊金山開「厚得福餐廳」，很大很漂亮的餐廳。她以前在香港調景嶺，劉民和牧師也住調景嶺；劉民和15歲染上毒癮，就開始騙、偷、搶。這位老太太跟我說：我被劉民和搶過項鍊，差點被勒死。劉民和第一次到舊金山講道，貼了一個牌子，寫著劉民和佈道會。這位老太太馬上就去找牧師說：你們怎麼找他來？他差點把我勒死。牧師告訴她：劉民和已經成為牧師了。她馬上說：千萬不要相信他，他這種人是不能信的。後來，劉民和到了舊金山，就去拜訪這位老太太，向她認罪，跟她說：伯母，妳要相信，我從前是強盜，現在是傳道。

更豐盛的生命
　　上帝給我們的生命是很奇妙、豐富的；在上帝手中，沒有偶然，也沒有不可能；只不過我們的肉身不可能，看不清楚。我越信主，越明白，對主的認識不夠；越發現，還有好大一片我不知道的；我無法用我的判斷、經驗來判斷上帝。上帝有無限的豐富，我們認為不好的，在上帝手中會變好；不可能的，在上帝手中變成可能。當我們抬頭仰望，就會發現上帝有無限的慈愛、能力、權柄；祂要我們做的事，可能我們完全想不透，從來沒有盤算過；但我們憑信心往前跨出去，就是踏進祂的豐盛，發現自己算什麼，祂的豐富在前面，就能經歷祂的豐富。生命忽然有了轉變，上帝帶領我們進入到豐盛裏。耶穌基督說 :「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」

我們宣教，可以看到任何人在神的手中都有可能。晨曦會常常經歷，有人在黑社會，習慣很不好，被毒品所控制；同工開始陪他，覺得很困難、不可能，但堅持下去，有一天他突然改變，從強盜變成傳道，真令人驚訝。神的恩典就是這樣，祂對我們生命的計劃，是極其豐盛的；我們用信心跨進去，就會發現，進到一個完全不同的境界；那死而復活生命的能力，就充滿在我們裏面。求主幫助我們，讓我們有一個更豐盛的生命。

我們常說Impossible不可能。Impossible拆開來就是I'm possible 我可能！我們看自己是不可能，但上帝看都是可能；在上帝的手中，沒有不可能，「靠著那加給我力量的，凡事都能作。」有一句話說：good without God。當我們把good裏的God拿出來，就只剩下O；所有的美好，把上帝拿掉，等於零。我們不要隨便說Impossible，因為在上帝手中會變成possible，同樣，在一切的美好裡，我們要問有沒有上帝；沒有上帝的美好是零，一切豐盛都在上帝的手中。 （三月30日第三四堂主日證道）


靈修默想題目─以西結書

6／9一 以西結書　十八章1~9 行義必定存活
背景：以色列遭遇仇敵侵犯，民間流傳俗語，認為他們受苦是擔代祖先的罪。
一、v1~4有什麼俗語？耶和華怎麼說？我隨從世俗或堅信神是公平、公義的？
Ａ：以色列地有俗語說：父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了。耶和華指著自己永生起誓，以後必不再有這俗語。因為所有的人都屬耶和華；父親怎樣屬耶和華，兒子也照樣屬耶和華，都為自己的行為負責；犯罪的，他必死亡。

二、v5、9什麼樣的人必定存活？我遵行神的話，行事正直、誠實嗎？
Ａ：任何人公義，行正直的事，遵守神的律法，按誠實行事，必定活在世上。

三、v5~9這義人有哪些義行，使他存活？我樂意每天行義，拒絕罪惡嗎？
Ａ：未曾在山上吃祭偶像之物，未曾拜偶像；未曾親近鄰舍之妻，未曾在婦人的經期內親近她；未曾虧負人，乃將欠債之人的當頭還給他；未曾搶奪人的物件，將食物給飢餓的人吃，將衣服給赤身人穿；未曾向借錢的弟兄取利，未曾向借糧的弟兄多要；使自己的手不行罪惡，在人與人間按誠實判斷。

6／10二 以西結書　十八章10~20 賞罰各自負責
一、v10~13父親行義，兒子行惡結果如何？我常祈求兒女行義、拒絕罪惡嗎？
Ａ：若兒子作強盜，流人血，不行父親所行的善，反行惡：在山上吃祭偶像之物，玷污鄰舍之妻，虧負困苦和窮乏人…。他必不能存活，因行這一切可憎的事，必要死亡，他的罪必歸到自己身上。父親的義，不能抵消兒子的罪。

二、v14~19父親行惡，兒子行義，結果如何？我拒絕錯誤罪惡的傳統、規矩嗎？
Ａ：若兒子看見父親所犯的一切罪便懼怕，未曾在山上吃祭偶像之物，未曾玷污鄰舍的妻…；順從耶和華的律例、典章，就不因父親的罪孽死亡，必定存活。至於他父親因欺人太甚，搶奪弟兄，他必因自己的罪孽死亡。

三、v20什麼人必死亡？善果惡報必歸給誰？我深知神必審判，常行義、行善？
Ａ：惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。神必按各人所行的賞罰。

6／11三 以西結書　十八章21-32 悔罪離惡的勸告
一、耶和華怎樣應許惡人？祂喜悅什麼？我願為惡人離開罪惡、錯誤祈求嗎？
Ａ：惡人離開一切的罪惡，謹守一切律例，行正直與合理的事，必定存活。死亡之前，惡人悔改行義，就因他所行的義存活。耶和華是公義的，不喜悅惡人死亡，但喜悅惡人回頭離惡，行義存活。

二、耶和華怎樣警告義人？我以義行誇口，或謙卑行義，遠離罪惡？
Ａ：義人若仗著自己的義行，離義行惡；他必因所行的惡死亡。義人死亡是因自己所作的罪孽；他既犯罪到必死的程度，就必死亡。耶和華是義的；人效法神行義，是應該的，沒有功勞，義人曾有的義行不能抵消後來的惡行。

三、v30怎樣勸以色列家？我接受神的勸告，拋棄一切罪惡嗎？
Ａ：耶和華必按各人所行的審判。以色列家現在當回頭離開一切所犯的罪；這樣，罪孽必不能使他們敗亡；要拋棄一切罪惡，為自己作一個新心和新靈。何必死亡呢？耶和華不喜悅那些沉溺罪惡中的人死亡，所以，要回頭離罪存活。
註：v32「死人」指靈性死的活人，被罪惡控制的人是靈性的死人，弗二1。

6／12四 以西結書　十九章1~9 籠中獅子的比喻
一、以西結當為以色列王作什麼？我所作的，神喜悅嗎？有永恆的價值嗎？
Ａ：當為以色列君王、眾領袖作起哀歌，因為他們不順從神，按自己的意思行，所作的一切都不能成功，都是白費功夫。

二、v2~4以色列領袖怎樣努力？結果如何？我順從神，或帶領人歸向神？
Ａ：以色列領袖好像母獅子，擁立約哈斯成為以色列王；約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，埃及王法老尼哥就來把他囚禁，帶下埃及，他就死在那裡。

三、v5~9以色列領袖再怎樣行？結果呢？我不順從神，一錯再錯嗎？
Ａ：以色列領袖再擁護，巴比倫王所立的西底家，作以色列王。西底家行耶和華眼中看為惡的事，背叛巴比倫王；巴比倫王就來攻破耶路撒冷，把西底家用銅鍊鎖著，帶到巴比倫去，他就死在那裡，參王下廿四18~廿五7。

6／13五 以西結書　十九章10~14 葡萄樹被拔的比喻
一、v10~11葡萄樹先前如何？我敬畏神，信靠、順從神的話，生活有力嗎？
Ａ：以色列的君王、領袖先前敬畏神，遵行神的話，好像栽於水旁的葡萄樹，因為水多，就多結果子，生出堅固的枝幹，可作掌權者的杖。大衛、所羅門因為遵行神的話，國勢強盛，名聲遠播，如同高大的枝幹，遠處可見。

二、v12~14葡萄樹後來如何？我不順從神，生活無力，在痛苦中掙扎嗎？
Ａ：因以色列的君王、領袖拜偶像、行惡，耶和華的忿怒臨到，好像葡萄樹被拔出摔在地上，枝幹折斷，被火燒毀。如今他們仍不悔改，好像葡萄樹栽在曠野乾旱無水之地，神忿怒的刑罰像火臨到，他們中間無人有能力，可作君王。

6／14六 以西結書　二十章1~9 在埃及的悖逆
一、v2~4怎樣質疑長老們？他們當知道什麼事？我真誠禱告，求問神嗎？
Ａ：耶和華質疑他們是否真誠求問，並且指著自己的永生起誓，必不被他們求問；因他們存心悖逆，不肯遵行耶和華的話。他們當知道列祖所行可憎的事。

二、v5~6耶和華怎樣施恩、應許列祖？我順從神，靈命豐盛，榮耀神嗎？
Ａ：耶和華揀選以色列，在埃及向他的後裔顯現，並且起誓、應許領他們出埃及，到流奶與蜜之地，那地在萬國中是有榮耀的。若他們順從神，迦南地的出產豐富，城池易守難攻，可以國勢強盛，在列國中得著榮耀。

三、v7~9列祖怎樣悖逆？耶和華怎樣憐憫？我拋棄一切神憎惡的，遠離惡事嗎？
Ａ：列祖明知要拋棄埃及可憎的偶像，卻不肯聽從，竟效法埃及人拜金牛犢，坐下吃喝，起來玩耍（行淫亂），出卅二4~6。耶和華按祂的公義、聖潔，可以忿怒除滅他們；祂卻為自己的緣故沒有這樣行，免得列國誤會；祂降十災，又使海分開，叫列國知道祂的威嚴和大能，參書二10~11。
註：因摩西的懇求，耶和華沒有除滅犯罪作惡的百姓，出卅二31~35。

6／15日 以西結書　二十章10~26 在曠野的悖逆
一、v10~12耶和華賜下什麼？目的為何？我天天信靠神，不憂慮，有安息嗎？
Ａ：耶和華賜下律法，他們若遵守，就必因此在地上活著，不被滅絕。世人為終日生活勞碌，不得安息。耶和華賜下安息日，叫他們信靠、倚賴耶和華，有安息；這作為耶和華同在的證據，也使世人知道耶和華是叫他們成聖的。

二、v13~17百姓怎樣悖逆？耶和華怎樣憐憫？我禱告、倚靠神，解決困難嗎？
Ａ：百姓不順從耶和華的律法，不信靠耶和華，沒肉吃埋怨，沒水喝，攻擊摩西，不信能夠進入迦南地，大大得罪耶和華。耶和華為自己名的緣故，沒有滅絕他們，他們卻不能進入所應許的流奶與蜜之地。
註：「干犯我的安息日」指不信靠耶和華、沒有安息。百姓常埋怨，攻擊摩西。

三、v18~26怎樣要求兒女？結果如何？我記取教訓或剛硬不改，受更大的痛苦？
Ａ：耶和華要兒女遵行律法，以安息日為聖，不隨從父親行惡，不因偶像玷污自己。他們卻悖逆，不遵守律法。他們雖未滅絕，卻將分散列國；耶和華任憑他們行惡，叫他們淒涼、驚惶，使他們知道耶和華是聖潔、公義審判的神。


葡枝園地 建造生命軟實力 莊舒華

面對青少年的教養問題，昔日的環境使我們誤以為只要培養孩子關乎認知的技能（特別指課業成績），就能對他們的未來產生正面的影響。然而，越來越多的教養書籍提醒我們，光靠課業表現已無法面對未來不確定世代的挑戰，青少年需要預備自己，不論是軟性實力、生存力或者是自我認同資本，這些關鍵能力的培養，最重要的時期就是青少年。青少年時期的養成，將會決定他們廿歲時怎麼活？卅歲時怎麼過？換言之，我們如何度過青春歲月，將會決定我們未來的人生。

世界所強調的軟性實力，是美好的品格、是預備未來挑戰的能力。而我們都知道，在基督信仰裡的軟性實力，遠超過世界所能給的，因為這一切的需要都來自於樂意給予的上帝，「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。」（詩卅四10）

以探究青少年牧養為內容的《優質心靈捕手》一書指出，在青少年自我認同形成的過程裡，他們首先需要認識「我是誰」，然後看見「我屬於誰」，最後開始作夢，發現自己可以做些什麼來開啟世界。在這探索的過程中，他們需要的是有一個安全的空間、一群可以陪伴他、引導他的安全領袖、以及一群跟他價值觀相同的同伴一起上路，去探索他的自我與未來。

對於這世代的青少年－信仰，不能只是坐在主日的會堂聽信息、不該只是認真出席主日學聽講。他們需要看見有生命的榜樣在前面、在周遭活著；他們需要有個環境去與同年齡的友人一起探索信仰的迷惑與掙扎、去思考信仰如何面對他們所身處世界劇烈挑戰；他們需要學習怎麼樣用自己的方式去經歷、去分享上帝的故事；他們需要進入同儕關係的連結，與他人真實的一起哭、一起笑、一起分擔重擔、一起分享快樂，去體會什麼叫做在基督裡的彼此相愛。

更重要的，在「少子化」的環境裡，他不是一個人孤單地在信仰上成長，而是進入群體的信仰實踐－出身在屬靈資源豐厚家庭的孩子，可以在這裡學習怎麼效法基督，樂意地去給予、去分享；出身在失功能家庭的孩子，可以在這裡經歷到上帝的愛是何等超乎想像。在這裡，他們一起成長，彼此生命在互動中被激勵、被挑戰，原來我也可以這樣經歷上帝、原來我也可以這樣分享。在這樣的過程裡，他們不僅能從神的眼光來認識自己的形象與價值，也能培養愛神愛人的美好品格與行動，更能找到可以一同承擔新世代挑戰的戰友，如同但以理與他的三位朋友。

因此我們可以這麼說，當青少年來到團契，他的全人成長不僅含括了個人的追求，更將有連結在群體裡面的力量。透過父母與教會團契一同的合作，同心為他們打造以基督信仰為核心價值的生活體系，幫助他們結交屬靈朋友，在面對不確定的未來時，知道除了父母之外，還有同伴跟他們站在一起，以相同的價值觀來抵擋世界的嘲弄、在他們的生活環境中真實經歷上帝的愛與大能，勇敢活出不一樣的生命。

地方教會聯合差傳協會代禱事項
【工業福音】賴明芳、劉娜娜夫婦宣教士
主日崇拜後教會一位姊妹詢問，是否可以一同去拜訪她住家樓下的鄰居，四十歲左右男性，因糖尿病腳底嚴重感染被截肢。

當這位姊妹帶我和另一位弟兄進去時，我被眼前所看到的景象所震撼，雖然事前對他的情形略有所知。他的小腿被截肢，瘦弱、絕望地躺在沙發上，從他骨架和身材來看，生病前應該是很強壯的。我們向他和他的媽媽、姊姊傳福音，在傳揚福音的過程中，他常常閉著眼睛。在對談中得知，為了醫病而使用大量的抗生素，以致身體非常虛弱。感謝上帝！當我們再次拜訪他時，帶著《人生不設限》作者力克的見證錄影帶和書去鼓勵他，得到很好的效果！他和他的母親願意和我們作禱告。

上週和一些人在草漯兒童公園傳福音時，發現有一個人坐在輪椅上一直在看著我！當我進前和他交談時，才發現他的腦部缺了三分之一，他的妻子說：他腦部病變三年多已開刀了數次，他也是只有四十多歲，他們夫妻都願意聽福音，也願意來到教會看看！我期待再一次拜訪他們。

沒想到有不少人「在黑暗中…在死蔭之地」，上帝期待我們透過福音光照他們！正如，聖經所說：「但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使…地被藐視，末後卻使這沿海的路…得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。」(賽九1~2)

許多教會高舉著「城市宣教」，但絕對不可忽略「沿海的路」台西沿岸的福音事工，因為從雲林的北港直到觀音鄉的草漯，這「沿海的路」可說是台灣福音最大的破口！都是拜女神，如同使徒保羅在以弗所一樣！台灣工業區最多和用電量最高是桃園縣，主耶穌希望我們將福音傳到桃園縣的「地極」(徒一8)。

我們需要代禱的是：暑假有基宣介紹的美國福音隊來到我們當中舉辦美語品格營，他們7/18日抵達，7/21~25日將在長頸鹿美語幼稚園舉辦，這是新建的幼稚園，是草漯村村長辦的。現任園長也就是村長的女兒，去年讓她的兩個孩子參加麗山禮拜堂辦的兒童品格營，印象很好。於是，今年大方地答應我們前去辦活動，仍然需要代禱，因為這是屬靈爭戰。

麗山禮拜堂的弟兄姊妹將在7/25~27日作銜接工作，並於26日下午在草漯兒童公園舉辦健康親子活動，有健康操、量血壓、吹氣球和傳福音等，9/26~28日有石牌等教會的福音隊來到我們當中作探訪與佈道。正如聖經所應許：「末後卻使這沿海的路…得著榮耀。…有光照耀他們。」(賽九1~2)

【代禱事項】
1、請為我們最近接觸到的兩位在病痛中的朋友及其家人禱告，求主讓柔軟他們的心，願意走入教會，在主裡得著安慰。

2、為暑假的福音隊禱告：
1) 7/21~25美國福音隊將在長頸鹿美語幼稚園所舉辦的美語品格營，求主使用福音隊能傳達出福音的訊息，也為場地能順利使用禱告。
2) 7/25~27麗山禮拜堂將到草漯兒童公園舉辦健康親子活動，為天氣、事前的規劃籌備禱告。
3) 9/26~28石牌四堂福音隊來探訪與佈道。


本堂上主日(6/1)崇拜奉獻
主日奉獻 57,400元
按月奉獻(103筆) 665,600元
差傳奉獻(32筆) 166,400元
建堂奉獻(20筆) 189,000元
感恩奉獻(31筆) 215,000元
兒主奉獻 600元
姊妹會奉獻(2筆) 3,100元
活水團契奉獻(1筆) 3,000元
佳美團契奉獻(1筆) 3,000元
其它奉獻(2筆) 3,932元
代轉及贈與(17筆)


本週禱告事項
□ 政府官員有智慧、遠見，建立公平、公義的制度、法案。求神安慰、堅固被同性戀攻擊的立委，靠神信心堅固，靠神大能繼續為真理發聲。
□ 弟兄姊妹謙卑，親近神，建立穩定的靈修、禱告生活，每位信徒加入團契、小組，體會彼此相愛的美好。
□ 感謝神，使用成主各班小組長幫助組員成長。願小組長身體健康，每天靈修好收獲，常為組員禱告，有恩賜和能力帶領小組；組員樂於分享，彼此代禱，遵行神的話，經歷神的愛，對神有信心。
□ 為搖籃班、寶貝班於6/22舉行的親子活動禱告，求施恩所安排活動，使寶貝、家長與同工，都有美好的互動與連結。


教會消息：

本週金句：我要默想祢的訓詞，看重祢的道路。(詩篇一百十九篇15節)

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6∼8頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
姊妹會按月禱告會：明天6/9上午10:00在新安301室舉行，請姊妹們參加。

伉儷團契：今天14:00在204、205室舉行，由吳紹楨長老主講：夫妻關係，歡迎參加。

活動訊息：
現代人生活講座：本週四6/12晚19:00在新安，由林伶美姊妹主講：面具之下—『歌劇魅影』賞析，歡迎邀請親友參加。

幼兒親子活動：6/22(主日)12:00~14:30在205室舉行，歡迎家中有1~3歲幼兒的父母帶孩童一起來參加。請於主日9:00~12:00洽搖籃班執事陳麗香姐妹。

徵召服事：
端餅杯、招待志工訓練：6/22（主日）14:30~17:00在大堂舉行，內容：聖餐及服事的態度（程世光長老主講）；服裝儀態（周純如姊妹主講），歡迎一起為福音裝備自己，成為基督精兵，服事主，請到二樓服務台向傅啟華姊妹報名。

長青學院徵召關懷同工：內容：課室管理、課餘電話關懷或家庭探訪。歡迎願與長者做朋友，有傳福音負擔者，請洽石美姬姊妹0939-260-482。

舊址改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至6/3截稿止，
舊址改建奉獻共收＄108,559,700.-
快樂兒少夏令營
活力麻吉的奇妙旅程
時間：7/3∼5（週四~六）
地點：陽明山嶺頭山莊
資格：兒童組：升小學三年級至六年級
少年組：升小學六年級至國中九年級
費用：2,500元
報名專線：0922-273-038 傳真：2567-0510
6/8、15兩主日10:30~12:30
在一樓櫃台，現場報名

親子週日歡樂派∼手工藝篇
對象：國小孩童親子優先，人數 40 位
額滿為止。
時間：今天14:15∼17:00（本季最後一次）
地點：南京堂302室
內容：詩歌歡唱、遊戲、手工藝教學、
分享回饋。
主題：「競速紙飛機」
費用：材料費100元，開放現場報名

宣教故事分享
「小駱駝說故事」
沙漠之舟的駱駝與宣教有什麼關係？
非洲是個怎樣的地方？
那地的人為何需要福音？

時間：6/15、22日(主日)下午2:30
地點：南京堂407室
講員：永和禮拜堂 唐雪菁傳道
歡迎您，聽小駱駝分享她的故事



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