2016.03.20

週刊2016年3月20日第2197期

第一堂8:00-9:00
講員：王文衍 弟兄
司會：鄒柏林 弟兄
講題：我的移動時代
讀經：民十三17~33
啟應文：詩103篇
頌讚：23、261、323
司琴：葉逸寧
招待：馬玉霞、彭曼葶、謝麗卿

第二堂9:30-10:30
講員：王文衍 弟兄
司會：吳千姬 姊妹
講題：我的移動時代
讀經：民十三17~33
啟應文：詩103篇
頌讚：23、261、323
司琴：王心芝
招待：白宏文、張育能、楊秀瑰

第三堂11:00-12:00
講員：鄭家常 弟兄
司會：程珮瑜 姊妹
講題：委身神國的僕人
讀經：尼一1~6
啟應文：詩33篇
頌讚：23、111、430
司琴：張文慧
招待：王邑齊、王毓鈞、嚴芬玲

第四堂13:00-14:00
講員：鄭家常 弟兄
司會：林姿如 姊妹
講題：委身神國的僕人
讀經：尼一1~6
啟應文：詩33篇
頌讚：23、111、430
司琴：謝玫琪
招待：徐啟仁、游美雲、林米菊

第五堂19:00-20:00
講員：陳正宏 弟兄
司會：詹啟聖 弟兄
講題：同工肢體之愛
讀經：腓二 25~30
啟應文：詩42篇
頌讚：17、407、183
司琴：張信慧
招待：洪秀雅、郭春蘭


下主日事奉同工
司會：（一）李宗儒（二）凌旺楨（三）楊伸崇（四）張宏恩（五）胡雁茹
講員：（一）李培立（二）李培立（三）李培立（四）李培立（五）程世光
司琴：（一）李永嫻（二）吳仁惠（三）莊永如（四）周詩雅（五）劉貞延
招待：（一）蔡俊沛、吳麗真、姜柔安（二）孫元文、馬碧磯、簡練青女
（三）陳家恩、陳家渥、陳舜璽（四）潘豐源、張月、廖艷紅
（五）程怡文、蔡貴齡


教會詩班獻詩(第一堂)：哈利路亞
哈利路亞！我主我神全能者作王了，哈利路亞！
世上萬國萬邦，必成為我主基督之國；祂必掌權從永遠到永遠。
王之王，從永遠到永遠，哈利路亞！哈利路亞！
萬主之主。從永遠到永遠，哈利路亞！哈利路亞！
王之王，從永遠到永遠，哈利路亞！哈利路亞！
萬主之主，萬主之主，祂必掌權從永遠到永遠。
王之王，從永遠到永遠，哈利路亞！哈利路亞！
祂必掌權從永遠到永遠，到永遠，
王之王，萬主之主，王之王，萬主之主，祂必掌權從永遠到永遠，
王之王，萬主之主，哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！

姊妹會詩班獻詩（第三堂）：讚美398首 是否將一切獻上
你渴望有平安，期望信心長進，曾恆心的祈求與仰望；
但不能有安息，得不著大福祉，除非你將一切全獻上。
你若願與主行，在主道光明中，常得著真平安心滿足，
必要遵主美旨，將一切獻壇上，你纔能得脫離眾罪污。
(副歌) 你所有是否作活祭獻在壇上？聖靈是否管理你心？
你若將身心靈交在主的手哩，必蒙主賜大幅享安寧。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：分組查經
姊妹會（14:00）：感恩見證
社青團契(19:00）：媒體宣教~阿偉導演
青年團契（15:00）：

成人主日學
週六基礎讀經班(10:00)： 以斯拉、尼希米記
舊約班─以賽亞書（8:00）：祈求回轉
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：人的困境
信徒造就A班─教會生活（9:30）：認識我們的教會
靈命進深班─向下扎根（9:30）：得勝的禱告
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）：人的困境
新約班─使徒行傳（11:00）：新約書信

家庭小組
3/20下午2:30：18組206
3/21晚上7:30：16組新安301、蔡秀美
3/22晚上7:30：7組新安303、11組新安305、31組新安301
3/25晚上7:30：邱玲玲、郭道光、廖宜立、陶孟華、21組新安303、22組新安301、29組新安305
3/26上午9:30：陳順治
3/26下午1:30：12組206
3/26下午2:30：30組207

兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
幼稚級、低年級：受審釘十架 太二十七1~44
中年級：上帝勉勵約書亞 書一1~9
高年級：登山寶訓(二)
第四堂幼低年級：受審釘十架 太二十七1~44


講壇 箴言的核心信息（上） 饒孝楫
讀經：箴言九章1~18節

很多人喜歡箴言，因為裏面有很多很棒的話；有人說箴言有卅一章，一天讀一章，一個月就可讀完箴言。假如一天讀一句，要花一年六個月零十五天，箴言有560句。所以一天一句，要把它弄清楚都不簡單；光是「敬畏耶和華是智慧的開端」就夠我們思想好幾天。

　　箴言是格言，用詞非常地精采，詼諧而雋永，字字珠璣。好多弟兄喜歡讀箴言卅一22「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。」弟兄不要光是讀譏笑姊妹的章節。也有很多姊妹喜歡箴言廿三2「你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。」弟兄多很貪吃，所以要拿刀架在喉嚨上。

希伯來文的詩
　　箴言大部份是平行句，有同義平行句，也有反義平行句。希伯來文的詩歌跟中國的詩不太一樣。中國的詩五言絕句、五言律詩，七言絕句、七言律詩，詞句有長有短，都有押韻，讀起來可以搖頭晃腦。希伯來詩沒有押韻，也沒有固定的字句長度。看詩篇，真地佩服翻譯者，把希伯來詩原來的精神保留，又把中國詩的韻味放進去；比方聖經說「諸天訴說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」有中國詩的韻味，這也是希伯來詩同義平行的對照。但也有反面講的對比，就像「你要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明。」要專心仰賴耶和華，從正面講；不要依靠自己的聰明，從反面講，是反義平行句。

綜合平行句
　　也有的平行是綜合平行。漸進式地越說越多。比方詩篇第一篇「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福，他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利」。這不是同義平行，也不是反義平行，而是越來越多，越來越豐富的。

箴言的作者
　　最主要的作者是所羅門王，列王紀下說，所羅門王作箴言三千句，有一部份就選到箴言裏。除了所羅門王還有智慧人亞古珥、利慕伊勒；利慕伊勒大家最熟悉就是箴言卅一章。其中說「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝於珍珠」。我們常常在婚禮時，使用這一篇來勉勵新娘。

真智慧
　　箴言最重要的目的，從字面上來看，是鼓勵人認識真智慧。真智慧到底是指誰？沒有明說。今天我們就要來解讀，真智慧的價值和意義。為人之道，在箴言也很多，怎麼為人處事、怎麼說話、怎麼作兒女等等都是善惡的格言，有倫理的諷諭，目的是希望人能夠敬畏神。積極的方面就是專心尋求神的智慧言語，消極的方面要遠離罪惡和愚昧的引誘。愚昧的引誘最後的結果是滅亡，這到底何所指？

敬畏耶和華
　　敬畏神所得到的益處，箴九10「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」這是我們熟悉的經文；假如你進到關渡基督書院的禮堂，這節箴言寫就在上面。敬畏神也是生命泉源，可以使人脫離罪惡的網羅；敬畏神也使人大有倚靠，且應許祂的兒女也有避難所。

　　今天我們要解讀箴言的核心信息，因為箴言說到最多的是「智慧」；智慧在呼喊，甚至智慧都擬人化了。箴言一到九章是整個箴言的神學基礎，因為論到智慧的寶貴價值和愚昧的可怕危險；提出智慧是好的，愚昧是壞的，這個信息到了第九章達到了最高峰。

擬人化的智慧
　　所羅門王提供了充滿張力的格局來解讀全卷的箴言，因為第九章1~6節是說到智慧的婦人，13~18節說到愚昧的婦人。第九章跟著第八章下來，第八章一開始就是「智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？」而且用「我」，八12「我—智慧，以靈明為居所」。更特別的就是八22「在創造之先就有了我」。前面才說我就是智慧，很明顯將智慧擬人化。而智慧在還沒有創造之先就與神同在，八23~24「從亙古、從太初未有世界以前，我已被立，沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。」這個生出不是像我所說的從母腹生出，而是「就存在」，強調祂的來源是與神同在的。八25~31「大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。祂立高天，我在那裏；祂在淵面的周圍，劃出圓圈。上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，為滄海定出界限，使水不越過祂的命令，立定大地的根基。那時，我在祂那裏為工師，日日為祂所喜愛，常常在祂面前踴躍，踴躍在祂為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。」工師就是工程師，這個智慧已經擬人化，隱約可以看出來，這就是三位一體真神的第二位格耶穌基督。所以，到了八35~36「因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。」

智慧與愚昧
假如只是智慧，沒有那麼偉大；也不會聰明就了不起，能得救，愚笨就滅亡。若那個人生來很愚笨，就滅亡；不是在講這個。智慧不是「我聰明，就了不起；上帝只喜歡聰明的人。」不是指這個，是指著與主耶穌基督的關係，對主耶穌、對上帝的態度。

我們看箴九 13~18「愚昧的婦人喧嚷；她是愚蒙，一無所知。她坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，呼叫過路的，就是直行其道的人，說：誰是愚蒙人，可以轉到這裏來！又對那無知的人說：偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裏；她的客在陰間的深處。」只是愚昧，偷吃了水，就在陰間的暗處？沒那麼嚴重。這個愚昧的婦人、智慧的婦人到底何所指？關鍵在於箴九3「打發使女出去，自己在城中至高處呼叫。」箴九14「她坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上。」這兩處經文提供給我們，智慧與愚昧到底是什麼意思。

城的守護神
在古代中東地區，每一個城會把他們所敬拜的神，建在那城的最高處，然後那神就守望這個城；像當時在中東許多的偶像、假神，他們的神廟就建在城的最高處，連希臘也是這樣。雅典城最偉大的神廟Parthenon，建在最高的城上；連聖殿也建在耶路撒冷最高的錫安山上，至高處就是偶像所在的地方，或者真神所在的地方。智慧的婦女也在城中的至高處，愚昧的婦女也在城中的至高處，那就是代表耶和華神和假神的對立；智慧的婦女代表耶和華神向以色列人發出的呼喊，愚昧的婦人代表著偶像向以色列人發出的呼喊，這是一個充滿張力的格局。至高處所要表達的就是這個隱喻，基督的化身，雖然一到八章沒有把愚昧的婦人做任何擬人化的描述，可是外女或者淫婦也常常指著愚昧的婦人。前後的呼應使我們看出很明顯的不同，智慧代表耶和華神，愚昧代表與耶和華神敵對的偶像，是指巴力與亞舍拉。

拜巴力與亞舍拉
拜巴力和亞舍拉是以色列人在他們的民族歷史中最悲慘的一個結果。因為他們進到迦南地之後，對農業完全沒有概念。他們以前在埃及時也務農、耕種，可是出埃及後，四十年在曠野；進到迦南地時，只有二個人六十歲以上，迦勒與約書亞，其他的人都是六十歲以下。六十歲以上的除了二個人之外，都死在曠野了。六十歲以上就代表出埃及時他們已經二十歲以上，能進迦南地的人都是當時出埃及時是二十歲以下的人；四十歲進迦南的人都是出生在曠野的人。所以，一大批人不懂得農業，懂農業的很少；四十年之久是遊牧民族，每一天都在走路。進到迦南地，他們要定居、務農了，他們對農毫無概念，所以他們要請教迦南地的人。而迦南地的人拜巴力及亞舍拉；他們的巴力是掌管自然的神，亞舍拉就是大地之母；所以巴力與亞舍拉結合，大地之母就懷孕，然後就生出土產，這是他們農業社會假神的觀念。因此在他們的神廟裏，有男祭司代表巴力，有女祭司代表亞舍拉，他們甚至在祭壇上行淫亂，然後說，大地之母又懷孕，以後就生出土產。（下期待續）


靈修默想題目─耶利米哀歌

3／21一 耶利米哀歌四章14~16　墮落的牧者
一、v14先知和祭司如何？我為牧者生活聖潔，忠心傳講神的話禱告嗎？
Ａ：先知代替神說話，祭司教導律法，為百姓獻祭，要把百姓完全帶到神面前。他們卻如瞎子在街上亂走，將百姓引到滅亡。他們被血玷污，言行、思想都是污穢；人靠近他們也被玷污，成為不潔。

二、v15人怎樣對待他們？我容許罪惡污穢，生活敗壞，被人拒絕嗎？
Ａ：大痲瘋病患自己呼喊不潔淨，免得把大痲瘋傳給他人。原來受人敬重的先知和祭司，現在人視他們如同大痲瘋，呼喊指責他們不潔淨，叫他們滾開。他們逃走飄流列國，列國人知道他們的過去，拒絕他們寄居。

三、v16耶和華怎樣發怒？我忠於職守，盡心事奉，或失職得罪神？
Ａ：耶和華發怒，將他們分散各地，不再眷顧他們；他們不能獻祭，不能傳講信息，也不能教導律法。既然失職，人不看重祭司，也不厚待長老。

3／22二 耶利米哀歌四章17~20　虛假的倚靠者
一、v17急難中，他們仰望誰？結果呢？我仰望人的幫助，或禱告專心倚靠神？
Ａ：他們仰望人幫助，甚至眼目失明，還是徒然。他們所盼望的國，竟是不能救人的埃及。因為埃及不過是人，惟有仰望耶和華的，必蒙拯救。

二、v18~19仇敵怎樣追趕？我容許罪惡，被債務、惡事、惡人追逼嗎？
Ａ：仇敵像獵人，他們好像獵物，被緊緊追逼逃命；連自己所熟悉的街市，也不敢行走，恐怕被捉拿。他們罪惡滿盈，毀滅來到；追趕的仇敵比鷹更快，他們無法逃脫；山上高低起伏，他們無力逃走；仇敵在曠野埋伏，等候他們。

三、v20他們怎樣倚靠？結果如何？我倚賴人，或完全信靠神？
Ａ：耶和華的受膏者—君王好比鼻中的氣，我們不能缺少他。他卻在仇敵的坑中被捉住；我們曾說，我們必在他的保護下，在列國中存活。

3／23三 耶利米哀歌四章21~22　以東的鑒戒
一、v21以東如何？我幸災樂禍，或引以為鑒，遠離罪惡？
Ａ：猶大滅亡，以東的百姓幸災樂禍，苦杯必傳到以東。以東幸災樂禍，未從猶大的災禍得到教訓：必須遠離罪惡。他們的心必昏迷，不能分辨是非善惡，如同喝醉；以致，他們繼續犯罪，不知羞恥，如同露體。

二、v22a錫安的民將如何？我從錯誤中學習教訓，悔改順從神嗎？
Ａ：錫安的百姓接受所有罪的刑罰，滿足神公義的要求，並從其中學習教訓，認罪悔改，順從耶和華。耶和華必不使他們再被擄去。

三、v22b以東未來如何？我拒絕管教，繼續犯罪，以致受罰嗎？
Ａ：以東繼續犯罪。時候到了，耶和華必追討、顯露他們的罪惡，刑罰他們。

3／24四 耶利米哀歌五章1~6　向神訴苦
一、v1~2向誰禱告？怎樣祈求？痛苦、悲哀、受辱時，我向神禱告嗎？
Ａ：失敗、悲哀、遭禍時，向耶和華禱告；因為祂有憐憫和慈愛。求耶和華記念；因人不了解，不能解決；只有祂完全了解，能夠解決。淩辱使人沒有尊嚴、灰心喪志，感到人生沒有希望。求耶和華注視他們所受的凌辱，祂所賜的產業田地歸於外邦人；自己辛苦建造的房屋歸給異族人；他們無家可歸。

二、v3~4現今怎樣悲苦？我禱告向神訴苦，或在鬱悶、悲哀、沮喪中生活？
Ａ：我們是無父的孤兒，無倚無靠；母親好像寡婦，任人欺凌。原來自己擁有的水、柴天天用錢買，生活艱苦。罪惡使人一無所有，無所倚靠，受人欺凌。

三、v5~6怎樣逃難？仇敵攻擊，我靠人求生存，或靠主得勝？
Ａ：仇敵追趕，到了頸項上。控制頸項，就控制全人；此時，十萬火急，再疲乏，也要奔逃。向埃及和亞述求援，只是為了有糧食生存。
註：投降：伸出手，求助或乞討的意思。

3／25五 耶利米哀歌五章7~12　犯罪的悲苦
一、v7~8怎樣被轄制？我被罪惡、壞習慣轄制，或靠主勝過一切罪惡、惡習？
Ａ：列祖犯罪，因罪滅亡；我們擔當他們的罪受苦。奴隸曾被虐待、羞辱、踐踏，失去尊嚴、人性。被奴隸轄制，受更苛刻的虐待、羞辱、踐踏，毫無尊嚴。但也無人救助，脫離奴隸的手。罪惡轄制人，使人毫無尊嚴。

二、v9~10生活怎樣艱苦？我因罪靈命瘦弱、枯乾，或親近神，滿有平安、喜樂？
Ａ：曠野尋求食物，已很艱難。因匪徒出沒，冒著死傷的危險，才得糧食。因為飢餓，身體躁熱；身體瘦骨如柴，皮膚發黑，如同爐壁煙燻般的漆黑。

三、v11~12怎樣受辱？我允許罪惡，失去尊嚴，受罰，前途暗淡嗎？
Ａ：婦女被玷污，不知如何面對丈夫、孩子；處女被強暴，沒有婚姻、未來。首領們沒有帶領百姓敬畏神，手被吊起來，受罰。人生閱歷豐富、有智慧的老年人（眾長老），沒有教導下一代離開罪惡，也不被尊敬。

3／26六 耶利米哀歌五章13~18　罪人的哀歌
一、v13~14各階層如何？我不順從神，愚昧失誤，辛苦勞累，沒有快樂嗎？
Ａ：青年人扛磨石，作最粗重、低階的工作；孩童無法遊戲，必須背柴；他們都因飢餓體弱跌倒。智慧的老年人在城門口斷絕，青年人不再作樂；缺少智慧和快樂，成為愚昧、悲哀的城市。

二、v15~16怎樣衰敗、遭禍？我貪愛罪中之樂，以致痛苦、被罰、受辱嗎？
Ａ：短暫的罪中之樂，終久是痛苦、傷害。跳舞變為悲哀；罪惡必受刑罰，痛苦、悲哀。冠冕從頭上落下，失去尊榮；罪惡必定帶來痛苦、羞辱和災禍。

三、v17~18犯罪結果如何？我容忍罪惡，良心污穢，不明白真理，走向敗亡嗎？
Ａ：他們心裡發昏，不能明白真理；眼睛昏花，不能分辨事實真假。百姓群聚、敬拜耶和華的錫安山，如今荒涼無人，野狗行在其上。罪惡污穢良心，不能分辨是非對錯，必定敗落，走向滅亡。

3／27日 耶利米哀歌五章19~22　祈求復興
一、v19苦難中，有什麼信念？苦難失敗時，我堅信神仍在寶座上統管萬有嗎？
Ａ：在亡國被擄的悲哀中，深信耶和華存到永遠，祂的寶座萬代長存。世上多有苦難罪惡、災禍，耶和華仍在寶座上，祂的旨意必定成就，祂的國度必定來到。

二、v20~21怎樣哀求？苦難中，我灰心喪志，或順從聖靈，起來奮勇禱告？
Ａ：被殺、擄掠長久的痛苦、悲哀，似乎耶和華永遠忘記、離棄。祈求神使我們回轉歸向神；失敗後，思想負面，感情低沉，缺乏向上奮鬥的意志；只有神能使人回轉。求神更新我們，像古時大衛一樣，凡事遵行神的旨意。

三、v22怎樣痛苦哀嘆？苦難中，我棄絕罪惡，學習義的生活嗎？
Ａ：神竟在完全棄絕我們，向我們大發烈怒？眼前這些痛苦、災禍都是罪惡造成的，我們必須忍耐，接受神公義的烈怒，學習義的生活。

2016年4〜6月成人主日學課程介紹

信仰講座班：道路、真理、生命 (A)9:30〜10:30、(B)11:00〜12:00 405室
一生能有幾回選擇？結婚、選擇職業、買房子，算是自己可以決定的幾件大事了，其餘者甚至如聯考也未能讓你自己選擇。其實能自己決定有時未必是好事，因為您不知道自己的選擇是否是最好的。然而有一件很奇妙的事，就是每個基督徒都可以告訴您：信耶穌是我一生的轉捩點，是無悔的選擇。其中的原因只有您來聽了才能明白，也惟有您願意相信才能經歷。信仰講座每兩個月循環開課的方式，有系統完全的將耶穌介紹給您。這是關乎您一生的重要課程，請把握機會！
（教師：康尚文、徐榮隆、林質修、卿建業、高一銘、邱玲玲）

信徒造就A班：基要真理 9:30〜10:30 403室
重生、稱義、成聖到底是什麼意思？有什麼分別？為什麼聖經要用這些詞句呢？困惑嗎？這一季課程就是要幫助你，走出困惑。
從古到今中國式建築不論蓋得多大、多雄偉，高度最多到三、四層樓，再也無法向上發展。而西式建築不是三、四層，而是二、三十層，甚至突破百層。為什麼有那麼大的差別呢？原來西式建築用鋼骨、鋼筋水泥，建立整體架構；中式建築用木材。木材支持力有限，不能建立足夠堅固的架構，永遠無法突破高度限制。同樣的，沒有神學思想架構的信仰，只能在有限範圍內打轉，缺乏向上提升的基礎。
本課程是重要基礎課程，也是基礎系統神學課程。對三一真神、救恩及信徒生活有重要的講解，使你逐步建立信仰架構，打下信仰基礎。內容包含認識聖父、聖子、聖靈、稱義、成聖、主耶穌再來等重要真理。
不論你信主多久，只要希望建立系統神學架構，都歡迎您參加。
（教師：程世光、申耀斌、黃光含）

信徒造就B班：教會生活 11:00〜12:00 404室
教會是神的家，是溫馨相愛的團體，你可以在此，享受愛，並付出愛。
　　教會是真理的柱石和根基，你可以在此，尋見真理，並不斷向上成長。
　　教會是基督的身體，你可以在此，順服基督，與眾聖徒一同事奉神，榮耀神。
　　教會是神的殿，你可以在此，敬拜神，並被建造雕塑，成為合神心意的靈宮。
你願享受神的愛、明白真理、喜樂的事奉和靈性的更新嗎？歡迎參加，願你擁有一個愉快的教會生活。（教師：金珍麗、王子光、程珮瑜）

靈命進深班：深知所信 9:30〜10:30 404室
以色列人能進流奶與蜜的迦南地，是經過戰爭得勝才進入。同樣的，主耶穌所應許豐盛的生命，也是經過屬靈爭戰才能得著。
現今世代邪惡，世事多變，在我們的生活中，一定不斷的會有各式各樣不同的挑戰、考驗、試探、熬煉、甚或打擊、苦難來到。缺少信心者，面對爭戰，就容易懷疑、動搖、沮喪、發怨言，漸漸冷淡退後，甚至遠離主。有信心者，就能不看環境，單單信靠、順服這位慈愛信實的主，進入安息，停止憂鬱、過得勝的生活，彰顯主榮美。
要能有信心，就需真認識、深知所信的對象及內容，並從經歷中去體驗。要能得勝，就需明白仇敵的技倆有哪些，熟悉自己手中的兵器，擊中對方的要害，唱出凱歌。本課程所要教導的便是如何過有信心及得勝的生活，好叫基督徒的靈命，生根建造，信心堅固，不斷成長。（教師：邱玲玲、王子光）

舊約班：以賽亞書 8:00〜9:00 403室
我們已經查到以賽亞書63章，本季將詳細查考64~66章，其中有關未來的預言、千禧國度、新天新地和神公義審判的信息，都需要神賜我們智慧和悟性明白。願我們對神未來的計劃有更清楚的認識，敬畏神，迎接神國度的來臨。歡迎參加，明白真道，信心前行。 (教師：王寓文、陳玉台、莊舒華、李昭蓉、程世光)

新約班：使徒行傳 11:00〜12:00 407室
上一季講到使徒行傳19章，保羅在以弗所傳福音。本季將講解從以弗所虛假驅鬼者被邪靈所勝，神的道大大興旺，保羅勸勉以弗所長老，結束第三次旅行佈道，到順從聖靈，不畏苦難，進耶路撒冷。本課程逐節講解聖經，歡迎參加。
（教師：程世光、唐立權）

週六聖經班：基礎讀經班 每週六上午10:00〜12:00 205室
　　年初我們從創世記開始速讀，埃及記、利未記中會幕、獻祭及各種禮儀經過講解後，同學能夠了解其中的意義，經文不再是枯燥難懂。這季我們除了講解詩歌智慧書外，也將開始講解先知書。為了易於了解先知書信息，我們將按先知年代前後講解，使你掌握先知書的全貌。相信每一次上課，你都可以得著豐富收穫，進一步了解聖經。本課程每次上課自成一單元，可以中途加入上課，歡迎參加。
（教師：程世光、王子光、邱玲玲）


本堂上主日(3/13)崇拜奉獻
主日奉獻 60,233元
按月奉獻(88筆) 467,600元
差傳奉獻(14筆) 96,100元
建堂奉獻(13筆) 73,500元
感恩奉獻(20筆) 47,000元
兒主奉獻 2,400元
姊妹會奉獻(3筆) 9,000元
青少年團契奉獻(2筆) 17,000元
其它奉獻(2筆) 3,213元
代轉及贈與(7筆)



本週禱告事項
□ 土壤液化與流感防疫、腸病毒流行期，政府有好的因應、民眾能自主管理，政權交接順利，新內閣智慧處理兩岸關係、制定好政策。
□ 長安生命教育、現代人生活講座、種籽工作坊、英文成長營、長青學院、惠林中心、醫院福音、居家探訪等福音預工蒙主堅固，同心配搭，不住禱告，聖靈動工，廣傳福音。
□ 受難節禁食禱告、受難節音樂會，同工有美好預備，眾人同心記念主的受難，體會主的大愛，一生甘心跟隨主。清明節期，賜智慧處理祭祖問題，有好見證。
□ 兒童主日學教學組，近期預備復活節活動，求主賜下智慧，使我們所預備做的，儘都順利，並能使孩童經歷主的愛與大能。


教會消息：

本週金句：那創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的，祂的名是耶和華—萬軍之神。（阿摩司書四章13節）

受難日禁食禱告會
時間：3/25（本週五）12:00〜13:00
地點：新安中心301室
請預備心參加，紀念主受難大愛

受難日音樂會
時間：3/25（本週五）19:30~21:00
地點：南京堂三樓大堂
內容：韓德爾「彌賽亞」獻詩、短講
歡迎邀約親友參加

綜合消息：
復活節洗禮造就：今天12:00新安中心用餐，13:00新安301室上課，請通過約談者務必參加。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6∼8頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
家庭小組月例會：今天13:00在南京堂403室舉行，請小組長、同工屆時參加。

路得團契：3/26本週六13:30在新安B01室，主題：天路歷程第四〜六章：窄門、曉諭之家、十字架，歡迎單親家庭參加。

差傳禱告會：今天13:00~14:00在204室，泰北黃靜兒宣教士述職分享，歡迎參加。

本堂改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至3/17截稿止，
舊址改建奉獻共收＄146,164,885.-
教育訓練：
成人主日學四到六月課程：請參看週刊第9〜10頁課程簡介及夾頁報名表，填妥後請投入奉獻箱。

活動訊息：
現代人生活講座：4/14（週四）19:30在南京堂，由謝智謀弟兄主講「讓光透進生命裂縫」，歡迎邀請親友參加。

如何教養孩子品德親職讀書會：3/6~4/24（主日）11:00~12:00在204室，歡迎1~8歲孩童父母、祖父母、褓姆；對搖籃班、寶貝班、兒主幼稚級事工有興趣的弟兄姊妹參加，詳情主日9:30~12:00洽搖籃班陳麗香姊妹。

種子工作坊親職教育：『孩子不同需要不同—因材施教的藝術』讀書會，於3/12、26、4/9、23、5/7、21（週六）14:30~16:30聚會，歡迎家有幼兒∼小學的家長參加，報名洽王秀珍姐妹0917-782-728。
週六親子手工藝歡樂派
對象：國小孩童親子優先，40人額滿
時間：週六14:00∼17:30
3/26(陶藝—我家)
4/23(紙藝-Putz house)
5/28(蝶古巴特-美家)
6/25(不織布-生日蛋糕)
內容：歡唱、遊戲、手工藝教學、分享回饋
地點：惠林中心
費用：單次材料費100元/人
報名：可單次報名，需於一週前
電洽2771-7334*12李奕璇姊妹
或 neighbor.org@gmail.com
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