2016.08.07

週刊2016年8月7日第2217期

第一堂8:00-9:00
講員：程世光 弟兄
司會：鄭慶林 弟兄
講題：祈禱走出困境
讀經：詩52篇
啟應文：詩23篇
頌讚：1、371、132
司琴：施慧慈姊妹
招待：葉大慶、王若軒、林玉蓮

第二堂9:30-10:30
講員：程世光 弟兄
司會：何智祥 弟兄
講題：祈禱走出困境
讀經：詩52篇
啟應文：詩23篇
頌讚：1、371、132
司琴：凌旺楨
招待：吳富昌、周小聘、程隆光

第三堂11:00-12:00
講員：范大陵 弟兄
司會：邱創朝 弟兄
講題：乘風破浪安抵彼岸
讀經：路八22~25
啟應文：詩46篇
頌讚：20、253、318
司琴：呂美賢
招待：周美汝、李宛真、高麗鳳

第四堂13:00-14:00
講員：范大陵 弟兄
司會：郭勇挺 弟兄
講題：乘風破浪安抵彼岸
讀經：路八22~25
啟應文：詩46篇
頌讚：20、253、318
司琴：施心玫
招待：施恩郁、郭曉桂、郭曉莉

第五堂19:00-20:00
講員：王寓文 弟兄
司會：張世民 弟兄
講題：求賜復興靈
讀經：徒一6~9八1~25九31
啟應文：詩66篇
頌讚：10、166、171
司琴：劉貞延
招待：余蔓麗、謝麗卿


下主日事奉同工
司會：（一）張緯綸（二）周慶浩（三）程珮瑜（四）林姿如（五）劉立薰
講員：（一）范大陵（二）范大陵（三）陳興蘭（四）陳興蘭（五）唐立權
司琴：（一）林伶美（二）羅家懿（三）莊永如（四）謝玫琪（五）林貝蓁
招待：（一）林玉書、林家幼、周慧瑛（二）林春梅、連素玲、劉珊如
（三）林雲芳、陳春梅、陳舜璽（四）留三佳、郭明怡、崔梅蘭
（五）黎智雄、黎雅玲


教會詩班獻詩(第一堂)：「讚美」名曲
1、哦！讚美全能主(韓德爾)
讚美，哦讚美全能主！哦讚美全能主！來看祂受尊崇！讚美！
〈男聲〉讚美主，我神！哈利路亞唱！哈利路！
〈女聲〉讚美主，我神！哈利路亞唱！哈利路！
哦讚美全能主！來看我主受尊崇直到永遠！來看我主尊崇直到永遠！
2、來稱謝讚美主(舒伯特)
來稱謝讚美主，我神，喜樂高聲歌唱；心口合一同聲讚美，眾聲喜樂頌揚！
聽那清脆響亮樂音讚美我神直到永遠，同來稱謝全地聽聞，我救主，受尊崇，
我救主，受尊崇！
3、獻榮耀歌頌主(孟德爾頌)
獻榮耀歌頌主，不停讚美，歌頌主至高真神！獻榮耀歌頌主，
榮耀歸真神，榮耀歸真神直到永遠！阿們，阿們，阿們。

恩愛詩班獻詩(第三堂)：聖法蘭西斯的禱文
主，求祢讓我做為祢和平的使者。
在憎恨之處，示之以愛。在那傷痕之處，示之以寛恕。
我願做為祢和平使者，我願做為祢和平使者。
在懷疑處，示之以信。在絶望之處，示之以盼望。
最幽暗之處，示之以光。在憂愁之處，示之以樂。
在我們捨去時便有所得，在赦免別人時我便蒙赦免，
在我生命終了我們便得，我們便得以進入永生，進入永生。
主，求祢讓我做為祢和平的使者。

少年兒童詩班獻詩(第四堂)：耶和華行了大事
耶和華已經為我們行了大事，祂鋪張雲彩當遮蓋，夜間使火光照。
耶和華已經為我們行了大事，祂在乾旱之處使水流成河。
☆我們要歡呼，述說祂的作為，我們依靠神，就能施展大能。
我們要歌頌，要歡呼；述說祂的作為。我們依靠神，就能施展大能。
祂必帶領選民歡呼向前；祂將列國的地賜給我們。
耶和華已經為我們行了大事，祂命令狂風止息，那波浪就平靜。
耶和華已經為我們行了大事，祂張開雙手我們就得飽足。(到☆)


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：我的生命歷程
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：體貼上帝的心
青年團契（15:00）：


成人主日學
週六基礎讀經班(10:00)：瑪拉基書/總結
舊約班─耶利米書（8:00）：悖逆愚昧
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：人的困境
信徒造就A班─聖徒言行（9:30）：基督徒的人際
靈命進深班─活潑常存的盼望（9:30）：國度人才的條件(一)
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：人的困境
信徒造就B班─基要真理（11:00）：常常感恩
新約班─使徒行傳（11:00）：主的託付


家庭小組
8.7 日 下午2:30 18組206
8.8 一 晚7:30 15組新安301
8.9 二 下午3:00 31組新安301
晚7:30 新安:7組303 11組305
8.12 五 晚7:30 邱玲玲 郭道光 廖宜立 陶孟華
新安:21組303 22組301 29組305
8.13 六 上午9:30 陳順治
下午1:30. 12組206
下午2:30 30組207


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
幼稚級、低年級、中年級：牧養託付 約二十一15~19
高年級：安息日主 太十二1~14
第四堂幼低年級：牧養託付 約二十一15~19


講壇 基督是至寶（中） 程世光
讀經： 腓立比書三章1~12節

二、基督是至寶，超過你我的一切。

天生的好條件。
　　他生下來第八天受割禮。這是父母的敬虔愛神，遵守律法。他是以色列族、便雅憫支派的人。以色列人非常看重家譜。以斯拉帶領百姓，從巴比倫回到耶路撒冷，祭司中有哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫和巴西萊的子孫，在族譜中找不到自己的譜系，就算為不潔，不准擔任祭司的職任，不可吃至聖的物，直到查清楚他們的家譜，斯2:61~63。從保羅的祖先便雅憫到他，將近二千年。經過亡國、被擄、歸回，二千年還能保留完整的家譜是很難得的，也是值得驕傲的。

他是希伯來人所生的希伯來人；他的血統純正。北國曾被亞述帝國所滅，有許多人和外族人通婚，就是當時的撒瑪利亞人。這些人被猶太人輕視，也不與他們來往；因為他們違背舊約的教訓，與外邦人通婚，血統不純正。

第八天受割禮、家譜清楚、血統純正都是值得驕傲的，是父母給的，也是天生的。今天身材高大英俊或身材美好美麗，是父母給的。天資聰穎、IQ很好，有過人的記憶力、理解力，是父母給的。口齒伶俐、能言善道很多是天生的。有人基因很好，身強體壯，不易生病，是祖先給的。

後天的努力／好品格
保羅是法利賽人。雖然法利賽人有不少假冒為善，法利賽人嚴守舊約律法，品格很好，是當時的清流。品格很好，相當難。林後11:31保羅說「那永遠可稱頌之主耶穌的父神知道我不說謊。」誠實是好品格，但都不說謊很難。有人以為大謊不可以，小謊無傷大雅；黑謊不可以，白謊可以。不說謊，是很大的挑戰，要付不少代價。

盡心盡力
就熱心說，保羅是逼迫教會的。保羅熟悉舊約，為猶太人的傳統盡心盡力。舊約聖經預言基督，有兩方面。一方面是榮耀的基督，帶領他們打敗周圍列國，報仇雪恥，建立和平安樂的國家，好像所羅門時代，人人在無花果樹底下，安居樂業。另一面是受苦的基督，受盡不公不義的對待，完成神的旨意。當時猶太人所要的是榮耀的基督，拒絕受苦的基督。既期待榮耀的基督，被釘在十字架上的耶穌，受盡痛苦、羞辱，就不是他們所要的基督。保羅熱心逼迫基督徒，從耶路撒冷到大馬士革，得到祭司長、公會的肯定、稱讚。他為信仰發熱心，盡心盡力。雖然信主後，保羅知道逼迫基督徒是錯的；但他盡心盡力沒有錯。不少人讀書、工作懶散，過一天，算一天。保羅凡事盡心盡力，是值得稱讚的。

自律、節制
就律法上的義說，保羅是無可指摘的。律法的義有兩部分，一部分指律法的禮儀，另一部分指律法中的道德。這裡不是講道德，而是禮儀。舊約律法中，不可吃的，不吃；不可摸的，不摸；所有食物潔淨的規條都遵守。每週六，守安息日。逾越節、五旬節、住棚節、贖罪日等各樣節慶的規定，他完全遵守，無可指摘。要作到這些，必須很有自律，很節制。自律、節制不是人人能作到。能夠不遲到、開車不犯規、飲食和作息有節制，也不是人人能作到。

法利賽人有好品格，得到人的尊重；作事盡心盡力，得到眾人的信任稱讚；凡事有節制，無可指摘；都不是天生的，是後天努力學習得來的。

驕傲、自誇
不論天生的優點、後天的優點，都很好。但保羅為什麼當作有損的？因為這些叫他驕傲、自誇。人一驕傲、自誇，就不能接受耶穌是基督，更不會以基督為至寶。因為自己很好，就看不見基督的好。保羅有天生的好，也有後生的好；這些好，使他驕傲，看不見基督的好，要把基督徒抓去關。他追求的是榮耀的基督，不要受苦的基督。他要的是表面的榮耀，不知道苦難裡面，勝過痛苦、侮辱、罪惡的榮耀。受苦的基督才有真正的榮耀。

人很容易驕傲，以外貌、錢財、地位、學識、成就驕傲。任何人驕傲都是他的損失。保羅醒悟，他天生的好、後天的好，使他驕傲，不能認識耶穌是基督，這是他最大的損失。

萬事當作糞土
基督才是至寶，萬事若攔阻他認識基督。他都要丟棄，這些都好像糞土一樣。萬事不是糞土，你銀行的存款是存款，你的車子是車子，房子是房子，這一切都有價值。但若與基督相比，保羅就不惜丟棄。

基督是至寶，超過你我的一切
如果，你有知心的朋友，我要恭喜你。在這時代有知心的朋友，是難得的。基督是至寶，當別人不了解你、最親近的人也不了解你、誤會你時，基督完全了解你，知道你的委屈、無奈、憤怒，內心最深的感受。祂是你最知心的朋友。

基督是至寶。當你傷心、流淚、情感不能自禁時，他同情你，知道你的心情，了解你的感受。他等待你，幫助你。只要你相信、順從他，你的心能夠平靜下來。

基督是至寶。若你年老體衰，身體功能下降，這邊痠、那邊痛，覺得人生沒什麼意義。他了解你，知道你的感受。他不會嫌棄年老力衰，你可以禱告，與他談心。他曾被釘在十字架上，受痛苦、侮辱。十字架不是無奈，而是得勝。

基督是至寶。若你考試沒考好，工作沒作好，灰心沮喪。他不會嫌棄你，願聽你禱告，給你力量。即使巨大的失敗，你痛苦，很沮喪，感到沒有希望。他仍然完全接納你，愛你。只要你願意順從他，改正錯誤，你可以一生順從他，擁有最有意義、最有價值的人生。好像保羅從逼迫基督徒，到傳揚基督福音。

基督是至寶。若你害怕，你禱告。他站在你旁邊，安慰你，鼓勵你。好像保羅在哥林多傳福音，有生命危險。夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，必沒有人下手害你…。」徒18：9~10。

基督是至寶。在你掙扎困惑時，不會袖手旁觀。求告他；他是好牧人，帶領你走正確的路。

基督是至寶。神一切的慈愛、善良、誠實、聖潔、公義都在他裡面。你可以一天天更多體會他完全的慈愛、善良、誠實、聖潔、公義。

基督是至寶。只有在十字架上替我們的罪受罰，被咒詛，使我們的罪得到赦免。只有他在十字架上，勝過死亡，使我們不懼怕死亡。

基督是至寶。不論在家裡、學校、工作，我們都可以禱告，都學習認識他。體會的寶貴，他是至寶。(下期待續)


靈修默想題目─約翰福音

8／8一 約翰福音十章1~6　羊圈的比喻
一、v1~3a盜賊與牧人有什麼分別？我拒絕不合聖經的異端或極端嗎？
Ａ：盜賊不從羊的門進羊圈，倒從別處爬進去。從門進去的，才是羊的牧人；看門的就給他開門。法利賽人、祭司長不相信主耶穌，不接受舊約預言的基督，他們從別處爬進去，都是賊，都是強盜。

二、v3b牧人與羊關係如何？我認得主耶穌，順從祂的帶領嗎？
Ａ：羊聽牧人的聲音。牧人呼喚每隻羊的名字，領出自己的羊來。

三、v4~5牧人怎樣帶領羊？我跟從主耶穌，不隨自己意思行嗎？
Ａ：牧人領出羊群後，就在前面走，羊也跟著他；因為認得他的聲音。羊不跟著陌生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。

8／9二 約翰福音十章7~10 羊的門
一、v7~8羊的門是什麼意思？我相信主耶穌，順從主耶穌嗎？
Ａ：耶穌就是羊的門。凡是在耶穌以前來的，不論法利賽人、撒都該人、文士和祭司長都是賊，都是強盜。他們拒絕耶穌，否認耶穌是舊約所預言的基督。羊卻不聽他們。

二、v9從門進入者，將如何？我有得救的把握，主耶穌的話給我力量嗎？
Ａ：耶穌就是門。凡相信耶穌，從耶穌進入的，必定得救，並且出入得草吃。主耶穌所講的道，供應、滿足他們內心的需要。

三、v10盜賊與耶穌有何不同？我從主耶穌得到新生命，追求生命更豐盛嗎？
Ａ：盜賊來，無非是偷竊、殺害、毀壞，為要從羊得到好處。耶穌來了，是要羊（人）得生命，並且得的更豐盛。

8／10三 約翰福音十章11~18 好牧人
一、v11~13好牧人與雇工有何分別？我為教會禱告，有好牧者嗎？
Ａ：好牧人保護羊，為羊捨命。雇工看到狼來，就撇下羊逃走，任憑狼所為。雇工逃走，因為他不顧念羊。他只是為了工價，不會冒險與狼對抗。

二、v14~16好牧人與羊關係如何？我認識主耶穌，知道祂完全認識、了解我嗎？
Ａ：主耶穌是好牧人。祂認識自己的羊，羊也認識祂。正如父神認識耶穌，耶穌認識父神一樣。耶穌為羊捨命。耶穌另外有羊，不是這圈裡（猶太信徒）的；耶穌必須領他們（外邦信徒）來，他們要聽耶穌的聲音，並且合成一群。

三、v17~18父神與耶穌的愛如何？我順從父神，活在祂的愛裡嗎？
Ａ：父神愛耶穌；因為耶穌將命捨去，以致再取回來。沒有人能奪耶穌的性命，是耶穌自己捨去的。耶穌有權柄捨了，也有權柄取回來。耶穌已經從父神領受了這命令。

8／11四 約翰福音十章19~26 主的羊
一、v19~21猶太人有什麼紛爭？我按聖經真理判斷，作決定嗎？
Ａ：猶太人因為耶穌講羊圈的比喻，起了紛爭。有人認為耶穌是鬼附的，並且瘋了，才講大家聽不懂的話。但也有人認為鬼附的人不能講這樣的話，鬼也不能叫瞎子看見。
二、v22~25猶太人怎樣問？耶穌回答如何？我認真思想、明白主耶穌的話嗎？
Ａ：猶太人圍著耶穌，要耶穌明確講他是否基督。耶穌回答，他已經告訴他們，只是他們不信。耶穌奉父神之名所作的事，可以為耶穌作見證。

三、v26為何這些猶太人不信？我信靠主耶穌，重擔交託，得到保護嗎？
Ａ：猶太人不信，因為他們不是耶穌的羊。

8／12五 約翰福音十章27~29 跟隨主
一、v27耶穌的羊如何？我跟從主耶穌，一步步往前行嗎？
Ａ：耶穌的羊聽耶穌的聲音。耶穌認得他們，他們也跟隨耶穌。

二、v28耶穌的羊得到什麼？有什麼保護？我有得到永生的把握嗎？
Ａ：耶穌賜給祂的羊永生，他們永不滅亡。誰也不能從耶穌手裡，把他們奪去。

三、v29父神怎樣保護羊？我信靠天父，知道祂必定看顧保護嗎？
Ａ：父神把羊賜給主耶穌。父神比萬有都大，誰也不能從父神手中把羊奪去。

8／13六 約翰福音十章30~33 父子原為一
一、v30耶穌說什麼？我相信聖父、聖子、聖靈三位一體的真神嗎？
Ａ：因為猶太人問耶穌是否基督，24節。耶穌說：我與父原為一。這「一」是中性，指本質的一。表示主耶穌與父神有同樣的本質，都是神。父神與主耶穌都是神，但有不同的位格。主耶穌是三位一體真神的第二位格。

二、v31~32生命威脅下，耶穌說什麼？我求主賜勇氣、智慧，說合宜的話嗎？
Ａ：猶太人要用石頭打耶穌。耶穌沒有退縮害怕，反而指出他從父神顯出許多善事、神蹟給他們看，他們是為哪一件，拿石頭打耶穌。

三、v33猶太人有什麼盲點、偏見？我求主光照，除去盲點、偏見嗎？
Ａ：猶太人不是因為耶穌的善事，拿石頭打耶穌。他們認為耶穌說褻瀆的話，在他們面前的耶穌，只是一個人，反把自己當作神。24節他們問耶穌是否基督。耶穌藉父子原為一，回答他是基督。他們卻要用石頭打耶穌。

8／14日 約翰福音十章34~38 神的兒子
一、v34耶穌指出舊約說什麼？我祈求，行事公義，樂於助人嗎？
Ａ：詩篇82:6「我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。」我是耶和華。耶和華稱世上的審判官是神（gods），都是至高者的兒子（sons）。因為他們代替神行審判。他們應當為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人施行公義。

二、v35~36為何耶穌不是說褻瀆的話？我分別為聖，常讚美神嗎？
Ａ：若那些承受神話語、代替神行審判的人，尚且被稱為神。（這些審判官並沒有分別為聖，審判也不憑公義。）父神分別為聖、又差到世上來的耶穌；他自稱是神的兒子，當然不是說褻瀆的話。
註：被稱為神，是眾神（gods）。不是三一真神的神（God）。

三、v37~38猶太人應如何？我祈求神，開我心眼，真認識祂嗎？
Ａ：耶穌若不行父神的事，猶太人可以不必信耶穌。若耶穌行了父神的事，猶太人縱然不信耶穌，也當信這些事。叫他們知道又明白，父神在主耶穌裡面，主耶穌也父神裡面。


葡枝園地 父親的畫像—杏壇兩代情 蔡孝恩口述 /吳秀蘭 整理

父親蔡朝仁( 1947~2011) 曾經擔任嘉義基督教醫院副院長、屏東基督教醫院院長，在醫療與專業上有出色的事奉。母親相夫教子，全心照顧家庭，從外人眼光來看，我和弟弟像是「含著金湯匙出生的公子哥」，生活優渥幸福。父親是在高中時代成為第一代基督徒，母親娘家是基督徒家庭，在這樣的家庭背景長大的我，順理成章地上教會各個階段的主日學、團契，不但是個受教的乖寶寶，在學校念書也是一路平順，是師長眼中的好學生。我們很幸運的不需要為著信仰受到傳統家庭的革命、衝突、或對立，這也是第二代基督徒的福氣。

在我國二那年，父親得了C型肝炎而病倒了。那是大約二十五年前，在進行手術當中，遭到病患血液感染，導致罹患C型肝炎（當時稱作「非A非B型肝炎」）而住院。看到他全身黃膽，虛弱的臥床，無法重回工作，生命即將流逝，必須請假長時間靜養，家裡經濟突然斷了來源，全家陷入恐慌，當時年少的我，深切體會到，「天有不測風雲，人有旦夕禍福」這句話的意思！同時我也感受到，人是何等有限與脆弱，即使是醫生，有時候也不能救自己生命，是何等無助、軟弱！誠如聖經所說：『神從一本造出萬族的人，並定準他們的年限，和所住的疆界……..我們的生命、氣息、動作、存留，都在乎神（使徒行傳十七章26~28節）』。 的確，只有神能賞賜或收取人的生命，一切都在神的手中。

休養兩年後，父親決定應聘到嘉義基督教醫院接任醫療副院長以協助醫院發展心臟手術，這對我也是人生的一大轉捩點：我們全家人順服神的呼召，我和弟弟放下大都市看似已經鋪設好的升學道路，迎向未知的環境，那時候只單純地相信上帝，必對我們的將來自有安排。民國八十一年，我離開從小住慣的台北市，到嘉義念高中。感謝主賜給我們合適的學校，教會學校較人性化的全人教育，自由開放的校風，讓我心胸變得開朗，學習也更加多元，是我快樂的一段求學時光，也結交一些知己好朋友。上帝格外開恩的是，因為少了緊張的都會步調，家庭相處的時間變多：我們一起閱讀討論柏楊版資治通鑑、南台灣深度旅行假期、分享彼此工作中以及我們求學過程中的點點滴滴，曾經緊張的父子關係也慢慢修復。父親真實地活在我們日常生活當中，一起吃飯、養寵物、面對升學的難題；忠實的陪伴我們度過青少年階段的成長。家父甚至讓我只是個高中學生，旁觀他主刀的開心手術，讓我能夠知道外科醫師的工作內容。

之後，我考上醫學院，也走上醫學領域，再度回到北部念書，我們並沒有因為舉家南遷有不理想的學業表現，反而也因為順服的關係，能夠走上克紹箕裘之路。就讀醫學系時，曾經因為開快車而車禍，神藉著那次車禍提醒年輕氣盛的我不可莽撞，繼續用環境修剪我的稜稜角角。藉著團契生活、教會服事，來自牧長輔導的陪伴，日益更新靈命，對信仰有自己的認識與體會。我們父子在屏東基督教醫院舉行數次醫療見習營，針對未信主的醫學院同學，加強印證已習得的知識，更藉由基督教醫院臨床的工作傳遞福音的種子，醫學院畢業十餘年至今，同學們也仍津津樂道這段往事。

另外，學生時代我也參與『路加傳道會』的退修會以及學生事工，能夠認識並且親眼目睹這群在國內外偏鄉默默付出的主內前輩，對於醫學中心以外的醫療專業事奉更有深層的體會。家父對於醫療福音事工很有使命感，在嘉基、屏基服務任內與同工群一齊努力於跨文化醫療宣教開拓與事奉，足跡遍及寮國、緬甸、泰北、馬拉威等國家。受到父親以及長輩的影響，我大學畢業之後毅然決然投入外交替代役的行列，參加西非布吉納法索醫療團，藉由在當地的醫院的日常工作、定期的鄉村義診醫療服務，經歷不同的視野。在西非洲將近兩年的生活，雖然經歷瘧疾與傷寒的考驗，但上帝讓我學習凡事禱告、凡事謝恩，也讓我懂得珍惜我現有的生活與健康。

父親所以在專業領域傳福音不遺餘力，歸功於他持續深厚的靈修習慣。每早晨更後才匆忙吃早餐趕去上班，這也是讓母親略有微詞之處。他關心我們兄弟兩人的屬靈情況，常會問是否固定靈修、禮拜。我們要出門時，他會過來摟著我們祝福禱告。他常說基督徒讀經禱告是基本功，不可荒廢，與神聯結是智慧及力量的來源。當我們離家求學後，父親也常為我們提名禱告。每當我靈修禱告的時候，都還能想見以前父親跪在書桌前禱告的場景。

他的名言：『雙手為主使用、Hands for God』至今影響我很深。現在跟隨著父親的腳步，也成為獨當一面的心臟外科醫師；開刀劃刀之前，我會停下來一分鐘為病人和團隊禱告，這都是源自以前當父親助手時所見的場景。神的恩典夠我們使用：我們兄弟二人，都走上醫療事奉的道路，父親的生命典範是我們最好的榜樣，也深願我們能把這生命的 祝褔繼續傳承下去。


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【泰北】賴建超、陳淑娟夫婦
「鄉村路，帶我回家，回到我∼熟悉地方，我的思念，我的家鄉，帶我回家，鄉村路...」這首美國出名的鄉村歌曲Country Road，經由我們自填中文歌詞後，在湄占少數民族學校中文班教學生們吟唱。為了提高他們的學習興趣，常常我們要絞盡腦汁設計各種活動或遊戲，期望學生們能努力學習困難的中文。每當看著學生會心一笑，眼睛發光的神情，那就是我們最大的鼓勵∼

感謝神的恩典，為我們開少數民族學校服事的門，藉著福泰禮拜堂的會友，即任職在少數民族學校的潘菲菲老師熱心引介下，讓我們能以中文教師的身份進入校園。菲菲老師是傜族姑娘，出生在泰北山區，自幼好學上進，讀中學時得到「萬」老師(泰國人，尚未信主)的賞識與幫助，從山上接菲菲到山下同住，並且幫助她順利完成清萊皇家大學的學業。畢業後菲菲隨即進入少數民族學校任教職至今，由於目前仍單身，也被學校安排擔任宿舍舍監，一天24小時都在學校，真的是以校為家啊！我們很珍惜與菲菲老師在主裡的情誼，為了栽培及鼓勵菲菲，每週上完中文課後，我們陪著她讀聖經並一起禱告，同時也把握機會探望萬老師，因知她如同菲菲的義母。前陣子得知菲菲老師的親生母親身體不適，我們也特別開車1個多小時到山上村莊去探望潘媽媽，期盼潘媽媽能經歷主的醫治，也願意打開心門接受耶穌。這是建超一家在泰北的異象及負擔：不僅一個人信主，而是為主得著一個又一個家庭，求主大大成就。

感謝神的恩典，上個月福泰禮拜堂開始了成人小組聚會，一個月一次輪流到不同家庭去聚會。除了分享神的話及聯結主內情誼外，最重要的是建立家庭屬靈祭壇。我們在每個家中敬拜讚美並分享神的話，我們去為每個家庭祝福，同時也為每個家庭樹立屬靈的榜樣。因在泰北，婚姻及家庭的觀念薄弱，夫妻離異極為普遍，父母也不知如何經營親子關係。記得有一次淑娟在晚飯後與左右鄰居坐在門口聊天，鄰居們都是女生，那時她們正在喝酒吃烤肉，淑娟只是過去和她們聊聊，沒想到她們居然酒後吐真言。原本我們就在猜，為何這些鄰居個個年紀都不小，也都有小孩了，但都是獨自居住或是和小孩住，完全不見先生的身影。原來這幾個女人的婚姻都是有問題的，不是分居就是離婚。她們羨慕我們夫妻孩子可以和樂在一起，甚至有一個說想再找另一個男人，但卻又害怕，因為找來找去都找不到好男人…感謝主使用我們一家，特別是家庭同心同行的榜樣。我們全家人在一起就是主的見證。

【請為我們禱告】
1、求神賜給建超、淑娟、敬亞常有喜樂的心、活潑的靈、健康的身體，讓我們全家人在泰北同心事奉主、見證主。
2、為我們在台北及高雄的家人們身心健康禱告，尤其是淑娟的家人們都尚未信主，求主憐憫並賜下救恩。
3、為八月份敬亞要申辦學生簽證延簽一切順利禱告。
4、為我們在少數民族學校的中文教學能為主作美好的見證禱告，感謝主帶領麗山禮拜堂短宣隊及石牌蘭雅北投魚池四堂聯合短宣隊有機會進到學校舉辦中文營會，求主繼續動工。
5、為永和禮拜堂南勢角福音中心短宣隊已順利完成服事感恩。
6、為潘菲菲老師的在福泰禮拜堂的服事以及少數民族學校的教學工作祝福，求主使用菲菲老師的見證，激勵教會內少數民族學生們能用心向學。求神為菲菲老師預備一位愛主的弟兄成為婚姻的伴侶，也帶領萬老師及菲菲的媽媽能早日信主。
7、為袁振保弟兄及王安妮姐妹六月順利完婚感恩，七月底預備搬遷至曼谷。特別謝謝安妮撥空教導教會的孩子們跳舞。
8、為建超週四至回海神學院，週五至晨曦門訓教導聖經課程禱告，本學期的進度是以弗所書，求主賜下話語的恩膏。


本堂上主日(7/31)崇拜奉獻
主日奉獻 36,951元
按月奉獻(71筆) 487,800元
差傳奉獻(16筆) 73,700元
建堂奉獻(17筆) 252,700元
感恩奉獻(30筆) 74,100元
伉儷團契(1筆) 1,000元
姊妹會奉獻(2筆) 1,400元
社青團契奉獻(1筆) 1,000元
青少年團契奉獻 29,000元
其它奉獻(2筆) 1,100元
代轉及贈與(3筆)


本週禱告事項

□ 暑期營隊各聚會好成效：8/6~17創啟關懷隊，8/8~12青少年大林短宣隊，8/5~7社區親子大自然生態探索營，8/19~21暑期國高退修會，8/22-26世界華人福音會議。
□ 現代人生活講座，福音預工有效推展。已重生未受洗者，報名夏季洗禮，見證榮耀主名。
□ 家庭旅遊、出入平安，順暢愉快。兒少正常作息，穩定聚會，在真道上成長；不被電玩轄制，遠離誘惑、毒品。政府各單位有效遏止毒品；吸毒者決心進入晨曦會，靠主大能戒除毒品。
□ 為兒主下半年的事工禱告：九月家長座談會、下學期的背經、十一月的宣教課程、十二月的福音課程及聖誕節活動，願神賜智慧給同工們，引導並賜福。


教會消息：

本週金句：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到祂那裡去，與祂同住。（約翰福音十四章23節）

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6∼8頁經文和題目靈修。

夏季洗禮：8/28舉行，凡清楚重生得救者，請至服務台索取表格報名。（8/14截止）

信徒聚會：

週三禱告會：每週三晚上19:00在新安三樓大堂，歡迎參加。
活動訊息：
現代人生活講座：8/11（週四）19:30在南京堂，由林東生弟兄主講「感動的瞬間—從鏡頭看世界」，歡迎邀請親友參加。

2016年伉儷團契退修會
主題：屬靈聯結，活在愛中
時間：10/15~16 週六日（兩天一夜）
地點：宜蘭礁溪心曠神怡溫泉飯店
費用：學齡前$500元，國中小$1,500，
成人$3,000元。詳洽報名處
報名：7/3~8/14每主日 10:15~12:15
南京堂一樓川堂(名額100人)

徵召服事：
泰北福音隊徵召：10/5~10前往泰國清萊湄占，舉辦「青少年科學營」，意者請洽二樓服務台。

本堂改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至8/3截稿止，
舊址改建奉獻共收＄147,838,906.-

教育訓練：
成人主日學七到九月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─耶利米書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─聖徒言行：403室
靈命進深班─活潑常存的盼望：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─基要真理：404室
新約班─使徒行傳：407室。
◎週六上午10:00〜12:00
基礎讀經班：205室
信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎參加。

幸福婚姻家庭課程
對象：交往中、即將進入婚姻或已婚者
時間：8/27〜12/3 週六 10:00〜12:00
地點：南京堂301教室
請至二樓櫃台報名繳費

2016年社青退修會
時間：10/8~10/10 （三天二夜）
地點：宜蘭月眉休閒農場
對象：單身弟兄姊妹或慕道友
費用：NT$ 3,800
報名：8月主日二、三堂1F報名繳費

肢體消息：
婚禮喜訊：辛賢楷弟兄、陳世箴姊妹於8/13本週六10：00在南京堂大堂舉行婚禮，歡迎觀禮，與新人一同歡喜快樂，祝福他們。


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