2016.12.04

週刊2016年12月4日第2234期

第一堂8:00-9:00
講員：沈明鋒 弟兄
司會：黃光含 弟兄
講題：神不偏待人
讀經：徒十34~48
啟應文：詩33篇
頌讚：10、196、341
司琴：施慧慈
招待：周慧瑛、潘媛媛、楊慶芳

第二堂9:30-10:30
講員：沈明鋒 弟兄
司會：何智祥 弟兄
講題：神不偏待人
讀經：徒十34~48
啟應文：詩33篇
頌讚：10、196、341
司琴：凌旺楨
招待：陳定源、連素玲、劉珊如

第三堂11:00-12:00
講員：王文衍 弟兄
司會：盧慧文 姊妹
講題：恩典與真理的相遇
讀經：約一14、約貳2~6
啟應文：詩103篇
頌讚：20、119、183
司琴：呂美賢
招待：石志峰、陳志宏、李碧華

第四堂13:00-14:00
講員：王文衍 弟兄
司會：曾月盃 姊妹
講題：恩典與真理的相遇
讀經：約一14、約貳2~6
啟應文：詩103篇
頌讚：20、119、183
司琴：施心玫
招待：石美姬、林容而、高麗鳳

第五堂19:00-20:00
講員：龍浩雲 弟兄
司會：張世民 弟兄
講題： 成為神子民
讀經：出九 1
啟應文：詩29篇
頌讚：6、255、140
司琴：劉貞延
招待：郭春蘭、郭曉蘭


下主日事奉同工
司會：（一）張緯綸（二）李志偉（三）周純如（四）吳玉芳（五）劉立薰
講員：（一）程世光（二）程世光（三）范大陵（四）范大陵（五）杜榮華
司琴：（一）林伶美（二）羅家懿（三）林恩平（四）徐四平（五）林貝蓁
招待：（一）羅家叡、林玉蓮、彭曼葶（二）吳富昌、周小聘、王慧琴
（三）王毓鈞、陳家渥、周美汝（四）石美綢、郭曉桂、郭曉莉
（五）王蘭雨、王麗華


教會詩班獻詩(第一堂)：普世歡騰
普世歡騰，救主下降！大地接祂君王；惟願眾心，預備地方，
諸天萬物歌唱，諸天，諸天萬物歌唱。
普世歡騰，主治萬方！民眾首當歌唱；沃野洪濤，山石平原，
響應歌聲嘹亮，響應，響應歌聲嘹亮。
主藉真理恩治萬方，要使萬邦證明，上主公義無限榮光，
主愛奇妙莫名，主愛，主愛奇怪莫名。萬王之王。
祂必掌權從永遠到永遠，王之王，萬王之王，從永遠到永遠，
王之王，萬王之王，哈利路亞！

恩愛團契詩班獻詩（第三堂）：上帝的兒女何等有福
在壓力中仍能平靜，在忙碌中仍能悠閒，
在失敗中仍能歡笑，在逼迫中仍能屹立，上帝的兒女何等有福。
在絕望中仍有盼望，在冷漠中仍有關懷，
在困境中仍有出路，在死亡中仍有生命，上帝的兒女何等有福。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）： 人生經驗分享
姊妹會（14:00）： 證道
社青團契(19:00）：短宣分享
青年團契（15:00）：


成人主日學
週六基礎讀經班(10:00)：約翰壹貳參/猶大書
舊約班─耶利米書（8:00）： 昏昧毫無智慧
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：新生命
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：新約歷史
靈命進深班─活在愛中（9:30）：得救見證
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：新生命
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：孝道與敬祖
新約班─使徒行傳（11:00）： 米利大的事奉

家庭小組
12.4 日 下午2:30 18組206
12.5 一 晚7:30
16組新安301
12.6 二 下午2:00 7組208
晚7:30 5組新安301
12.9 五 晚7:30 邱玲玲 廖宜立 陶孟華
新安:21組303 22組301 29組305
12.10 六 上午9:30 陳順治
下午1:30 12組206


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
幼稚級、低年級：天使的禮物
中年級、高年級：雙腳做主工，勇敢走出去
第四堂幼低年級：天使的禮物


講壇 傳福音的腓利（下） 沈明鋒
讀經：使徒行傳八章26〜40節

體貼基督心腸，竭盡所能擺上
—腓利不辭苦勞，走遍鄉城傳道
—深受十架激勵，立志得主歡喜

這段經文第39節說，受洗以後主的靈把腓利提了去，太監也不再見他，就歡歡喜喜的走路。這裡特別記載神的靈就把腓利提走了，照講腓利是否應該留下來繼續幫助太監一段時間？是否應該跟著到埃提阿伯去，說不定會有更多的事工等著？我們可以有很多很多的想法，可是這裡說聖靈就把腓利提走了。為什麼要把腓利提走呢？或許是要讓太監跟主耶穌直接建立關係，不需要再經過中間這個人。今天有多少的牧者、同工，把神所託付的羊群緊緊轄制，任何事情都必須先經過他們，好像只有藉由他們羊群才能親近神。有意或無意中，就把自己變成羊群與神中間的中保。求主提醒我們知道，沒有任何事工是非我們不可的；神的工作由聖靈主導、是神的主權，大可放心把一切交給神。太監沒有再看到腓利，就脫離對腓利的依賴；太監就歡歡喜喜的走路，並不是擔心害怕、憂憂愁愁地走。太監是位掌管大權的官，回到自己國家以後，他喜樂的生命可以活出美好的見證，福音就因而帶進到非洲。因此，不須要因為某傳道人的離開，或是所景仰的牧者發生什麼事，就讓我們信仰受到影響。信徒是定睛在基督身上，生命是連結在主耶穌，牧者、同工只是帶我們直接成為主的門徒。但願所有牧者、同工的服事，不要以為非自己不可，就佔住某個位子不放。只要真實地把人領到耶穌面前成為主的門徒，而不是帶出一批追隨自己的信徒。

第40節經文說，後來有人在亞鎖都遇見腓利，他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。亞鎖都是在迦薩繼續往北大約40公里的一個城市，當時是一個大城；繼續往北大概在100公里處，就會來到該撒利亞。那時該撒利亞住的大部分是希臘人，所以腓利就在整個地中海邊，走遍城鄉傳福音。當時的環境和條件，要走遍那些地方傳福音是相當辛苦的。我們看到一位屬神的人，順從聖靈的引導，不辭勞苦地走遍各城各鄉，傳講耶穌基督。為什麼一個人可以放下自己、為主完全擺上？這個人一定實實在在、深深感受到耶穌基督十架的愛及恩典，否則頂多只算是在從事一項工作、承接一個責任。但如果是出於愛的動機，就願意把自己所有的都擺上。

我們剛開始時說到，腓利最後出現在聖經，是在使徒行傳第二十一章第8節。那邊的記載提到保羅來到該撒利亞，就住進了傳福音的腓利家中；腓利和他四個女兒，都是傳福音的人。一個敬畏神的人，不但自己敬畏神，他的子女也一起敬畏神、事奉神，所以保羅就在那地方多住了幾天。各位不要忘記使徒行傳前面幾章的記載，在二十二年前，為什麼腓利必須離開耶路撒冷到撒加利亞去，豈不是眼前這位保羅在當時迫害教會、要追捕他嗎？保羅這個人可說是要尋索腓利性命的人，算是腓利的仇敵；而現在，保羅竟然可以在他們家安住數天。因為腓利在基督裡完完全全饒恕，在基督裡完完全全接納保羅。

　　這裡讓我們看到一個真正屬神的人，在他沒有不能饒恕的事，在他沒有不能同工的人。請弟兄姊妹留意，如果在服事中因為某人讓你不願事奉、不想同工，那很可能是你自己靈命光景有了問題。信徒在神面前，做任何事情都要思想，這樣作主會喜悅嗎？還是主會難過？子女在悖逆不聽命當中，擔心的只是會被判刑、會被抓去關，因而不敢做壞事，這樣還是不美。如果孩子懂得體貼父母的心、感受父母的愛，以致他知道不能做任何錯事讓父母傷心難過，因而不願做壞事。這樣是出於愛，出於對錯的認知，而不是出於怕被責罰。作為基督徒參與教會事奉，不管是全職或帶職，事奉是出於什麼動機呢？是出於自己的喜好、是出於要找到一個舞台、是出於職責所在不做不行、還是出於體貼耶穌基督的心？這裡面是有很大的不同。一個人若非深受加略山上十架愛的激勵，是不知道感恩的，也不會願意完全擺上。一個人沒有深切認知得救前的光景是何等可憐，而今因十架救恩得站在所站的恩典中是何等寶貴，是不會珍視主的恩情，是不會知道感恩、報恩的，也不會想要討神的喜悅。

主替我死 我為祂活
求神感動眾人的心，讓耶穌基督的十字架常常活畫在我們眼前。每次擘餅記念主的聚會，就是要自我省察對十架救恩認識有多少、體會有多深。從過去的老我，到領受新生命的我，這當中有多大的恩福、有多榮耀的盼望；以致向主重申心志，願意為祂而活。每次聽到同工說我們團契缺人、我們部組缺同工，都令我感到羞愧。神給南京東路禮拜堂恩典滿滿，主日平均1330位大人敬拜的教會，竟然這邊缺人手、那邊缺同工。換成是只有一兩百人的教會，那教會要怎麼辦？為什麼教會常缺同工？為什麼親朋好友未聽聞福音？就是因為在我們當中太少腓利了！腓利只是一位平信徒，卻是一位敬畏神、願意將生命主權交給神，以致能被神所用的人。福音原先只留在耶路撒冷，但這不符神的心意；耶路撒冷教會經由逼迫，福音傳到了猶太地與撒瑪利亞；以後透過聖靈引導，福音就進到非洲；在這當中，腓利扮演一個重要的角色。聖經歷史中第一位將福音帶給外邦、轉進到非洲的，是這位平信徒腓利；不是使徒彼得、不是使徒約翰，也不是使徒保羅。腓利明白神的心意，全然順服聖靈引導，就可以被神大大所用。主耶穌說「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」，因著腓利體貼耶穌基督愛靈魂的心，因著腓利順服願全然的擺上，福音就開始向地極進軍。求神開啟我們屬靈的眼睛，看到在教會裡有多大的需要，還有週遭、這個世代，有多少人需要福音。求神的靈感動我們，常被十架犧牲的愛吸引、激勵，願意將自己完全交在神手中，起來接受裝備，快跑跟隨主，享受主的同在。（七月24日主日證道）


靈修默想題目─羅馬書

12／5一 羅馬書五章9~11　以神為樂
一、v9藉基督的血，解除什麼危險？我感謝主耶穌，免去神忿怒的刑罰嗎？
Ａ：現在，我們既靠著耶穌在十字架上流出他的血，贖我們的罪，在神面前算為無罪，被稱為義。未來，就更要藉著耶穌，免去父神末日忿怒的審判，啟6:16~17。

二、v10為什麼能夠解除危險？我感謝主耶穌，能與父神和好嗎？
Ａ：罪人犯罪作惡，是神的仇敵。我們以前是罪人，作神的仇敵。藉著神兒子耶穌基督的死，認罪悔改，與神和好，結束敵對。既然和好，未來，就更要因為耶穌基督復活的生命得救，免去罪的刑罰、父神的烈怒。

三、v11我們進一步得到什麼？我以神的慈愛、善良、智慧、信實…為樂嗎？
Ａ：我們既藉著耶穌基督與父神和好，也就藉著耶穌基督，以父神為樂。也就是以父神的慈愛、善良、智慧、聖潔、信實、誠實…為喜樂。

12／6二 羅馬書五章12~14 死亡來臨
一、v12死亡怎樣臨到世人？我知道罪的可怕，遠離罪惡嗎？
Ａ：因為亞當犯罪，罪從一人（亞當）進入世界。死又從罪來的，於是死亡就臨到眾人（所有亞當的後代）。因為眾人（所有亞當的後代）都犯了罪。亞當是全人類的代表，亞當在伊甸園所犯的罪，也算作所有亞當後代的罪。所有亞當的後代既然有罪，就都要死。
註1：罪、死都是靈界的勢力。罪能轄制人；死亡奪去人的生命。

二、v13律法與罪有什麼關係？我了解律法的有限嗎？
Ａ：沒有摩西律法以前，罪已經在世界上。「但沒有律法，罪也不算罪。｣意思是不在律法之下受刑罰。有律法，有違法的罰則，沒有律法，沒有罰則。「算｣是算帳，寫在帳冊上。沒有律法，罪就不記在律法的帳冊上，不按律法受罰。

三、v14摩西律法之前的人如何？我知道死的權勢，無人能逃脫嗎？
Ａ：從亞當到摩西的人，沒有摩西的律法，死仍掌權作王。連那些不像亞當犯一樣罪過的人，也在死的權下。亞當乃是那以後要來之人（基督）的預表。亞當是全人類的代表，基督是所有信徒的代表。在代表性上，亞當預表基督。
註：亞當的罪過，單數，指亞當在伊甸園所犯的罪。

12／7三 羅馬書五章15~17　恩賜與過犯
一、v15過犯與恩賜相較如何？我感謝神，祂的恩賜超過我的罪惡嗎？
Ａ：人的過犯不如神的恩賜。若因一人亞當的過犯，亞當的後代都被定罪，都要死。神的恩典，藉耶穌基督一人的賞賜，就更豐盛地臨到眾人。
註：恩賜不是指屬靈的恩賜，是神藉耶穌基督給人的禮物，就是救恩。

二、v16定罪與恩賜相較如何？感謝神，祂的恩賜超過我的過犯，使我不定罪嗎？
Ａ：定罪不如神的恩賜。因亞當一人犯罪，亞當後代都被定罪。神的恩賜卻使人許多過犯，藉信被稱義。

三、v17結論如何？我感謝神，可以享受耶穌基督作王，給我的平安嗎？
Ａ：因一人亞當的過犯，死亡就作王。信徒，蒙受了神的洪恩和神所賜的義，更要讓耶穌基督在自己的生命中作王。

12／8四 羅馬書五章18~21　稱義的真理
一、v18~19人怎能稱義？我感謝神，基督的義算作我的義嗎？
Ａ：因亞當一次在伊甸園裡的過犯，亞當的後代被定罪，死亡臨到；照樣，因耶穌基督一次在十字架上的義行，相信的人都被稱義，得生命了。因亞當一人的悖逆，亞當的後代都是罪人；照樣，因耶穌基督一人在十字架上的順從，相信的人也都成為義了。亞當是人類的代表，亞當的罪算作所有亞當後代的罪。耶穌基督是信徒的代表，耶穌基督在十字架上的義，算作所有信徒的義。

二、v20a律法與過犯有什麼關係？我知道人的無能，不能遵行神的話嗎？
Ａ：摩西的律法是外添的。若沒有罪惡，就不需要律法。因為有罪惡，才賜下律法，叫人遵行律法。但是律法賜下來，更多顯出人的過犯。

三、v20b~21罪惡與恩典相較如何？我感謝神，赦免我一切的罪嗎？
Ａ：罪在哪裡顯多，神的恩典就更顯多；無論多少的罪，主耶穌的血都能洗淨，神的恩典超過人的罪惡。罪藉著死作王，叫人死；照樣，恩典藉著義，在信徒身上作王，使信徒順從聖靈，得到永生。神的恩典遠超過罪惡。

12／9五 羅馬書六章1~4　繼續犯罪嗎？
一、v1~2有什麼偏差、陷阱？我拒絕似是而非歪理的誘惑，離開罪惡嗎？
Ａ：因為5:20說，罪惡在哪裡顯多，恩典就更顯多。所以，我們可以多多犯罪，多多顯出神的恩典嗎？絕對不可！因為我們認罪悔改、離開罪惡的人，怎麼可以繼續犯罪，活在罪中呢？

二、v3應該知道什麼真理？我明白接受洗禮，是要我不犯罪嗎？
Ａ：我們受洗歸入耶穌基督的人，是受洗歸入他的死。耶穌基督釘十字架不論多大痛苦，多少侮辱，多少咒詛，他都沒有犯罪。

三、v4洗禮有什麼意義？我靠主勝過罪惡，愈來愈像主耶穌嗎？　
Ａ：洗禮是歸入主耶穌的死，和他一同埋葬，為要我們一舉一動有新生命的樣式。基督藉父神的榮耀從死裡復活，勝過一切罪惡，勝過死亡；我們受洗的人，也當像基督一樣，勝過一切罪惡，勝過死亡，有新生命的樣式。

12／10六 羅馬書六章5 ~7　不再作罪的奴僕
一、v5信徒怎樣與基督聯合？我禱告，完全順從基督，與基督聯合嗎？
Ａ：我們既然在死的形狀上與基督聯合，與罪惡斷絕；也要在復活的形狀上與基督聯合，順從基督，活出基督的美好。
註1：「若｣不是假設的，而是確定的，可譯為「既然｣。「形狀｣是外表的樣子。
註2：「與基督聯合｣，基督不作的，信徒不作；基督所作的，信徒也作。
註3：「死的形狀上與基督聯合｣基督怎樣拒絕罪惡，照樣，信徒也拒絕罪惡。

二、v6知道什麼真理？我知道舊人已經死了，不再順從邪情私慾嗎？
Ａ：舊人和基督同釘十字架。舊人既已死了，罪身就滅絕，喪失功能。沒有罪身，我們就不再作罪的奴僕。
註1：犯罪的過程：罪威脅利誘，舊人聽從罪，指揮身體犯罪，成為罪的奴僕。
註2：舊人指墮落、敗壞、自我中心的我，「老我｣，「罪性｣。與肉體、情慾意思相同。但舊人用在地位上，客觀的事實。肉體和情慾用在主觀的經歷。
註3：亞當犯罪，亞當的罪算作亞當的後代的罪，亞當的後代都是罪人。亞當犯罪，也把「罪性｣傳給後代。舊人就是「罪性｣，無法抗拒罪惡。
註4：「罪身｣被罪轄制、習慣犯罪的身體，如身體習慣說謊、爭吵…。
註5：「罪身滅絕｣指罪身喪失功能或失業。原來習慣犯罪的身體，因為信徒認罪，離罪，如：不再說謊、爭吵…，就使習慣犯罪的身體喪失功能。
註6：舊人同釘十字架是簡單過去式，說明這是過去發生的事實。主耶穌釘十字架的時候，舊人已經與主耶穌同釘十字架，加5:24。

三、v7為何不再作罪的奴僕？我知舊人已死，順從聖靈，拒絕罪惡嗎？
Ａ：因為已死的人是已經脫離了罪。已死的人是舊人。舊人既然死了，罪就不能再控制舊人，叫舊人使用信徒的身體犯罪。
註：主耶穌釘十字架流出他的寶血，洗淨我們的罪，解決罪行(sins)的問題；舊人和主耶穌同釘十字架，解決罪性(Sin)的問題。人不能不犯罪，因為是罪的奴隸，罪透過舊人控制人。

12／11日 羅馬書六章8~11　與基督同活
一、v8應當相信什麼？我相信順服基督，能與基督同活嗎？
Ａ：我們的舊人既與基督同死，就應當相信，我們必定繼續與基督同活。
註：「同死」是簡單過去式，表示事實。「同活」是現在式，表示繼續不斷。

二、v9~10為何如此相信？我明白與基督同活真理，常常順服基督嗎？
Ａ：因為基督既從死裡復活，就不再死，死也不再轄制他了。基督的死，是向罪死了。他這一次的死，是拒絕罪惡、不給罪惡任何機會的死。雖然承擔世人的罪，在十架上無論怎樣痛苦，怎樣受羞辱，甚至天父離開他，他仍不犯罪。他活是繼續不斷向神活著，順從父神。

三、v11信徒應當如何？我知道舊人已死，向罪看自己是死的，拒絕罪惡嗎？
Ａ：信徒應當向罪，看自己是死的。既然，犯罪的我(舊人)死了，就拒絕罪惡，不再犯罪。向神在基督耶穌裡，看自己是活的。既然新生的我活著，就凡事順從父神。


葡枝園地 因有上帝∼我們遇見恆久陽光 周純如

在陰暗幽谷中，我們因有上帝遇見陽光。以賽亞書46：4「直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作也必保抱；我必懷抱，也必拯救。」

每次看到以欣(小名是甜甜)，我都想哭，記得小時候，以欣剛生病，在學校上學常常被同學欺負，她在小學時跟我說過一句話：如如阿姨，妳很凶，妳如果也陪我去上學，同學就不會欺負我了，我隨口答應她陪她去上學，但一直沒有履行；雖然是一句再簡單不過的話，但這句話卻隱藏了一個孩子心裡的委屈及期望。

因為工作忙碌的關係，我一直沒法陪甜甜去上學，當年我的隨口答應陪她去上學的許諾，卻深深的紮根在甜甜心裡，這句承諾停留了13年，去年以欣生日時，二姐麗玲問她是不是希望小阿姨陪妳去上學？她點點頭，並用力的說出『是』，她的願望讓我在今年放下所有的事務，每週二天來回3小時車程，認真陪以欣至宗教所唸書，我們在馬偕博士所創辦的牛津學堂一起研究宗教理論，一起探索我們最愛的上帝，因為她這麼愛我，我樂於為她做任何事，最開心的是我終於能有時間好好陪甜甜上學，也能夠放下平時的忙碌好好沈澱自己及再進修學習成長。

每遇一事，必有一恩，在這條奔跑天路的過程中，唯有時刻停下腳步思想神恩，才是我們持續奔跑的最大動力。以欣雖在疾病的侵蝕下，我卻只見她發光及充滿着活力的那顆心，在她生命中我看到自己的幸福。按著上帝旨意在每個階段中給以欣不同的任務，祂不看我們是微小器皿，使用以欣成為見證並且成為別人的幫助，當有氣息必為主作工，上帝總是在心田將陽光灑下，我們因溫暖而忘卻悲傷更堅強去面對所有的困難，因著上帝的存在而感到幸福；每天都是輝煌！我深覺幸運，感謝上帝讓我遇見妳，以欣，妳是阿姨的生命導師，因為妳讓我學習更堅毅！我以妳為榮，妳更是我最優秀的學姐，我們一起往博士學位邁進，阿姨也會一直陪著妳，我們深知上帝愛我們，又憑着分外恩典，堅固我們的心並賜給我們恆久的安慰和美好的盼望。

巫以欣 周麗玲(母) 巫錦輝(父) 巫以諾(弟) 中華民國衛福部2016年11月26日第20屆身心障礙楷模金鷹獎表揚典禮「真理大學宗教研究所學生巫以欣，身患罕見疾病生活無法自理，仍奮發好學，以無比的潛力，挑戰自我，並將歡笑與愛分享給大眾」(引 新聞稿)


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【創啟】沐撒、家美夫婦
十多年前，當我第一次踏上這塊土地時，我與神有了一段對話，我便開始預備自己，成為神所合用的器皿。我和妻子家美分享這地的人事物，並且一起來這地事奉、生活體驗，反覆地禱告確認是神的呼召。

感謝主，我們經過多年的尋求，與屬靈長輩們的交通，和宣教前輩討教經驗，與差會一同配搭學習，現在終於可以踏上這塊土地事奉神。謝謝母會及肢體為我們辦歡送會，及許多親朋好友的餐敘，讓我們帶著滿滿的愛出門。

感謝主，在當地同工的協助下，我們找到了合適住處，並且已搬遷入住。在出發前我們先寄幾箱用品，預計需要三週時間寄到，希望物品能平安且完整到達；即將來臨的寒冬，是我們未曾經歷過，感謝有人送我們保暖的衣物，也請為我們禱告。

【代禱事項】
1.請為我們能適應當地的生活環境、氣候禱告。
2.請為我們在台灣的家人禱告，有健康的身體，一切平安。
3.請為我們在這地的學習及與同工相處配搭，滿有神的智慧及柔和謙卑禱告。

1、請記念差傳協會本年度經常費奉獻目前不足224萬。
2、請記念深耕泰國湄占教學樓專案250萬，將於近期開工。
3、徵召2017年2月中旬越南關懷服務隊隊員：有志服事越南基層朋友與都會青年之大專及青壯信徒，請盡快與辦公室聯繫索取報名表，預計十二月組隊完成。


本堂上主日(11/27)崇拜奉獻
主日奉獻 51,400元
按月奉獻(71筆) 399,123元
差傳奉獻(22筆) 46,600元
建堂奉獻(6筆) 18,500元
感恩奉獻(31筆) 108,600元
兒主奉獻 70元
姊妹會奉獻(5筆) 7,100元
社青團契奉獻(1筆) 1,000元
青少年團契奉獻(1筆) 17,000元
其它奉獻(2筆) 8,237元
代轉及贈與(9筆)


本週禱告事項
□ 聖誕佈道會、音樂敬拜、各團契小組福音聚會，同工懇切禱告，同心預備，邀約未信親友參加，傳揚福音。
□ 求主敗壞藉性平等法，將同志思想、誘惑放入中小學中的作為。
□ 奉主的名敗壞同運及擁同媒體的權勢，百姓清楚知道同婚法案的內容，求主開政府官員的心眼看見破壞神所賜婚姻規則可怕的後果，拒絕同性婚姻法案。
□ 12月兒童主日學宣教月課程，願神的大能，透過老師們的分享與引導，帶領孩童經歷神的奇妙，也賜福孩童有勇氣及智慧傳福音給他們的朋友。


教會消息：

本週金句：除了我以外，你不可有別的神。（出埃及記廿章3節）

綜合消息：
聖誕節洗禮造就：12/11下主日12:00在新安梯廳用餐，13:00在新安301室上課，請通過約談者務必參加。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第5∼7頁經文和題目靈修。

2017教會重要行事曆：請參看週刊第9頁。

信徒聚會：
姊妹會按月禱告會：明天12/5上午10:00在新安301室舉行，請姊妹們參加。

徵召服事：
草漯聖誕晚會陪談徵召：12/10本週六下午及晚上在桃園草漯國中大禮堂。請洽二樓服務台登記或教會分機30。

活動訊息：
現代人生活講座：12/8（週四）19:30在南京堂大堂，由史茵茵姊妹主講「哈佛歌手的築夢旅程」，歡迎邀請親友參加。

週六親子手工藝歡樂派
對象：國小親子優先
時間：12/17(六) 14:00~17:30
內容：捲紙DIY—聖誕之星
歡唱遊戲、手工藝、聖誕戲劇欣賞
地點：新安中心 B1
費用：孩童材料費 100 元
報名：2771-7334李奕璇
或�Hneighbor.org@gmail.com
網址：www.neighbor.org.tw
限100人，前25名準時參加有聖誕小禮物

肢體消息：
安息：顧建英姊妹（章承娟姊妹母親）11/20安息主懷，12/7本週三9:00桃園市立殯儀館美德廳舉行追思禮拜，求神安慰家屬的心。

本堂改建奉獻缺額統計圖

缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至11/28截稿止，
舊址改建奉獻共收＄152,354,806.-

2016各團契、小組聖誕節特別聚會預告 日期時間 節目內容

12/10~23 教會各小組聖誕福音茶會（更新版 週刊第 10 頁）

12/10(六) 17:30~20:40 伉儷團契福音茶會 （新安B01）

12/15(四) 14:00~16:00 姊妹會福音茶會 （新安大堂）

12/16(五) 18:30~21:30 惠林陪讀班親子聖誕餐會 （新安B01）

12/16(五) 19:30~21:00 佳美團契福音茶會 （新安301）

12/22(四) 18:30~21:30 社青團契福音茶會 （新安B01）

12/24(六) 14:00~17:00 大專團契聖誕聚會 （新安B01）

12/24(六) 16:00~17:30 聖誕真盼望 佈道會(一) （南京堂大堂）
12/24(六) 19:00~20:30 聖誕真盼望 佈道會(二) （南京堂大堂）

12/24(六) 19:00~20:30 聖誕音樂敬拜 (新安大堂)

12/25(日) 10:00~12:00 國高團契聯合聖誕聚會 (新安B01)

12/25(日) 9:30~10:45 11:00~12:15 兒童聖誕活動
聖誕尋寶 Let’s go! 給你不一樣的尋寶體驗 (南京堂二樓)

12/31(六) 14:00~17:00 路得團契感恩茶會 （新安B01）

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