死亡別狂傲 蘇義雄 2002.08.18

死亡別狂傲 蘇義雄
讀經：腓立比書第一章：20節
「行過死蔭的幽谷也不怕遭害」
我們若要了解生命的意義是什麼，那一定要透過死亡才能知道。當我們行過死蔭的幽谷，感受到神與我們同在，經歷了神的信實，我們的信心才能更加堅強。
最近在我家發生了兩件事，第一件是我女兒在韓國生產，外孫女早產三個多月，體重僅重950公克，小嬰兒放在保溫箱中，這件事讓我們全家很掛心。傳道書一章18節說道：「因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。」尤其當醫生說嬰孩有百分之五十的機會可能罹患腦性麻痺，我們家頓時陷入擔心恐懼之中。百分之五十的機率猶如擲一枚銅板一樣，二分之一這樣高的機會，實在令人太緊張了。接著又聽說，小孩在這樣的情形下常會有眼盲、耳失聰甚或兩者同時發生的可能，這無疑又將我們推向更驚惶黑暗的境況裡。而我除了為小孩的未來擔心之外，更思想如何讓我的女兒及女婿剛強起來，讓他們更有力量去承受這事實。雖然這件事並不是直接與死亡有關，但這讓我們家宛如行在死蔭的幽谷裡是一樣的。
女兒在韓國的教會天天的為他們夫妻禱告，更邀請內人晚上至他們的教會一起禱告，雖然他們聽不懂中國話，內人也聽不懂韓國話，但是上帝一定都聽得懂。這期間不時傳來小孩血液及肺部有問題的消息，但偶爾也會捎來一些令人寬慰的訊息，像是昨天我女兒說，當她逗弄小孩時，小嬰孩竟也會對母親微笑。
另一件事則是我遠在美國的妹妹卵巢癌已擴散至小腸。因娘家人都在台灣，常常只能透過電話聯絡瞭解她的情況，好幾次狀況已經好緊急，還被送到安寧病房，過幾天打電話到她家，竟然又可以聽到她宏亮喜樂的聲音與我們聊天。上個星期一，聽到她安息主懷的消息，星期四我即搭飛機至美國參加她的追思禮拜。在美國幾天的時間，我從別人口中聽到妹妹的見證，即使在好幾次化療之後，仍能堅強回到教會關懷其他弟兄姐妹的需要，別人安慰她，她反過來安慰別人。當地的主任牧師莊牧師，與我們是三十多年的好友說到，好幾次看到我妹妹已經快不行了，神又很奇妙的讓她出院。她因為腸阻塞，無法正常進食，只有插胃管。後來胃管感染，只好回復一般的進食方式。在一般正常的進食方式下，她開始吃很多，身體竟也慢慢恢復。有因化療而造成的脫髮，她竟不戴帽子或假髮的參加教會聚會，依舊風趣幽默地訴說自己的情況，直至五月底醫生宣佈束手無策，轉至安寧病房。妹婿的大嫂也是位師母，前去探望她時，看到妹妹的情形忍不住痛哭失聲，妹妹立即跟她說：「大嫂妳不能哭！妳哭我就會哭，我一哭就會變得無法呼吸，所以妳不能哭」。感謝主，妹妹最後很安詳地安息主懷。我心中有許多的感傷，想她這一生與她的先生移民美國胼手胝足共同努力，培育他們的大兒子醫學院畢業，兩個雙胞胎兒子也大學畢業了，正可以喘口氣的時後，就這樣走了。似乎她這一生並沒有真正的享樂過，但深信神是她的喜樂；另一方面，可堪安慰的是小孩們都很孝順。
同時遭逢這樣的兩件事，也許很容易讓人陷入自哀自憐的悲慟中。我主禮過許多追思禮拜，也安慰過許多弟兄姐妹，我了解我們的心裏一定要有一種堅強的力量，而這股力量是從神那裡來的。想到五月妹妹快走時，我與她通電話，我已經聽不清她究竟對我說了什麼。到了美國妹婿告訴我，她是要告訴我，她要先走了。這讓我想起當年我們送她到美國，而這次是送她到了天國。
祂在我右邊，我便不至搖動
在她臨終前，送了她兩處的經節。一處是在詩篇十六篇7-9：「我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動。因此，我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。」我常用這處經文安慰在病中的弟兄姐妹。大衛這首詩中所指稱的「夜間」，在當時是與我們今日的夜間仍可燈火通明是截然不同的，在當時的時代可是全然漆黑的。大衛用「夜間」兩字來比喻人處在困難患難的時刻，要「將耶和華常擺在我面前」，藉著禱告，讀神的話語，神便永遠在我們的旁邊扶持我們。
無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大
另一處經節是腓一20「照著我所切慕、所盼望的、沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」在妹妹的墓碑上就是以英文刻上最後這兩句：無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。
約十六33明白的告訴我們，基督徒對苦難並沒有免疫力：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」人遭逢的苦難有千百種，有人將舊約聖經中可能遭到苦難的型式歸納成八種。我們今天不必特別去強調到底有那八種，但要明瞭這些苦難是確實存在的。我常在想，當我面對那些遭逢傷痛的弟兄姐妹要如何安慰他們，他們也許會想：是啊，這些事又不是臨在你身上啊！因為每個人在遭罹巨變時，往往第一個念頭就是，這些事怎麼會就降在我的身上？而不是要如何戰勝苦難。其實我們要對神有信心，猶如使徒保羅所言：「照著我所切慕、所盼望的、沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」所以我們首先要脫離自哀自憐的情緒，不使腐蝕心靈的堅定。再來就要親近神，就像我們每次敬拜神，就是一種心靈的操練。知道當在喜樂榮耀的時候更謙卑，瞭解在苦難裏仍可以得到神所賜的力量。當苦難臨到時，我們要先自我省察，這是否是我的罪造成的，是自己的錯就要先認錯悔改。按約壹一9所說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」可是我們不要以為認了罪，苦難就倏忽消失了，我們要求主彰顯祂的大能，讓我們自己從心底剛強起來，勇敢面對苦難。弗三14-19「因此，我在父面前屈膝，求祂按著祂豐盛的榮耀、藉著祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深！並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」我們外在常會受外來世界的影響，這是無可避免的，但我們的內在是從基督而來的生命，而唯有從內在剛強起來，才能勝過所有外來的苦難。
聖經中提到，尼布甲尼撒王要但以理的三個朋友，事奉他造的神和敬拜他所立的金像，卻遭這三個人斷然拒絕。尼布甲尼撒王再次要脅，若不敬拜他所造的像，必立時將這三人扔在烈火的窯中。然這三人仍不為所動：「即便如此，我們所事奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，祂也必救我們脫離你的手；即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像！」〈但三17-18〉這段經文中的「即或不然」，即可看出這三人信心之堅實，也唯有從內心剛強起來，即使魔鬼對我們施以蠱惑脅制，也產生不了作用。我們要親近神，讀神的話語。神的話語是一面鏡子照亮我們，神的話語帶給我們永恆榮耀的盼望。
當我們的弟兄姐妹遭逢困難的時候，我們應該抱著一份同理心的態度去安慰他人。想到若自己也遇到同樣的景況，我會有甚麼反應？我會需要甚麼？我曾看過一篇文章說到：一位專門治療癌症的醫生自己患了一種不知名的怪病，就診時醫生一直無法找出病因，只能用各樣方法試驗，當他自己親身經歷這些，才深刻體會到病人的切身感受，也才了解到自己以前總以為病況不需解釋給病人聽，反正他們也聽不懂，其實這是不對的，直至這位醫生也經歷過同樣的遭遇，這才發現自己過往實在太沒耐心了。
我們也不能妄定別人的罪，在別人有苦難時，即使大家都認為這與對方本身的罪有關，也應用溫柔的話語對待他，不要在他受難時，扮演上帝的角色，指責對方。
韓國教會的復興靠誠心的禱告，每一天皆有早禱晚禱，在禱告中真正了解彼此的需要並相互關懷。在我妹妹生病這段期間，她也是深受來自教會團契的溫暖，所以很有盼望的走過死蔭幽谷。
有一位蘇恩佩姐妹早年從加拿大來到台灣，在校園團契參與文字事奉，回到香港後創辦了《突破》雜誌，這是一份基督徒與非基督徒皆很喜愛的雜誌。在她不幸罹患了血癌後，寫了一本《死亡別狂傲》的書。這本書從她自己的生命經歷體會到使徒保羅所說：「照著我所切慕、所盼望的、沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」我們在一生中，很可能在意想不到的時候遭遇到苦難，但我們總能從主這裡得到力量，向掌控死亡的魔鬼宣告不要狂傲，因為我們在基督裏已蒙保守！
﹝六月23日呂懿靜記錄﹞

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