2017.10.29

週刊2017年10月29日第2281期

第一堂8:00-9:00
講員：吳紹楨 弟兄
司會：龍浩雲 弟兄
講題：神蹟與赦罪
讀經：可二 1~12
啟應文：詩32篇
頌讚：4、61、120
司琴：林伶美
招待：王文雯、林玉蓮、潘媛媛

第二堂9:30-10:30
講員：吳紹楨 弟兄
司會：陳 照 弟兄
講題：神蹟與赦罪
讀經：可二 1~12
啟應文：詩32篇
頌讚：4、61、120
司琴：吳仁惠
招待：雷元暉、王秀雯、孫元文

第三堂11:00-12:00
講員：吳紹楨 弟兄
司會：程珮瑜 姊妹
講題：神蹟與赦罪
讀經：可二 1~12
啟應文：詩32篇
頌讚：4、61、120
司琴：莊永如
招待：李碧華、姚曉萍、陳舜璽

第四堂13:00-14:00
講員：吳紹楨 弟兄
司會：劉聯穎 弟兄
講題：神蹟與赦罪
讀經：可二 1~12
啟應文：詩32篇
頌讚：4、61、120
司琴：周詩雅
招待：馮家祺、李寒宣、高麗鳳

第五堂19:00-20:00
講員：吳紹楨 弟兄
司會：蔡宗翰 弟兄
講題：神蹟與赦罪
讀經：可二 1~12
啟應文：詩32篇
頌讚：4、61、120
司琴：金聿琳
招待：蔡貴齡、謝麗卿


下主日事奉同工
司會：（一）蘇奐予（二）黃喻鈴（三）邱創朝（四）郭勇挺（五）張世民
講員：（一）范大陵（二）范大陵（三）饒孝楫（四）饒孝楫（五）龍浩雲
司琴：（一）施慧慈（二）凌旺楨（三）呂美賢（四）李弘恩（五）林貝蓁
招待：（一）王子美、丘麗安、張萍（二）王慧琴、連素玲、劉珊如
（三）白宏文、石志峰、楊江龍（四）徐啟仁、游美雲、張月
（五）林瑞玉、程怡文


姊妹會詩班獻詩(第三堂)： 讚美141首「讓我進來」
我久站在你心門外，手帶釘痕呼聲悽慘，
求你開門，讓我進來，負你重擔，安你心懷。
你為神仇，理當受刑，但我愛你十架代釘，
使你得生，我捨己命，我的胸懷候你親近。
困苦罪人莫再硬心，不理不睬負我熱情，
為你為你，我極傷心，求你開門，讓我走進。
讓我進來，使你滿足，與我坐席享我安樂，
惟願你肯甘心順服，免得那日切齒哀哭。
（副歌）我久站在你心門外，可否現在心門打開，
看我等候，等候忍耐，勿再延遲，讓我進來。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：小組出任務、高中：身分危機？Ⅲ
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：郊遊
姊妹會（14:00）：郊遊
社青團契(19:00）：專題：重生與洗禮
佳美團契(19:30)：查經
雅音詩班(19:30)：練詩
青年團契（15:00）：練詩


成人主日學
舊約班─耶利米書（8:00）：預言歸回
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：人是誰
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：傳揚福音
靈命進深班─活在愛中（9:30）：聖經婚姻觀
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：人是誰
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：基督徒與工作
新約班─羅馬書（11:00）：行為或信心


家庭小組
11.3 五 晚7:30 9組新安303
26組新安305
32組新安B02 34組新安304
11.4 六 下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組203
下午3:00 石美姬 程玲玲 24組新安305


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 我也是小小宣教士
低年級 宣教月(五)愛我們的鄰舍
兒童支持宣教義賣
中年級
高年級
11:00 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 我也是小小宣教士
低年級 宣教月(五)愛我們的鄰舍
兒童支持宣教義賣
中年級
高年級
下午1:00 混齡合班 我也是小小宣教士




講壇 迫害與建立（上） 沈明鋒
讀經：使徒行傳九章23~31節

今天經文提到的掃羅就是眾人熟悉的使徒保羅，他是血統純正的猶太人，從小接受摩西律法的教導，也謹守律法所訂一切規範；掃羅熱心事奉耶和華，等候舊約中所盼望的彌賽亞出現。教會歷史第一個殉道者司提反被石頭打死的當下，聖經記載掃羅就站在一旁觀看，他也高興司提反受害。隨後掃羅在耶路撒冷大肆逼迫教會、信徒，將他們下到監獄；不只是在耶路撒冷，更從公會取得公文書，要到大馬色去捉拿信奉耶穌的人。在掃羅的思想中，耶穌及其信徒都是異類，是破壞摩西律法的人；對於掃羅來說，殘害這些人就是熱心事奉神。九章前半段記載掃羅在往大馬色的路上，主耶穌親自向他顯現，掃羅被強光照射仆倒在地，眼睛頓時失明，被人領到大馬色城，在城裡三天三夜禁食禱告；這段期間他認知自己所迫害的拿撒勒人耶穌，就是舊約預言要來的那位彌賽亞。主差派當地一位信徒亞拿尼亞到掃羅所住地方為他按手禱告，掃羅的眼睛就立時打開，並接受洗禮、領受聖靈。掃羅歸主以後，與當地的信徒同住了幾天，就在大馬色城猶太會堂傳講耶穌是神的兒子，見證耶穌是基督。這是在使徒行傳九章22節以前所記載的內容。

宣揚耶穌是基督，掃羅甘冒遭追殺
－歸主從此大翻轉，苦難殘害臨及身
－持續逼迫未斷絕，無法攔阻神作為

今天的經文從23節開始，這裡說「過了好些日子」，大概是經過了2到3年的時間。掃羅曾經提到自己離開大馬色以後，就到亞拉伯的曠野與神獨處，領受神給他特別的啟示，明白福音奧秘，知道神的心意是要拯救世上各邦各族的人。當掃羅再到大馬色，聖經記載猶太人商議要殺害掃羅，因掃羅傳講、見證復活的耶穌帶給他們極大困擾，讓人對原猶太教信仰產生衝擊；猶太人日夜在城門守候要殺掃羅，當時還結合大馬色王的手下準備捕抓掃羅。掃羅信主以後隨即向猶太人傳講耶穌，那些人本來就聽聞掃羅，原以為他是要來捉拿信耶穌的人，沒想到掃羅會一百八十度轉變，竟然見證耶穌是神的兒子，引發信奉猶太教的人要迫害追殺他。掃羅在亞拉伯曠野大部份時間用在與神面對面交通，但只要有機會掃羅一定也向人傳講福音；掃羅信主後從未停止作見證，他向原來所屬族群、與他認識的人大力傳講耶穌基督。到了29節記載，當掃羅到耶路撒冷以後，也是一樣奉主的名放膽傳道。掃羅在耶路撒冷與說希臘話的猶太人辯論，這就讓我們想起司提反，司提反殉道就是因為在耶路撒冷與說希臘話猶太會堂的人辯論、傳講耶穌就是基督，而掃羅也照著這樣做。掃羅清楚如此行一定會大大激怒猶太人，一定要被迫害、追殺，但掃羅仍向他熟識的族群、原先與他沆瀣一氣的那群人勇敢見證；保羅不以福音為恥，因他明白福音本是神的大能，要救一切相信的人。

看著掃羅再想想自己，我們蒙恩得救以後，是否躲躲藏藏不敢向周遭親朋好友見證信仰？是否內心雖然也期盼骨肉至親能夠信主，但並不想由自己來傳講基督？我們知道見證信仰挑戰是大的，可能要面對別人的譏誚、逼迫，因而選擇逃避退縮。掃羅正好相反，明知見證耶穌基督要冒被殺的危險，卻仍然甘心樂意那樣做；自從他生命被翻轉後，苦難、迫害就不斷臨到掃羅身上。在堅持信仰當中，必定會面對許許多多挑戰，因以神為友就是以世界為敵，而以世界為友就是以神為敵；不要期望基督徒會大受世界歡迎，這是不可能的。歷世歷代的教會在傳福音過程中遇見多少迫害，這種種逼迫猶如掃羅當日迫害耶路撒冷教會一樣，以為教會從此會消聲匿跡；事實正好相反，因著逼迫臨到，福音反而從耶路撒冷傳往猶太全地、撒瑪利亞；甚至當神出手干預，掃羅竟從逼迫者轉為被逼迫者，成為一位傳播福音的大能勇士！
處在末後的世代，周遭環境對基督信仰是充滿敵意；人人高喊自由、人權，以為放縱情慾就是進步，當然就會要拒絕神、敵擋神。教會、信徒在這種環境下生存，逼迫勢必臨到；然而神仍然掌權，沒有任何政權、迫害手段能夠攔阻神的作為。就如同掃羅奇蹟式成為福音傳播者，往後不斷會有更多的人被興起，會有更多的教會被建立，福音會繼續傳揚下去！

結交動機受質疑，接待幸賴巴拿巴
－單憑外貌易偏差，裡面生命顯真實
－信任扶持常激勵，彼此接納樂成全

在26節說「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交」，掃羅信主後，受洗歸入到教會群體，就很自然喜歡跟其他信徒有連絡、有交通。事實上不只掃羅，凡真正接受耶穌的信徒既屬乎基督身體，一定要跟其他肢體有連結、有互動。如果來教會只是參加主日聚會，然後孤孤單單地離開，不喜歡與其他信徒交往，逃避肢體生活不加入團契、小組，可以肯定地說屬靈光景一定是有問題；既是屬基督彼此互為肢體，肢體與肢體間一定會要有連繫。掃羅來到耶路撒冷的教會，就想要跟那裡的門徒結交；這裡的「想」有不斷嘗試的意思，設法要融入到耶路撒冷教會弟兄姊妹當中。沒想到當時信徒害怕不敢接受，拒絕與掃羅往來；想到幾年前掃羅迫害教會的惡形惡狀，這人搖身一變竟想混進他們群體中，是不是懷有不好動機、是不是隱藏有其他目的？耶路撒冷教會信徒包括使徒不接納掃羅，他們用一般世人眼光看待這位生命已經被翻轉的弟兄。我們也想想，今天若有原來是罪犯惡人，信耶穌以後想進入教會群體，我們會如何看待？或是當有弟兄姊妹曾經軟弱跌倒，我們是不是能從內心再度接納？我們教會有些曾經是藥物成癮的人，他們回轉以後進到團契小組，你能否真心接納他們呢？還是也像耶路撒冷教會一樣，雖然掃羅歸主已經過了三年，仍然排斥他、仍然拒絕他。（下期待續）


托住我 引領我 李麗珠

容我來細數神的恩典，去年12/31我經過台北市延壽街一建築工地，見一吊掛車下面約7、8個人在那，我即停下來，他們叫我快過去，我就用跑的過去，不幸踢到吊掛車機木跌倒了。他們把我扶起，要叫計程車將我送醫，手雖很痛，頭腦還算清楚，我說請叫救護車，他們不肯，我即打電話請朋友幫我叫救護車。到了醫院才知雙手都骨折。開刀住院四天，對方都有來探望，出院那天，繳了醫藥費，即不理。

經過兩、三個月，手好一點，為了申請保險，向對方要收據，她們送來收據，我順便問他們為何不聞不問，對方回答說：「工地本來就在那兒，是我自己去的，他們有付醫藥費，其他的保險公司會處理」，當時我很生氣想罵他，但心中湧出一句話：「不要生氣」，我即向工地的人說「是！我知道了！」他給我一張保險公司的名片。

我回家詢問神，為何不能生氣？神啊！求祢為我伸張公義。

第二天早晨，半睡半醒，忽聽「起來！去尋找證據，查資料。」我立即起來，感謝神！禱告神，求神指引，心中卻納悶，事過這麼久，我去哪找證據？所有工人都是他們的人，哪會幫我？

坐上公車往工地去，路上見一吊掛車，掛招牌，四周都拉「危險！不能通過」的標示，我立即拿手機把它拍下，到了工地，把我在哪跌倒；哪一家建設公司的建案都拍下即回家。

次日朋友來看我，我告訴她原委，她說：「怎麼可能，沒有人指揮交通嗎？吊掛車都要申請路權，就會有人來指揮交通！」

哦！感謝神，我終於知道為何不要生氣，生氣就不能心平氣和去找資料了！我也跑到桃園的保險公司，尋找那保險員，問他要怎樣理賠，我申明我很健忘，我需要錄音，他同意了，我就說出我怎樣跌倒，是他們叫我快過去，我才會過去。感謝主！保險員竟說，是啦！工地有這樣申報，工地還說，如果叫我從旁邊過去，或是不讓我過去就沒事了。謝謝主！這就是我來桃園保險公司的目的，他們竟然讓我錄音。資料找到了，再來就是到市府建設課，請問工安問題，應怎麼求償，他們告訴我，那有免費律師，可去問；我繼續問其他人，有人告訴我南大門有申訴委員會，可去問問，我心中已有底，但沒去問，因為要回家詢問神，該怎麼處理。我很認真的禱告，心裡安靜下來時，到教會值班，自認都已準備好了，即把身上所有的錢萬餘元奉獻給神，因神要的是初熟的果子，如等處理好就不是初熟的果子。即準備好，就請保險公司來談和解，條件是工地的主任要到，可是他們不來，說調解申請要二、三個月，我就跑到調解委員會詢問，他們說兩造都到，每星期一、三、五都可以，我即一直要他們來處理，不然訴之法院。

他們來了，但推三阻四不進來，調解員去請他們進來，我即被保險公司的理賠員說得好像都是我的錯，發生事情，我也要負相當責任，勸我傷全好了，再申請理賠，還要我小蝦米不要鬥大鯨魚，到了法院是要看誰較會講話，醫藥費還要打折，他們就回去了。調解員告訴我這事拖過六個月對我非常不利。

我很沮喪，完全被打敗，回家向神哭訴，主啊！我的神，祢捨得我這樣被欺負嗎？第二天姊妹會聚餐，組長小萱姊看到我問我，麗珠妳怎麼了？我就告訴她。小萱姊說：麗珠，寫存證信函，但我們二人都不會寫存證信函，回家求神給亮光，睡了一覺起來，把發生事情的因由寫好，特別強調我合理的懷疑，他們要拖過六個月刑事追訴期，也寄一份給起造人。

不知哪裡來了個年青人，他說事情原由他都知道，保險條例他也清楚，他要幫我去處理，我不用費心，又可拿到較高的賠償金，他為我抱不平，所以要幫我，只要我寫委託書給他，他就可以代我出面去求償，在我最無助最軟弱時，他的出現，確實讓我有點心動，正在想時，忽然心中湧出「路要明明的走，有光照你；走暗路，踢到石頭會跌倒。」我倒抽了一口氣，忽然醒過來，我告訴那年青人，我是基督徒，該我的給我；不是我的，我一毛錢也不要。何況我都準備好了，請他回去。他很生氣說不白跑，我倒問他你是誰，我都不清楚；何況又不是我請你來的，請回吧！

存證信件寄出三天，對方說要調解，到調解委員會，說要賠我多少多少萬，我一口答應，保險公司的人說，要扣除他們付的醫藥費、行政費，我說不用談，讓法院判，法院判多少就多少，何況中華民國法律哪一條哪一項規定我受傷者，要跟你們的保險公司談，他們說工地有寫委託書，他們就有資格跟我談，我就請他們留著去法院說，五月24日我就會送件並到市府申訴委員會申訴，請回吧！不用浪費彼此的時間。

五月23日沒有任何的消息，我很不安，我向神禱告，主啊！難道真的要上法院嗎？我不要，我也害怕！我很迫切的禱告，還是沒有任何消息，心想上法院就上法院吧！反正一路有神同在。

中午過後，我向神禱告，主啊！對方是年青人，請祢祝福他，賜給他勇氣，讓他出來面對，不要一直躲在保險公司的背後，我一樣迫切的禱告。

下午三點多，對方來了電話，說明天來寫和解書，保險公司不足的他會補上，就賠償我多少多少萬。哦！我的父！我的神！我的心哪！不用再為這事愁煩了，感謝我主！一路上有祢的引領。

以上是我出了事，不知所措，求告神，一路有神的引領、同行，也感謝神，我在工地那麼危險的地方跌倒重傷了手，沒把臉弄花！


靈修默想題目─創世記

10／30一 創世記一章1~2　起初神創造
一、v1神創造什麼？我活在有限的時間和空間裡，敬拜無限永恆的真神嗎？
答：神創造時間和物質的空間。起初是時間的開始；時間有開始也有結束，新天新地來到時，時間就結束了。天地就是宇宙，這是物質空間的開始。

註1：時間既然有開始和結束，時間就不是循環，而是有目的直線進行。雖有四季循環，時間卻不回頭。神的旨意必定實現，神的國度必定來到。
註2：「起初」是時間的開始，聖經用「亙古」和「太初」描述時間之前的永遠，詩90:2，約1:1；用「永遠」描述時間之後的永遠，詩90:2。
註3：v1「天地」指「宇宙」。天是複數，意思是諸天。希伯來文用「兩極化」的對比，表達全部。天和地是兩極，代表宇宙。

二、v1神的創造，有什麼特別？我在神面前謙卑，知道人只能製造嗎？
答：神創造，沒有用任何其他的材料；這創造是「使無變有」的造。人只能用一些材料，製造出其他的東西，沒有「使無變有」的造。創造是創造，製造是製造，兩者完全不同。亞伯拉罕所信的，是使無變有的神，羅4:17。
註：「創造」bara’舊約有48次，主詞都是神。

三、v2神怎樣預備創造？我順從聖靈的感動，預備該作的事嗎？
答：大地荒蕪空無一物。地球被水覆蓋，在深水之上，只有一團黑暗。在這荒蕪、空無一物的大地和黑暗的水面，神的靈在水面上運行。
註1：v2「地」，指地球的大地。
註2：v1~2是第一章的引言，說明神怎樣開始創造。

10／31二 創世記一章3~8 第一日、第二日
一、v3~4神怎樣創造？我看重神的話，深信神的話必定實現嗎？
答：神說：「要有光」，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開。神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。
註1：神說，就馬上實現。神說有，就有；命立，就立，詩33:9。
註2：父神藉著祂的話創造，就是藉基督創造。基督是神的話，約1:1~3，來11:3。

二、v3神怎樣看自己的創造？我相信神所作的一切都是美好的嗎？
答：神說：「要有光」，就有了光。神看光是好的。神所有的創造都是好的，只因亞當犯罪，受了咒詛，不能再像以前那麼好。

三、v6~8第二天神怎樣創造？我感謝神，創造蔚藍的天空嗎？
答：神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。

11／1三 創世記一章9~13　第三日
一、v9~10地和海怎樣形成？我看見崇山峻嶺、一望無際的大海，讚美神嗎？
答：神說：「天下的水要聚在一處，使旱地露出來。」事就這樣成了。神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。神看著是好的。

二、v11~13植物怎樣來的？我感謝神，所造的青草、菜蔬、果子沒有副作用嗎？
答：神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。

二、v11~13怎樣描寫青草、菜蔬、樹木？我因植物的多樣性，讚美神嗎？
答：青草各從其類；結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。單一物種的植物容易滅種，青草、菜蔬、果樹中各有不同的類別、物種，是必要的；植物的多樣性不但美觀，並且有微妙的平衡。

11／2四 創世記一章14~19　日月星辰
一、v14~15天上的光體有什麼功能？我因日夜規律循環，感謝神嗎？
答：第一、可以分開白天和晚上。第二、可以作記號，定節慶、日子、年歲。第三、要發光在天空，照耀在地上。這三樣功能要都達到，這些光體必須運轉非常規律，才能定出每天、每年有多長，而且時間一樣。因為運轉精準，能夠定出什麼時候是節慶。
註：白天和晚上的時間隨著四季長短有不同，但加起來是24小時。

二、v16~19神所造的光體怎樣運作？我因浩瀚的星空，讚美神嗎？
答：神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。大的是太陽，小的是月亮。

三、神怎樣看所造的光體？我感謝神，日月星辰都是美麗、對人有益的嗎？
答：神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。

11／3五 創世記一章20~23　水生物、飛鳥
一、v20~21水中活物從哪裡來？我看見各種美麗的水生物，讚美神嗎？
答：神說：「水要多多滋生有生命的物…。」神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類，有各種不同的物種，神看著是好的。

二、v20~21天空飛鳥從哪裡來？我看見各種不同的飛鳥，讚美神嗎？
答：神說：「…要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」神就造出各樣飛鳥，各從其類，有各種不同的物種，神看著是好的。

三、v22~23神怎樣對待所造的？我為神樂意賜福，感謝神嗎？
答：神就賜福給這一切，說：「滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。」有晚上，有早晨，是第五日。

11／4六 創世記一章24~27　人的被造
一、v24~25牲畜、昆蟲、野獸從何而來？我感謝神創造各樣動物、昆蟲嗎？
答：神說：「地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。」事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。

二、v26~27神造人時，怎麼說？我感謝神，按祂的計劃創造人嗎？
答：神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人…。」神是單數，我們是複數，形像、樣式又都是單數。為何如此？神是三位一體的神，其中有單數和複數。人的被造是非常特別的，經過三一真神的討論，才作決定，與其他植物、動物的被造完全不同。
註：聖父是神，聖子是聖，聖靈是神。三位各有不同位格，卻是獨一真神。

三、v26~27神要怎樣造人？我順從聖靈，愈來愈有愛心、善良、公義、聖潔嗎？
答：神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人…」人被造是按神的形像，因此人裡面有理性、法性、德性。神是完全慈愛、善良、公義、聖潔的…，人裡面也有慈愛、善良、公義、聖潔…的性情和觀念。
註：弗4:17「這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」真理指人裡面有思想、理性，能明白真理；仁義就是義，指人裡面有公平性、法性；聖潔指人裡面有道德性，知道要離開罪惡，生活聖潔。

11／5日 創世記一章28~31　成為甚好
一、v28神怎樣對待人？人有什麼使命？我求神賜福，智慧管理所有的嗎？
答：神就賜福給人們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」

二、v29~30神賜下什麼食物？我相信順從神，神必供應生活所需嗎？太6:33。
答：神將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給人作食物。地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，神將青草賜給牠們作食物。所有的活物都有神所供應的食物，沒有缺乏。

三、v31神怎樣看所創造的？我順從聖靈，一天天更好嗎？
答：神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。因為人的被造，有神的形像，可以代表神管理神所造的。這一切所造的，就從好變成甚好。


教會小組十一月份查經內容（一）
一、敬拜詩歌：讚美 157、250

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為自己得到神的恩典、生活有好見證，及未信親友信主提名禱告。

三、神的話 經文：使徒行傳十五章1~21節 　主題：耶路撒冷大會
保羅和巴拿巴在路司得傳福音受到許多艱難，沿途不斷堅固門徒，直回到安提阿。
（一）有幾個來自猶太的信徒，在教會裡主張：「你們若不按摩西規條受割禮，就不能得救。」保羅和巴拿巴就與他們大大紛爭辯論。眾門徒決定不要繼續爭辯，請他們上耶路撒冷去見使徒及長老解決這難題。
（二）他們得到耶路撒冷教會、使徒及長老的接待。保羅和巴拿巴述說，神同在宣教所行的一切事。有幾個法利賽派的信徒，主張外邦人信主必須受割禮並且遵行摩西的律法。使徒、長老為此召開大會，各方陳述己見，辯論到最後。
（三）彼得起來說：神揀選我向外邦人傳福音，他們聽了福音而且相信，神就為他們作見證，賜聖靈給他們，和我們一樣。現在為什麼要懷疑神，把自己祖宗和我們所不能負的軛放在門徒頸項上？我們得救是因主耶穌的恩典，他們和我們一樣，這是我們所信的。
（四）眾人聽了彼得的話，又默默無聲地聽著保羅和巴拿巴，講述神藉他們在外邦人傳福音所行的神蹟奇事，大家就住了聲，順服神在心中的引導。
（五）雅各用經文（摩九11~12）的話，證明外邦人是神所選取的百姓。結論是外邦人信主，不需要受割禮。因為各地猶太信徒都一直遵守摩西律法，為避免不滿衝突，外邦信徒要禁戒偶像的污穢、姦淫、勒死牲畜和血。
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。（弗 2：8~9）

四、分享討論題目：
（一）v1~2什麼事讓安提阿教會引起爭論？分享因堅守主道與人爭論的經歷。
（二）v3教會決定如何解決爭論？分享正確面對處理爭論或逃避失敗的經歷。
（三）v4~7耶路撒冷教會如何處理爭論？分享耐心傾聽不同意見或不願傾聽的事。
（四）v8~10彼得如何引導、指正錯誤？分享倚靠神成功迴轉、軟化人心的經歷。
（五）v11得救的基礎？分享自己重生得救的生命見證。
（六）v12~13眾人聽了見證，如何反應？分享願意順服主而改變心意及作法的經歷。
（七）v13~21雅各如何作決定？分享做正確決定有好結果或錯誤決定而失敗的經歷。
（八）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。


教會小組十一月份查經內容（二）
一、敬拜詩歌：讚美 325、433

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
　　　　　 3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為自己得到神的恩典、生活有好見證，及未信親友信主提名禱告。

三、神的話 經文：使徒行傳十五章22~41節 主題：因真理得安慰
　　耶路撒冷會議決定，外邦人信主，不必受割禮。
（一）耶路撒冷教會看重這次爭論所造成的不良影響，決定指派在教會中作領袖的巴撒巴的猶大及西拉，隨同保羅和巴拿巴前往安提阿教會，親自向信徒說明。
（二）教會寫信給他們帶著，信中內容說明「之前在你們教會中用言語攪擾、惑亂你們的信徒，並不是耶路撒冷教會吩咐他們這樣作的，聖靈與我們定意不將別的重擔放在你們身上，但你們仍需遵守禁戒偶像的污穢、姦淫、勒死牲畜和血。
（三）他們下到安提阿將信念給他們聽，眾人因信上安慰的話就歡喜。猶大及西拉也是先知，就用許多的話勸勉並堅固弟兄。
（四）過些日子，保羅和巴拿巴討論計畫，回到從前傳福音的各城看望弟兄們。巴拿巴有意要帶著馬可同去，保羅切切以為不可，因為馬可曾經有過中途離隊。
（五）保羅和巴拿巴為此事起了爭論，甚至彼此分開各自前往，於是巴拿巴帶著馬可往居比路去，保羅帶著西拉，走遍敘利亞、基利家，堅固眾教會。
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。（太5：4）

四、分享討論題目：
（一）v22~23教會如何表達他們的重視？分享自己最看重的事或向人表達看重的作法。
（二）v23~29信中的內容？分享曾經使用文字向人表達心意或寫下生命見證的經歷。
（三）v30~31眾人對信的內容有何反應？分享神安慰的話，自己得激勵幫助的經歷。
（四）v32~33猶大及西拉還做了甚麼？分享自己用神的話勸勉、安慰人的經歷。
（五）v34~36保羅和巴拿巴討論計畫做甚麼？分享自己事奉神的計畫或短期要做的事。
（六）v37~40保羅和巴拿巴為何事爭論？分享與同工意見不一致時採取的解決方案。
（七）v41保羅和巴拿巴爭論後結果如何？分享自己順服主能忠心或紛爭而失敗的事。
（八）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【差傳協會】
地方教會聯合差傳協會於10/21（六）假台北科技大學舉辦四十周年差傳年會，本次年會主題「福臨萬民」，由各堂會所組成的百人聯合詩班獻唱〈差遣我〉開始了序幕。

聯合年會都會邀請宣教士返台分享，泰國黃靜兒、陳淑娟、賴建超三位宣教士，分享泰北清萊湄占福泰禮拜堂事工，看到團隊事奉的重要。林婷宣教士分享了自己在宣教的路上的掙扎，但一直期望台灣人能在日本人得救的事上有分，所以每一次都存著感恩的心，踏上向日本人傳福音之路。石榮英宣教士在泰國宣教超過30年，他分享過往服事在恩典中與神同工，也引用士師記「你的力量如何，日子也必如何！」在未來面對成立教會牧養的挑戰，開荒的挑戰，面對不同群體的挑戰，相信神會賜下夠用的力量。

在泰國出生黃鍠岳宣教士的女兒黃曼萍姊妹分享見證，他從小跟著父母在教會事奉，後來離開家到都市讀書後，過了一段糜爛的生活，但神並沒有離棄他，曼萍形容神把他一片一片的撿回來，也激勵在服事的肢體面對不長進的果子不要失望，神必親自看顧祂的果子。

王寓文長老以大會主題「福臨萬民」分享信息，期勉每一位弟兄姊妹都能成為萬民的祝福，站在福臨萬民的行列中。最後，會眾同心為宣教士、教會及眾門徒、新一代工人禱告。

同時舉辦兒童組年會，主題「環遊世界大進擊」由聯合差傳促進會（UMOT）及威克里夫翻譯會設計統籌，讓兒童在活動中認識差傳宣教士的工作及異文化體驗。

【代禱事項】
1、為年會中決志的肢體禱告，願他們都能預備自己成為萬民的祝福，為能更多投入宣教事奉。
2、為在前線的宣教同工們石榮英、黃靜兒、賴建超、陳淑娟、曹挪亞、車香梅、徐葳葳、林婷、賴明芳、劉娜娜、沐撒、家美：與神有美好關係、身心健康、對工場的快速變化有良好適應並開展出好的人際關係、事奉有力蒙主引導。
3、至2017年9月底止累計結存達負128萬多元，為2017年經常費預算1,600萬，求主在眾堂肢體中作感動，使宣教士供給及事工費能足夠。



本堂上主日(10/22)敬拜奉獻
主日奉獻 69,200元
按月奉獻(52筆) 260,800元
建堂奉獻(7筆) 74,200元
感恩奉獻(20筆) 37,500元
其它奉獻(4筆) 3,200元
差傳奉獻(15筆) 46,210元
代轉贈與(11筆)


本週禱告事項
□ 為台灣政府有智慧處理兩岸互動；各項改革能妥善規劃；政黨間不惡鬥，同為國家、百姓蒙福祉。社會脫離暴力、淫亂、貪婪；百姓離棄偶像歸向真神。
□ 長傳教執同工們身心靈健壯，敏銳聖靈的引導、有智慧與恩典牧養治理教會。
□ 聖靈引導夫妻有美善的互動與溝通，若有虧欠的，能彼此饒恕、接納。夫妻彼此尊重、順服。將家庭建立在磐石上，成為孩子的祝福與榜樣。
□ 感謝神，惠林中心這學期開學，陪讀班學生陸續參加兒主及主日聚會，期盼學生有好的適應及學習，更多認識神。為陪讀班學生的問題，與學校老師家長、其他機構的溝通協調禱告，求神賜下智慧的言語，讓神掌權。


教會消息：

本週金句：所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。(希伯來書十二章28節)

地方教會聯合差傳2018年度信心認獻：
1、按感動填寫夾頁認獻卡，投入奉獻箱。
2、認獻卡上QR code直接上網認獻。

「兒童支持宣教」義賣
時間：今天12:00~13:00
地點：南京堂二樓
收入將奉獻差傳事工

綜合消息：
聖誕節洗禮：12/17舉行，凡清楚重生得救者，請洽服務台報名。（11/26截止）

敬請配合：敬拜結束後，請大家協助整理，將讚美詩歌本放在座位下左邊，聖經放在右邊，週刊請攜回。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第9∼11頁經文和題目靈修。

愛心為福音：第三堂主日敬拜人數增加，空間有限，影響搖籃班與幼稚班安全與教學，為福音緣故，請盡量參加第一、二、四堂。

信徒聚會：
客家福音小組：11/4本週六12:00在406、407室，一家一菜，歡迎客家未信親友參加。

教會小組11月查經內容：請參看第7∼8頁。

週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

活動訊息：
現代人生活講座：11/9（週四）19:30南京堂，由馮志梅姊妹主講「幸福婚姻三個好習慣」，歡迎參加。

教育訓練：
成人主日學10〜12月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─耶利米書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─神的心意與聖經綜覽：403室
靈命進深班─活在愛中：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─聖徒言行：404室
新約班─羅馬書：407室。
信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

徵召服事：
聖誕佈道會陪談同工徵召：意者請至二樓櫃台填寫報名表，或洽成弟兄0953-290-772。

少年兒童詩班徵召班員：歡迎6~15歲穩定聚會，對聖樂服事有感動、負擔的孩子加入，請於主日13:00至204室參加練習。

徵召司琴同工：週三禱告會、主日第四堂、第五堂司琴，請洽施心玫姊妹0932-193-576。

本堂改建奉獻缺額統計圖
缺額奉獻目標：新台幣3億元
實收奉獻：截至10/25截稿止，
舊址改建奉獻共收＄159,199,396

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