2018.05.20

週刊2018年5月13日第2309期

第一堂8:00-9:00
講員：鄒柏林 弟兄
司會：譚國才 弟兄
講題：在真理中進深
讀經：約十六12~15
啟應文：詩119篇1~32
頌讚：14、194、372
司琴：葉逸寧
招待：羅家叡、王若軒、潘媛媛

第二堂9:30-10:30
講員：譚國才 弟兄
司會：周慶浩 弟兄
講題：在真理中進深
讀經：約十六12~15
啟應文：詩119篇1~32
頌讚：14、194、372
司琴：王心芝
招待：王慧琴、林春梅、簡練青女

第三堂11:00-12:00
講員：譚國才 弟兄
司會：楊伸崇 弟兄
講題：在真理中進深
讀經：約十六12~15
啟應文：詩119篇1~32
頌讚：14、194、372
司琴：張文慧
招待：李宛真、楊雅文、蔡雅歌

第四堂13:00-14:00
講員：譚國才 弟兄
司會：劉聯穎 弟兄
講題：在真理中進深
讀經：約十六12~15
啟應文：詩119篇1~32
頌讚：14、194、372
司琴：林奇恩
招待：王瑞欽、汪碧玲、

第五堂19:00-20:00
講員：杜榮華 弟兄
司會：王紫珩 姊妹
講題：回到你的原生家庭
讀經：創卅七2~11
啟應文：詩34篇
頌讚：259、393、183
司琴：謝玫琪
招待：郭明怡、崔梅蘭


下主日事奉同工
司會：（一）黃子宣（二）林光宇（三）周純如（四）吳玉芳（五）蔡宗翰
講員：（一）王寓文（二）王寓文（三）沈明鋒（四）沈明鋒（五）沈明鋒
司琴：（一）李永嫻（二）吳仁惠（三）施心玫（四）柳百珊（五）金聿琳
招待：（一）王文雯、林玉蓮、姜美蓉（二）林惠珍、孫元文、陳春梅
（三）鄒育庭、李玲慧、張敉綺（四）留三佳、高麗鳳
（五）程怡文、蔡貴齡


教會詩班獻詩（第一堂）：讚美第191首「神言堅定」
神的應許不能廢去，句句都是堅定，信心從來不用憑據，因神言出必行。
你心應該像亞伯蘭，那樣舉目望天，數算眾星輕看艱難，信望越久越堅。
現在黑雲雖然濃厚，雲上太陽未變，只要再過不久時候，陽光就要顯現。
雖遇逼迫仍要鎮定，因為在火窯中，有榮耀的神子同行，仇敵終要擊空。
（副歌）天地雖能被焚燒，小山大山雖傾倒，但那相信主的人，必見主話得成。

姊妹會詩班獻詩（第三堂）：讚美451首「任主差派」
主願用我，處處肯往，不計是隔重洋；抑或是在荒山曲路，艱難危險戰場；
但聞恩主微聲呼喚，特意提我賤名，我執主手，欣然對曰：命我何往必聽。
現在急需恩愛之語，耶穌要我去傳；如今有人走迷歧路，耶穌要我追還；
有主前引一路訓誨，雖行幽暗之中；我聞主命，一意謹領，無論何言必從。
我知有我作工地點，在世廣大禾田；一生時日不敢私用，全為榮主在天；
今將所有全交我主，因主莫大恩情；遵主美旨，我實樂意，派我何往必行。
（副歌）差我何往，我必前往；願我何言，必言；派我何事，我樂擔當，身心甘獻主前。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：兒主見習、高中：查經
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：我喜愛的歌
姊妹會（14:00）：感恩見證
社青團契(19:00）：職涯規劃
青年團契（15:00）：自我認識


成人主日學
舊約班─耶利米書（8:00）： 約哈難求問
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 無比的愛
信徒造就A班─基要真理（9:30）： 追求聖潔
靈命進深班─深知所信（9:30）：勝過罪惡
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：無比的愛
信徒造就B班─教會生活（11:00）：奉獻的生活
新約班─羅馬書（11:00）：容忍淫亂

家庭小組
5.20 日 下午2:30 18組206
5.21 一 晚7:30 16組新安301
蔡秀美
5.22 二 下午3:00 31組新安301
晚7:30 石長豐
5.25 五 晚7:30 邱玲玲 郭道光 廖宜立 陶孟華
新安:21組303 22組301
29組305
5.26 六 上午9:30 陳順治
下午1:30 12組206
下午2:30 30組207
下午3:00 程玲玲


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 窮寡婦的奉獻 可十二41-44
低年級 愛仇敵 路六27-36
中年級 耶穌傳道 太四23-25
高年級 騙長子福 創廿七1-23、25-29
11:00 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 耶和華以勒 創廿一1-8；廿二1-19
低年級 上帝差派天使 太二13-18
中年級 站在上帝這一邊 王上十八20-46
高年級 騙長子福 創廿七1-23、25-29
下午1:00 混齡合班 公主與嬰兒 出埃及1-2章


講壇 破口中的禱告【一】（上） 黃正人
讀經：尼希米記一章1〜11節

尼希米是用他自己的故事形成尼希米書，尼希米記是以第一人稱回憶錄口吻形成。尼希米告訴我們，他參與了修城牆補破口的工程，他告訴我們他看到見證耶路撒冷的城牆，拆毁一百五十年之後，又得以被重新被建造起來的過程。可是更重要的是，在他的故事當中也不斷向我們透露，他自己是如何去感受、分辨、印證，最後他如何回應神放在他心中的感動及催促。這是一個建造的故事，每一個弟兄姊妹，每一個教會，建造都是一個重要的工作。如果你對自己的生命，自己的家，自己的教會，看到教會當中有一個建造的需要，有破口沒有補起來。尼希米的故事，肯定是我們不斷回來領受：他到底是如何去感受、去經歷神在他裏面的呼召。

尼希米一1~3「哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下： 亞達薛西王廿年基斯流月，我在書珊城的宮中。那時，有我一個弟兄哈拿尼，同著幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。他們對我說：那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」尼希米聽見的消息是，耶路撒冷的城牆破敗，猶大的選民蒙大難，受凌辱，這個光景不只是一個民族在政治上、經濟上、社會上居於劣勢的景象。從歷史上來看這毫不意外；因為猶大已經亡國了。這群人是亡國奴，他們沒有自己政治上認同國家的保護，這群人在各個地方面臨很吃虧的光景。這是理所當然的，他們住在自己的家，家已經不再是他們統治，他們沒有主權，他們被一個外來的政權管理。從另一角度來看，這是一個打敗仗的、國家滅亡的民族，是處在一個劣勢的地位。同時這一群人是上帝的選民，也就是上帝揀選他們。上帝引導他們在好幾十年流亡之後，又重新可以回到應許之地。所以從這個角度來看，這是上帝的工作。

而尼希米看到，上帝的工作總是做了一半。那一半做好了，就是祂應許一個國家滅亡的百姓，能夠重新回到應許之地。這很了不起，其他的國家都沒有發生。其他的國家滅亡了以後，人民就消失在歷史的洪流之中。只有這個國家，滅亡了以後，上帝確實讓他們重新經歷到回去的機會，這就印證了這些百姓，上帝確實在他們生命過程當中引導他們。可是只做了一半，回去做到了。但是回去以後過地不好。回去以後，按照神的應許應該是榮耀的一群選民，應該是帶著列國的財寶回去的選民，應該是讓耶路撒冷城興旺榮耀，人數增多的城市。可是沒有，神的工作只做了一半，另外一半還沒做好。

談到這裏時，我們就想到自己的生命、教會及神的國度，很多很像的。神的工作還沒有做完，好像只進行到一半。某一半我們已經經歷到了，我們信了主，我們認識這位神，我們知道祂的福音真是好。還有另外一半，就是神所應許的，還差的很遠。不管是我們自己的光景，我們生命的、家裏的、教會的情況，這就是工作只做了一半的感覺。許多人面對這種情況，帶著一種很實務的挫折感，做一個基督徒不是應該很榮耀嗎？跟隨神生命不是應該很興旺嗎？我們當中有很多正在受苦的，正經歷重大疾病的，情緒低落的，工作失意的，婚姻有破口的，孩子不知道該怎麼辦的，有的可能擔心悲慘故事才正要開始，而你不知道這個故事要如何發展，也不知道如何結尾。這是一種類似的感覺，上帝的工作做一半。祂有應許，可是那個應許沒有應驗，沒有兌現，沒有開始，甚至看不到。那是一個很挫折的感覺。面對這種挫折的感覺，是基督徒學習成長必要的經歷。你可以有兩種的態度，一種是比較嘲諷的態度，不要太認真，太狂熱，你知道事實跟理想是有距離的，這是一種態度。一種是更迫切的態度，我看見似乎上帝工作做了一半的情況，不是要叫我們羞愧，不是要叫我來受嘲諷，而是提醒我們，催促著我們更迫切來到主的面前。這正是我們所看見尼希米告訴我們他自己的反應。

尼希米聽見這話，他就坐下哭泣，悲哀幾日。這是非常希奇的反應。你要理解尼希米的這種反應，就必須先理解尼希米的背景。他在為誰憂慮？我們當中有些人有移民的經驗。可能移民到任何一個國家，第一代移民帶著自己的孩子去。那孩子就在那地方成長，學會當地的語言，融入當地的社會。那個孩子就在那地結婚生子，那生下的孩子應該不會在意台灣的問題。台灣的政治或選舉，關他什麼事？他是在另外一個國家長大，他認同另外一個國家。一個第三代、第四代的移民，你不能指望他關心他遠古以前的家鄉。你可以理解尼希米的反應，他是第七代的移民，他的祖先在一百五十年前被迫的移民，也就是國家亡了。他的祖先被強迫遷移到外邦，他們在那地繼續待下來，也活下來了。至少到他這一代出人頭地，因為他做了國王的酒政，他在全帝國當中最有權勢的人身邊服事他，尼希米是第七代的移民，他會關心一百五十年前的家鄉嗎？那個城市不關他的事。他在帝國的核心，而那個城市在偏遠鄉下。那個城市及那城市的選民受凌辱，關尼希米什麼事？但是尼希米卻有非常奇特的感受。這樣的感受，我們信了主以後，你也要有同樣的感受。這樣的感動從那裏來呢？上帝激動他，這是我們很清楚的理解。我們信了主來到教會當中，教會中有很多的事情、弟兄姊妹過的不好、婚姻出問題、失業、身體不好，關你什麼事？他跟你非親非故，你把自己顧好，過穩當的生活，這就是你生命所要的。可是，我們來到教會當中，信心成長的過程，我們學習的就是從神而來的激動。我們在教會當中開始學習事奉神，開始學習做同工，開始學習把我們關切的眼光向著我們以外的世界。向著我們自己框架以外的世界，稍微有一點開放，是因為我們感受到從天上而來的激動。而這樣的激動是教會事奉的起點，是上帝國度的開展，教會成長的起點。

在教會中長老的工作就是觀察弟兄姊妹，神在他裏面怎麼激動、感動他，上帝在他裏面怎麼樣的動工。在教會中發現、觀察弟兄姊妹上帝如何去感動、推動祂的兒女，就邀請這些弟兄姊妹一起來學習事奉主，一起更深的追求，一起經歷上帝的恩典及榮耀。這是一個成長以及建造的過程，從上帝的激動開始。上帝的激動是一切工作的開始，我認識許多宣教士。印象很深刻一位從美國來的宣教士，他的異象是對中國大陸工作。他先來到台灣，在我們教會待了很長的一段時間，幫助我們做兒童的事工，這也是他的負擔。他告訴我們他是怎麼被呼召。他說，有一次他在讀耶利米書，看到耶利米書描述一幅景像。耶利米書上寫著說：你們的孩童在街口上面發昏。當他讀到這句話時，他心裏就浮現一幅景像，那裏面的孩子都是黃皮膚黃面孔。他在美國，但是心裏的景像在街口發昏的孩子都是黃皮膚的孩子。他就知道上帝呼召他，要對黃皮膚的孩子工作，他一生要放在黃皮膚的孩子身上。哪裏有最多黃皮膚的孩童？他就到那裏去。我印象非常深刻，記得他的呼召。有人從遠方來，到一個不關他的事情的地方來，跟他一點關係都沒有的一群人當中。你們有沒有感受到類似這樣的迫切？當我們來到教會看到破口，我們就想到上帝沒有認真工作，應許了沒做到，做了一半，另外一半遲遲不肯開始。在這個時候，我們讀到尼希米記時就知道，聖靈在推動我們的態度，不是一個嘲諷的態度，也不是一個抱怨、責備的態度，而是一個感受到上帝激動，是一個願意選擇站在破口的態度。

讀尼希米記告訴我們說：如果你看見教會中的破口，看見神國中的破口，你應該來學習尼希米的態度。最簡單的態度當然就是抱怨，把自己的不滿意、失望、挫折投射在你認為應該負責任的人身上。我們對國家社會不滿意及挫折，投射在國家領袖的身上及執政的這群人身上；我們對教會的不滿、挫折、難過跟失望，投射在我們認為應該負責任的長老、傳道或核心同工身上。基本上我們的關切沒錯，不過我們弄錯了對象，誰能真正負責任呢？我們又是誰呢？負得起什麼責任？

尼希米選擇把他的挫折、不滿及失望憂傷，投射在真正能夠負責任也必須會負責任的那位身上。這段經文談到他的禱告。尼希米用禱告來回應，我們所看見的張力及挫折的景像，不是要叫我們羞愧，而是要催促我們要來禱告。催促我們有個更迫切的禱告跟認定，這就是尼希米開始所做的事情。尼希米選擇站在破口當中，所以他的動作就是，他去禱告，他去摸索，他去觀察，在這過程當中，他把眼光轉向天上的神，這是我們讀到的。（下期待續）


靈修默想題目─出埃及記

5／21一 出埃及記八章1~7 警告蛙災
一、v1摩西要對法老說什麼？信主後，我參與事奉嗎？
答：摩西要對法老說：「耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。」以色列人是耶和華的百姓，不屬於埃及法老。以色列人離開後，要事奉耶和華。

二、v2~4耶和華怎樣警告？我接受神的警告，離開錯誤嗎？
答：如果法老不容以色列百姓去。青蛙要蹧蹋法老的四境，河裡多多滋生青蛙。這些青蛙要上來法老的宮殿和臥房、床榻，要進臣僕房屋，上臣僕和百姓身上，進爐竈和摶麵盆。

三、v5~7摩西、亞倫怎樣順服神？我順從神的吩咐，一步步解決困難嗎？
答：耶和華吩咐摩西，摩西告訴亞倫。亞倫伸杖在埃及諸水之上，青蛙就上來遮滿了埃及全地。法老的術士用邪術照樣也能作。

5／22二 出埃及記八章8~15 蛙災
一、v8法老有什麼行動？我不順服神，陷入困境痛苦嗎？
答：法老召了摩西、亞倫，請他們求耶和華使青蛙離開法老和埃及百姓。法老就容許百姓獻祭給耶和華。法老有軍隊、督工，原來根本不理摩西、亞倫，他們只有手中的杖。但青蛙上法老的宮殿和臥房、床榻；這樣法老怎能處理公務？青蛙跳來跳去，法老怎能睡覺？青蛙進臣僕的房屋，上臣僕和百姓身上，他們怎能正常生活？青蛙進爐竈和摶麵盆，這樣食物能吃嗎？

二、v9~11摩西怎樣與法老交涉？我求神賜智慧，與人交涉嗎？
答：摩西問法老，要他什麼時候為法老、臣僕和他的百姓禱告，除滅青蛙。法老說：明天。摩西相信耶和華必定垂聽他的禱告，就答應了。

三、v12~15摩西、法老各有什麼行動？我倚靠神，忍耐別人的失信嗎？
答：摩西按照約定，向耶和華禱告。耶和華就使青蛙都死了。埃及人把青蛙聚攏成堆，遍地就都腥臭。但法老見災禍鬆緩，就硬心食言，正如耶和華所說的。

5／23三 出埃及記八章16~19 虱災
一、v16摩西、亞倫如何？我倚靠神，不與人爭辯嗎？
答：法老食言，摩西沒爭辯；因他相信耶和華的話：法老會心硬，心裡已有預備。

二、v17摩西、亞倫怎樣行？我順從神的吩咐，被神所用嗎？
答：摩西、亞倫按耶和華的吩咐，摩西吩咐亞倫，亞倫擊打地上的塵土。塵土就在埃及遍地變作虱子。在人的身上和牲畜身上都有了虱子，吸他們的血。

三、v18~19行邪術的、法老如何？我知道神的大能超過一切邪術靈異嗎？
答：行法術的也用邪術要生出虱子，卻不能。行法術的對法老說：這是神的手段。法老認為這痛苦還受得了，心裡剛硬，不聽摩西、亞倫，正如耶和華所說的。

5／24四 出埃及記八章20~24 蠅災
一、v20~21耶和華吩咐摩西作什麼？我順從神，清早起來讀經禱告嗎？
答：摩西要清早起來，法老來到水邊。摩西要站在法老對面說：「耶和華這樣說，要容以色列百姓去事奉耶和華，若不容他們去，成群的蒼蠅要到法老、臣僕和百姓身上；法老和百姓的房屋都要滿了成群的蒼蠅…。」

二、v22~23歌珊地將如何？目的為何？我知神無所不在，順從神必得保護嗎？
答：耶和華必分別以色列人所住的歌珊地，在那裡沒有蒼蠅；好叫法老知道，耶和華不是某一地區的神，是天下的耶和華，掌管天下。

三、v24第二天如何？我敬畏神，免得災禍臨到嗎？
答：耶和華使大群的蒼蠅進入法老的宮殿、臣僕的房屋。埃及全地就被這些成群的蒼蠅毀壞了。成群的蒼蠅飛到食物上面，食物不能吃；飛到喝水的杯子、器皿上，水不能喝；飛到房屋內，房內沒有乾淨的地方，不能坐，不能睡；嗡嗡的聲音使人煩擾不安。牲畜沒有可吃的，所有的飼料都因蒼蠅壞掉。

5／25五 出埃及記八章25~32 法老設陷阱
一、v25~27法老答應什麼？有什麼陷阱？我求主賜智慧，不落入陷阱嗎？
答：法老受不了蠅災，召了摩西、亞倫來，答應他們在埃及地獻祭給耶和華。摩西指出這不合適；因為以色列人要把羊獻給耶和華。羊是埃及人厭惡的，在埃及地埃及人面前獻羊；以色列人就要被埃及人拿石頭打死。以色列人必須按耶和華的吩咐，往曠野，走三天的路程，獻祭給耶和華。

二、v28~29法老回答什麼？摩西如何？我按誠信原則與人交往嗎？
答：法老容許以色列人去曠野，但不要走得很遠，要為他祈禱。摩西答應祈求耶和華，要法老不可再詭詐，不容百姓去。

三、v30~32災禍怎樣離開？法老呢？我相信一切禍福都在神手中嗎？
答：摩西按照諾言，祈求耶和華，蒼蠅就離開，沒有留下一個。但法老又硬著心，不容以色列百姓去。

5／26六 出埃及記九章1~7 畜疫之災
一、v1~4摩西怎樣警告法老？我按神的心意提醒或警告嗎？
答：摩西按耶和華的吩咐警告法老：若不容以色列百姓去事奉耶和華，耶和華要使埃及人田間的牲畜，就是馬、驢、駱駝、牛群、羊群都有重重的瘟疫，並且死亡。但耶和華分別以色列人的牲畜，一樣都不死。

二、v5~6耶和華怎樣行？我知神必保護屬祂的人嗎？鴻1:7。
答：耶和華定了時候，第二天埃及人田間的牲畜幾乎都死了；只是以色列人的牲畜一個都沒有死。

三、v7法老有什麼行動和決定？我心硬，或求主賜柔軟的心，順從神？
答：法老派人去，發現以色列的牲畜一個都沒有死。法老清楚知道這不是偶然，是耶和華的作為。雖然百姓田間的牲畜都死了，損失慘重；到處都是死的牲畜，必須掩埋。法老認為這樣的損失，沒有到無法接受的程度，仍然心硬。

5／27日 出埃及記九章8~12 瘡災
一、v8~9耶和華吩咐摩西、亞倫作什麼？屬靈爭戰中，我堅持聽神的話嗎？
答：摩西、亞倫要雙手捧滿爐灰，在法老面前揚起來。這些爐灰要在埃及全地變作塵土，但在人和牲畜身上成了起泡的瘡。起泡的瘡可能是化膿的瘡。

二、v10~11摩西、亞倫怎樣順從神？結果如何？我順從神，經歷神的作為嗎？
答：摩西、亞倫取了爐灰，站在法老面前，向天揚起來，就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。

三、v12行法術的如何？法老如何？我知一切行邪術的都必敗亡嗎？
答：行法術的原陪伴在法老旁邊，幫助法老；現在卻在摩西面前站立不住，因為在他們身上都有這瘡。這瘡的病毒深入關節，會使四肢酸軟無法站立；又因為是全身性的，從頭頂到腳掌都長毒瘡，伯2:7~8；並且可能致命，王下20:1~7。耶和華任憑法老心剛硬，不聽摩西、亞倫，正如耶和華對摩西說的。


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【創啟】沐撒、家美夫婦
感謝神，也謝謝大家的代禱，我們在三月底的旅程中確認了下一個事奉的城市，也順利地租到住處。神實在是垂聽禱告的，祂一路引領並預備，我們於5月初搬到新的城市，求神使用我們在新城市裡能更多地服事M民。

四月，我們打包所有家當，並與在這裡的朋友一一道別。感謝神，在打包的過程中，祂讓我們能相互調整，彼此配合，減緩了因時間壓力所帶來的焦慮，並讓我們能在瑣碎的事務中，逐一地完成，我們打包18箱的家當以寄送方式到新城市。另外要感謝神的是，祂讓我們在這裡的一年多裡，認識了許多朋友，並能有時間在離開前與他們告別，這實在是神的恩典。

過往一年我們是住在氣候怡人、環境舒適、人文素養較佳的城市，而現在的城市各方面則都較差，故此很多朋友都不理解我們為何要搬遷。我們心中雖有些擔憂能否適應環境，但清楚地知道這裡有神要我們服事的對象，所以心是迫切地想來這個城市。請大家為我們在新城市的生活適應禱告，求神幫助我們在各方面都能快速的適應並融入，特別是空氣品質很差，求神份外保守家美，讓她過敏體質不受影響。此外，雖然已經租好住處，但仍需要局部的整修並採購家電及家具；在人生地不熟的新城市，要完成這些繁雜且瑣碎的事，求神讓我們沒有擔憂及焦慮，能有效率並按部就班地完成。同時，我們期盼在新的城市能建立起一個穩定的事奉平台來接觸M民。我們目前有一些想法也收到一些建議，但尚在尋求神，求神開路並讓我們看見，並帶領我們走在祂的計畫中。

我們體認進入下個階段事奉，需要大量禱告的支持，您的代禱對我們格外重要。請您在每天的禱告中為我們所服事的族群代禱，願神用各樣的方式，使他們可以早日得著福音。謝謝您的擺上，願神紀念您！

【代禱事項】
1. 請為在新城市的生活禱告，能適應生活環境、氣候、人文及口音，並能順利地認識新朋友，迅速建立人際網絡。
2. 請為我們能建立起一個穩定的事奉平台來接觸M民禱告，求神開路並讓我們看見祂的心意；也求神讓我們在尋求的過程中，有從神而來的信心、盼望及平安。
3. 請為我們夫妻關係禱告，能同心同行，有良好的溝通。
4. 請為台灣的家人禱告，有健康的身體，一切平安，也為家人的靈魂得救禱告。
5. 請為我們出入平安及身體健康禱告。


本堂上主日(5/13)敬拜奉獻
主日奉獻 38,400元
按月奉獻(68筆) 316,970元
建堂奉獻(4筆) 2,900元
感恩奉獻(26筆) 99,800元
其它奉獻(5筆) 27,600元
差傳奉獻(5筆) 8,000元
代轉贈與(3筆)


本週禱告事項
□ 為台灣年底選舉過程平和，各黨良性競爭。政府有智慧處理兩岸關係。為台灣百姓離開偶像崇拜，遠離惡事，悔改歸向真神。
□ 長傳教執同工在聖經上不斷進深，用神的話帶領信徒，勝過各樣試探和撒但的詭計。
□ 為弟兄姊妹柔和謙卑，渴慕尋求主、渴慕真理接受裝備，渴慕追隨主，被主所用。
□ 為教會父母與兒女禱告，父母在基督裡成長，穩定崇拜有肢體生活，兒女穩定參加兒主，在神的家有同儕友伴一起成長。為各班兒主教師備課與教學、學生的關懷牧養，教師有智慧教導神的話，面對孩童的特殊需要，在愛、恩典與真理中耐心引導，使孩童在主裡成長。


教會消息：

本週金句：神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。(詩篇九十一篇14節)

綜合消息：
公告：106年度奉獻收據，尚未領取的弟兄姊妹，請至二樓辦公室服務台領取。

主日晚間擘餅聚會：主日17:00~18:00在南京堂302以詩歌、默想、禱告，記念主受難。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6∼8頁經文和題目靈修。

泰北湄占福音事工分享：5/27下主日14:30〜16:00在204教室舉行，歡迎願認識泰北地區福音現況的弟兄姊妹參加。

信徒聚會：
教會小組月例會：今天13:00在南京堂403室舉行，請小組長、同工屆時參加。

活動訊息：
現代人生活講座：6/14（週四）19:30在南京堂，由羅榮岳弟兄主講「零售業在數位時代的創變」，歡迎邀請未信主親友參加。

教育訓練：
成人主日學四〜六月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─耶利米書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─基要真理：403室
靈命進深班─深知所信：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─教會生活：404室
新約班─哥林多前書：407室
信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

肢體消息：
婚禮喜訊：董睿哲弟兄、蔡欣璉姊妹於5/26本週六15:00在南京堂大堂舉行婚禮，歡迎觀禮，與新人一同歡喜快樂，祝福他們。

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