2018.11.25

週刊2018年11月25日第2337期

第一堂8:00-9:00
講員：王子光 弟兄
司會：龍浩雲 弟兄
講題：過被聖靈充滿的生活
讀經：弗五 15~21
啟應文：詩8篇
頌讚：29、59、170
司琴：唐賢一
招待：李碧華、謝宜珊

第二堂9:30-10:30
講員：王子光 弟兄
司會：陳 照 弟兄
講題：過被聖靈充滿的生活
讀經：弗五 15~21
啟應文：詩8篇
頌讚：29、59、170
司琴：李永嫻
招待：黃鈺雁、廖雅璘

第三堂11:00-12:00
講員：王子光 弟兄
司會：程珮瑜 姊妹
講題：過被聖靈充滿的生活
讀經：弗五 15~21
啟應文：詩8篇
頌讚：29、59、170
司琴：莊永如
招待：李玲慧、張敉綺

第四堂13:00-14:00
講員：王子光 弟兄
司會：郭勇挺 弟兄
講題：過被聖靈充滿的生活
讀經：弗五 15~21
啟應文：詩8篇
頌讚：29、59、170
司琴：柳百珊
招待：郭明怡、崔梅蘭

第五堂19:00-20:00
講員：王子光 弟兄
司會：蔡宗翰 弟兄
講題：過被聖靈充滿的生活
讀經：弗五 15~21
啟應文：詩8篇
頌讚：29、59、170
司琴：金聿琳
招待：黎智雄、林石蕾


下主日事奉同工
司會：（一）張緯綸（二）陳家恩（三）楊伸崇（四）何智祥（五）張世民
講員：（一）李培立（二）李培立（三）范大陵（四）范大陵（五）范大陵
司琴：（一）施慧慈（二）凌旺楨（三）呂美賢（四）李弘恩（五）林貝蓁
招待：（一）王子美、姜美蓉（二）連素玲、劉珊如
（三）白宏文、陳志宏（四）馮家祺、石美姬
（五）李春燕、程怡文



雅音詩班獻詩(第二堂)：主，祢是我們永遠居所
◎主，祢是我們永居所，世世代代的居所。主，祢是我們永居所，祢是永遠的居所。
主，祢是我們永居所，眾山嶺未曾造成，地和世界未曾造成，祢是永遠的居所。
求指教我數算自己日子，叫我能得著智慧的心。早晨飽得祢的慈愛，好叫我們喜樂歡呼，
叫我們喜樂歡呼；我們一生要歡呼喜樂！（唱◎）
願祢作為向僕人顯現，榮耀顯明於後代。願祢的榮美歸於我們，歸於我們，喔主！
真神是人千代保障，是人將來希望，是人居所抵禦風雨，是人永久家鄉！
山川尚未發現之時，星球未結之先，遠自太初便有神在，永在無窮盡年。
真神是人千古保障，是人將來希望，一生歲月引領不離，是人永久家鄉！阿們，阿們，阿們！

教會詩班獻詩（第三堂）：有一位救贖主
有一位救贖主耶穌，神愛子；神寶貴羔羊，彌賽亞，聖潔的主。
◎感謝阿爸父神，將愛子賜給我們，又賜下真理聖靈做工到主再臨。
耶穌我救贖主，聖名至高無上，神寶貴羔羊，彌賽亞，眾罪人盼望。（唱◎）
當我在榮耀中，將見主榮面；在君王神聖的居所服事到永遠。（唱◎）
有一位救贖主，耶穌，神愛子。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：凝聚3、高中：凝聚3
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：分組查經
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：詩歌分享會
青年團契（15:00）： 舊約中的彌賽亞


成人主日學
舊約班─耶利米書（8:00）：困苦哀號
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 無比的愛
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）： 詩歌智慧書
靈命進深班─活在愛中（9:30）：人際之愛
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）： 無比的愛
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：婚姻與夫妻
新約班─哥林多前書（11:00）：復活的形體

家庭小組
11.25 日 中午12:30 33組405
下午1:30 1組402
35組新安305
下午2:00 4組404 28組405
11.26 一 晚7:30 15組新安305
11.27 二 下午3:00 31組新安301
晚7:30 石長豐
12.1 六 晚6:00 邱玲玲
下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組203
下午3:00 石美姬 24組新安301


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 第二幕 尋找新生王 戲偶製作+練習
低年級 望：全心依靠（勿慮衣食）太六25~34路十二13~34
中年級 殺害保羅的計謀 徒廿三12~24
高年級 兄弟言和 創卅三1~17
11:00 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 第二幕 尋找新生王 戲偶製作+練習
低年級 逃脫 出十三17~十四31
中年級 彰顯真理的耶穌 約十八28~十九16
高年級 兄弟言和 創卅三1~17
下午1:00 混齡合班 聖經故事繪本


講壇 基遍人（中） 康來昌
讀經：約書亞記九章27節

我們是相信有真理、有自由、有愛、有人和人之間互相該有的尊重。我不知道其他的人，包括從中國文化來看，五族共和平等，基礎在那裏？反清復明革命時，我們說驅逐胡虜，統一之後，我們說五族共和。有什麼理由我們可以五族共和？我們看黑人、白人、其他民族，跟我們是平等的；因為上帝創造他們跟創造我們是一樣。上帝按著祂的形象造了亞當夏娃，亞當夏娃的子孫在神的帶領下，有不同的種族，有不同的語言，但是共有一位上帝。我們有一個神學的基礎，共同的上帝，共同的祖先，我們通通都是按著祂的形象造的，這使白人、黑人、黃種人，看到不同種族、文化、風俗習慣，但我們都是上帝所造的。聖經也清楚告訴我們，我們每個人都在罪惡過犯中，不是白種人特別聖潔，不是黑人特別污穢，我們都在罪惡過犯中。世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。無論紅黃黑白種，每個人都是按著神的形象造的。但是當我們墮落以後，都虧缺了神的榮耀，同樣都需要一位救主。在基督耶穌裏，並不分猶太人、希利尼人都需要這位救主。所以，有兩個最重要的神學觀念，信仰觀念，讓基督教帶來平等，一是，我們都是神造的；二是，我們都需要上帝的救恩。沒有那一個民族、階層不需要。平等、自由這些觀念來自基督教，這是真實的。因此，基督教所到的地方，我們會思考、反思，學習批判，因為我們絶對順服上帝。

這有上帝和上帝的道，讓我們知道世間有對錯、有是非。批判，思想別人想法，我們會反省自己。我們會求神光照，因為知道即使重生得救還是會犯罪，要求聖靈光照。基督教的思想是叫人不要被牽著鼻子走。胡適先生希望我們能夠獨立思考，但是你要能獨立思考，你越要能公正的反省，越要能夠恰當的使用理性和邏輯。

你要對上帝的權威有絕對順從，如果這種態度用在別的事上都不對。我們對父母、領袖、主義、國家任何的東西，我們都不被牽著鼻子跑，都會有所反省。但是對上帝和上帝的道，我們絶對順服。

這很合邏輯，因為沒有比神的道更有權威的。基督教是講道理的、邏輯的、理性的。基遍人聽上帝的話，他們的反應是對的。人看他們是懦弱愚蠢，上帝看他們是有智慧的選擇。「我們做你們的奴隸」，人看他們有很多的不對，神看他們的確有很多的不對，但是他們最終的方向對了。耶穌在路加福音十六章講的「藉著那不義的錢財，結交世上的朋友，等錢財無用的時候，祂可以把你們接到永生的帳幕裏。」我們在世上一切活動有或多或少的不義，但是如果我們這個不義，知道是在神的義之下，我們承認自己不好，依靠上帝那就有福了。

基遍人為了要做以色列的奴隸，從別的地方來，假裝自己從很遠的地方來。以色列人受了他們一些食物，並沒有求問耶和華，他們就接受了。約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著，會眾的領袖也向他們起誓，約書亞九16「以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。以色列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍、基非拉、比錄、基列•耶琳。」以色列人才發現基遍人不是從遠方來的。你們就是神要我們消滅的這個地上的一群人，但是我們不能消滅你們。當以色列人要攻擊基遍人的時候，眾首領對全會眾說：我們已經指著耶和華以色列的神向他們起誓，現在我們不能害他們。百姓很生氣，約書亞就說了很重的話，約書亞九22「約書亞召了基遍人來，對他們說：「為甚麼欺哄我們說『我們離你們甚遠』呢？其實你們是住在我們中間。」你們投降了，我們也發誓不殺你們，我們有能力殺你們，但是我們不殺你們。你們現在是被咒詛，你們中間必斷不了做奴僕的，為我們的神殿做劈材挑水的人。

約書亞講了這話，基遍人同意，百姓也同意。基遍人原來也這樣說：你們不要殺我們，我們做你的奴隸。只是基遍人沒有想到是做上帝的奴隸。

希望我們當中敏感一點的人已經知道「寧可在耶和華的殿中劈材挑水，也不願住在惡人的帳幕裏」（詩84：10）也希望教會、團契的每一個服事的弟兄姊妹，不要覺得服事很辛苦：希望在教會裏服事的，包括主日服事的，你必須比其他弟兄姊妹早來晚走，希望你能以這為樂，因為這的確是喜悅的事。

我們華人教會有一個很不好的傳統：服事上帝是很悲慘的、很辛苦的事；服事上帝是一條十字架的路。所以，每次培靈會或是神學院裏的特別聚會，希望人能來奉獻給主用的，作呼召。有人受感動要來一生服事主，走來的人，還有放的音樂，都是哭哭啼啼。啊！是自己的手放下這個，我開始要走悲慘十字架的道路，我會窮困。我很尊敬的神學院林道亮院長，他給我們神學生的勉勵，大家都記得：能夠吃得苦，捱得窮，受得氣，作得工。林院長講得很好，但是，你要跟一個人結婚，你跟這個人說：我已經預備好了，我一定能吃苦，我一定能忍受你家人給我的折磨，我一定能夠像歐巴桑一樣做苦工，我能夠忍。如果我是未婚夫，我一定會說：妳不必忍了，不必跟我結婚。若你要結婚，你想的是多苦、多可憐嗎？要結緍了應該好快樂，你預備迎接的不是痛苦，不是折磨。我們知道有，但是基本上結婚應該是很快樂的。

我們知道跟隨主有很多辛苦的事，但是我應該有一個認識：我們在跟人傳的是福音，是好消息。我們告訴人一個好消息：上帝如何愛你，不管你是信耶穌或服事主，不管是不是全時間，會有辛苦。但是，你要有一個認識，因為聖經這樣講的：你是要去享受極大的福氣。

我多麼希望以後在華人教會的培靈會，如果有人要服事，請到前面來。大家嘻嘻哈哈地來，啊！我要選擇上好的福份了，我要一輩子服事上帝了，這是喜樂的、平安的，所有的艱難辛苦都是次要的。

在上二個世代，像戴德生內地會的宣教士，你可以看到他們生活的喜樂。我們華人太多悲情，好像去服事很辛苦。可是，那些愛主的宣教士在山地，在他們所工作的地方都很喜樂。他們覺得跟羊群當地的居民在一起，有非常多的恩典和慈愛，享受喜悅。

內地會的宣教士，有三個姊妹沒有結婚。內地會差來這三位姊妹，後來到了中國，出了玉門關走絲路，去沙漠跟回民傳福音，很辛苦。但是她把這些都寫下來，看書時你只會覺得好棒、好刺激、好奇妙，不是那麼多眼淚、可憐。我自己是傳道人，我的二個兒子也服事主了，也走上傳道的路去唸神學。他們去唸神學就有人問我：有沒有逼迫他們去唸神學？另有人問：有沒有很難受他們去唸神學？我一定是見證不夠好，二個兒子去唸神學，要服事主。我是感覺非常榮幸，為他們快樂。大家會難過，大概就有一個印象，做傳道人好可憐。我二個兒子如果唸醫學院，應該就不會有人問我了；求主幫助。（下期待續）


教會小組十二月份查經內容

一、敬拜詩歌：讚美 281、286

二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為自己得到神的恩典、生活有好見證，及未信親友信主提名禱告。

三、神的話 經文：使徒行傳廿七章1~20節　 主題：行程遭遇風暴
亞基帕王聽完保羅講述，認為保羅沒有犯什麼該死監禁的罪，若沒有上訴凱撒，便可釋放。
（一）非斯都仍決定將保羅交給一個名叫猶流的百夫長，坐船前往羅馬，他們搭乘一艘來自亞大米田的貨船，有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古及路加一路同行。
（二）第二天船在西頓靠岸上、下貨物，猶流寬待保羅，許可他上岸拜訪信徒，接受款待，當船再出發啟航，因風不順，船就貼著居比路島，遮擋風力才能前進。
（三）船行到呂家的每拉，遇到一艘從亞力山太來，並要去義大利的船，百夫長吩咐大家換乘這船，一路上天氣惡劣，使得行期嚴重耽誤，一連多日僅僅來到距離拉西亞城不遠，一個名叫佳澳的地方。
（四）此時已經過了禁食的節期（大概是9月到10月這段時期），保羅對於在地中海上航行頗有經驗，因此向大家提出警告，如果繼續航行，將帶來貨物和船，甚至生命的損失。
（五）百夫長信從掌船和船主，沒有接受保羅的警告，同船的人多半也決定離開佳澳到非尼基過冬，此時起了溫和的南風，大家得意的繼續啟航前行。
（六）出乎意料之外的，氣候突然變化，從島上颳下了狂風，船被風困住無能為力，只能任憑船隻隨風行，船上的人為了保命，把貨物及器具都拋在海裡來減輕負擔，一連幾天連日、月、星辰都看不見，完全迷失在大海中，面臨狂風大浪繼續逼近，依人看來，似乎沒有得救的機會，大家到了絕望的地步。

我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。耶和華的使者在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。（利19：15）

四、分享討論題目：
（一）v1保羅即將前往哪裡？分享所知展開新旅程或前往新環境的心路歷程或經歷。
（二）v2保羅有誰與他同行？分享在工作、服事或家庭中，誰是一起同行的最佳伙伴？
（三）v3保羅受到什麼待遇？分享所知受人寬待的經歷或寬容協助他人的事。
（四）v4~10保羅有什麼建議？分享所知向人提出忠實警告或受人善意提醒的經歷。
（五）v11~13保羅不被信從反應如何？分享意見不被接受時，自己正面、負面反應的事。
（六）V14~17眾人遭遇何事？分享所知遭受出乎意料之外風暴或打擊的經歷。
（七）V18~20風暴中眾人景況如何？分享所知面臨幾乎絕望或患難蒙神搭救的經歷。
（八）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。


靈修默想題目─利未記

11／26一 利未記十八章1~5 因此活著
一、v1~3埃及人的行為當如何？我順從神，不欺壓或輕看人嗎？
答：不可效法埃及人的行為，他們欺壓苦待以色列人，把他們踩在腳底下。耶和華是以色列的神，當效法耶和華，憐憫弱勢，沒有欺壓、輕看。

二、v3~4迦南人的行為當如何？我求主賜力量，拒絕邪惡的風俗習慣嗎？
答：不可效法迦南人邪惡的風俗而行。迦南人淫亂，尋找刺激，活在罪裡。

三、v5當遵行什麼？結果如何？我常常遵行神的話嗎？
答：要遵守耶和華的律例、典章。典章指審判公義的判例；律例是律法的條例。神是義的，若遵行耶和華的律例典章，有義的行為，就可以因此活在地上。

11／27二 利未記十八章6~19 遠離迦南淫亂
一、v6不可作什麼事？為什麼？我敬畏神，遵守神的吩咐嗎？
答：不可露骨肉之親的下體，親近他們，有性行為。耶和華是創造宇宙的主宰，也是創造人的主宰。骨肉之親有血源關係，不遵守神的吩咐，所生的子女可能畸形或有缺陷。
註：18~20章所禁止的事，都是迦南人的惡行。露下體，就是有性行為。

二、v7~11不可作什麼事？我敬畏神，拒絕非分之想，思想聖潔嗎？
答：不可露母親、繼母的下體，羞辱你的父親。不可露你的姊妹下體，不論異母同父的、異父同母的。不可露你孫女或是外孫女的下體，露了她們的下體就是露了自己的下體。繼母從父親生的女兒本是你的妹妹，不可露她的下體。

三、v12~18不可作什麼事？我敬畏神，生活聖潔，不敢亂倫行惡嗎？
答：不可露你姑母、姨母的下體；她是你父親、母親的骨肉之親。不可與伯叔之妻有亂倫的關係，羞辱了你的伯叔。不可露你兒婦的下體；不可露你弟兄妻子的下體；這本是你弟兄的下體。不可露了婦人的下體，又露她女兒的下體，也不可娶她孫女或是外孫女，露她們的下體；她們是骨肉之親，這本是大惡。你妻還在的時候，不可另娶她的姊妹作對頭，露她的下體。

11／28三 利未記十八章19~30 遠離迦南的淫亂惡行
一、v19~20不可作什麼事？為什麼？我拒絕情慾誘惑嗎？
答：女人行經不潔淨時，不可露她的下體。不可與鄰舍的妻行淫，玷污自己。

二、v21~23不可作什麼事？為什麼？我恨惡邪惡的事嗎？
答：不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆耶和華的名。男人不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。不可與獸淫合，玷污自己。女人也不可站在獸前，與牠淫合；這本是逆性的事。
註：經火是敬拜摩洛時，用火把兒女放在偶像摩洛手臂上活活燒死。

三、v24~30什麼是行事的準則？我遵守神的吩咐，絕不作神憎惡的事嗎？
答：在這一切事上，都不可玷污自己；無論何人，行了其中一件可憎的事，不論淫亂或經火，必從民中剪除。要遵守耶和華所吩咐的，免得隨從惡俗。

11／29四 利未記十九章1~4 要聖潔
一、v1~2以色列全會眾都當如何？為什麼？我求主賜力量，生活聖潔嗎？
答：全會眾都要聖潔，因為耶和華─以色列的神是聖潔的。

二、v3各人當如何？我孝敬父母嗎？
答：各人都當孝敬父母，也要守耶和華的安息日。

三、v4有什麼禁忌？為什麼？我專心敬拜神，遠離偶像嗎？
答：不可偏向虛無的神，也不可為自己鑄造神像。耶和華才是以色列的神。

11／30五 利未記十九章5~10 合神心意的獻祭
一、v5獻平安祭當如何？我按自己喜好或按神的心意事奉？
答：你們獻平安祭給耶和華的時候，要獻得可蒙悅納。

二、v6~8當何時吃祭肉？為什麼？我天天數算神的恩典嗎？
答：這祭肉要在獻祭的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚燒。平安祭肉是獻祭者唯一能享用祭肉的祭。為感恩獻上的，必須當天吃。神天天賜恩典，天天感恩。甘心或許願獻上的，第一或第二天吃，表達真誠的甘心和許願。第三天肉已腐敗，凡吃的人必擔當他的罪孽；因為褻瀆耶和華的聖物，那人必從民中剪除。

三、v9~10收割時當何？我順從聖靈，關懷弱勢、窮人的需要嗎？
答：收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的。不可摘盡葡萄園的果子，也不可拾取葡萄園所掉的果子；要留給窮人和寄居的。

12／1六 利未記十九章11~13 不偷盜欺騙
一、v11不可作什麼？我絕不貪心偷盜嗎？
答：不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。

二、v12不可起什麼誓？為什麼？我盡量誠實，靠神不說謊嗎？
答：耶和華完全誠實、公義。不可指著耶和華的名起假誓，褻瀆耶和華。

三、v13不可怎樣待人？我不欺壓，善待弱勢嗎？
答：不可欺壓鄰舍，也不可搶奪他的物。雇工人的工價，不可在你那裡過夜，留到早晨。他的工價就是他每天的生活費。

12／2日 利未記十九章14~18 善待鄰舍
一、v14不可怎樣待殘障者？我幫助或欺負殘障者？
答：不可咒罵聾子，因他聽不見，欺負他；也不可將絆腳石放在瞎子面前，使他跌倒，只要敬畏耶和華你的神。

二、v15~16審判時當如何？不可怎樣待人？我搬弄是非，或拒絕閒人閒語？
答：耶和華是公義、無所不知的神。審判必須公義。不可因同情，偏護窮人；也不可重看有勢力的人。不可搬弄是非，不可與鄰舍為敵，置之於死。

三、v17~18怎樣待弟兄和本國百姓？我求主給我力量，多禱告，不埋怨嗎？
答：不可懷恨你的弟兄；要坦白指責你鄰舍的錯誤，免得自己陷入罪過。不可報仇，也不可埋怨本國的子民，卻要愛人如己。


翻轉〜從小開始 國小陪讀班志工—服事之心路歷程 謝允中

「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人；並且要捨命，作多人的贖價」（太廿28）
「律法第二大的是相倣，就是要愛人如己」（太廿二39）
「向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」（腓三14）
「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人」（提後四2）

這是我在國外受洗後，窮讀整本聖經之後，領會為服事的準繩，在當地教會接觸宣教概念，參與短宣活動，與女兒同工，體會宣教的影響力，返國尋找服事管道，由於對宣教意涵的認知，僅限於傳福音、教育、醫療、慈惠四個方向，感謝主的引導及裝備化為行動，來到惠林這個教育園地，之前我已加入其他教會音樂服事及福音團體的樂器外展服事，盼望能積極應用到南京堂社區事工惠林全人成長中心裏有興趣的孩子身上，陶冶性情。因我有點年紀，視這些孩子為孫輩，也服從聖經教導「教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離」（箴廿二6），這是我遵行潛移默化轉型的依據；然手段、技巧可靈活運用。這三年磨煉中，從孩子個案需求，閱讀吸收不少專業研究報告，尤其心理學層面，讓本職學能屬會計統計分析管理的我，頓時大開眼界，跨越其他領域學習應用，為服事工作裝備自己，感謝神加添我能量及平靜、包容的愛心，面對挑戰，期間時有挫敗無力之感，都是藉助禱告與神交通，得到平復，又充滿鬥志重回惠林，這是神給我的磨煉，我也知人生不可能永遠平順，總有起伏，如此生活才有方向。

孩子們很單純也不記仇，與他們折衝多時，終獲其信任，潛移默化轉型帶引他們讀聖經故事，有專責老師擔任，種子如此播種，持續至國中部，以至團契，終將收割，現在的他們有如粗鑽，只要我們持續品格教導，終將琢磨成精鑽，我們大人眼中一小步，在他們可是改進一大步，適時鼓勵培養自信，成為社會有用之才，成就主的工。

就個人感受，從接觸這群孩子們，深入了解個別家庭背景，也同情他們的境遇，台灣失能及單親家庭何其多也！教會伸出援手，拉他們一把，不致沉淪，拯救歸向主，未來成就無數個完全的基督家庭，翻轉社會風氣，雖然教化是個漫長傳承的工作，無法短期看到效果，然而聖經教導不因事小而不為，大的要服事小的，那我也沒什麼好計較，就是秉持謙卑、順服、童心與孩子們玩在一起，其樂融融，以正面態度來因應挑戰，希望還有另一個三年看到孩子平順成長地畢業，也期盼有更多有愛心的老壯退休族能加入惠林同工行列，盡心盡力作主的工，蒙祂的樂納！享受施比受更為有福的滋味。


愛的陪伴 國小陪讀班老師服事心得 王慧儀

剛來教會社區事工在惠林全人成長中心陪讀班服務時充滿熱情，覺得不過是一個像安親班老師一樣的工作，教教孩子功課、說說故事，國小國英數大概難不倒我，再說我有三個還算不錯的孩子，管理過很大的團隊，經驗豐富，當時充滿了自信。結果面對竟然是一些自我放棄、沒意願學習及作息混亂的孩子。

當我開始了解到孩子的背景時，才稍稍的警覺到這些呈現出來的現象，也不過就是孩子們真實反映他們所接收到的心理狀態，有學生家庭關係複雜，孩子不明白家中誰能為他作主，所以常在「無解」時情緒激動到自我放棄；學生因突發事件送急診室，陪伴的是老師而不是家人；有學生認為出去玩，花其他人出的錢，是幫家人減少經濟負擔的聰明辦法；也有學生認為活到45歲就可以結束生命了，因為生活困苦；也有學生是三天兩頭的身上出現瘀青流血，或者是被責罵躲在公園過夜；不過也有純真的童言童語，讓人笑得開懷；也有學校的資優生、班長、大小獎項得獎者，願意學習努力向上；也有願意付出參與每個寒暑假營會的愛心學生等。

神憐恤我們的本體不過是塵土，在我們都充滿罪惡與問題時，就無條件的來愛我們。同樣的，孩子們需要我們謙卑的接納他們的一切，用愛心和耐心來陪伴，專心去傾聽他們的需要，協助他們面對困難，預備他們去挑戰未來，讓他們知道天父無條件的愛。在陪讀班裡，完成功課不再是一件事，而是一連串的生命影響生命的功課。

在惠林服務是個培養信心和依靠神的地方，九月中旬，我們還在為人數不足可能面臨喪失補助資格，而迫切禱告，10月中卻不僅滿足人數，甚至多出候補學生，是現有志工老師無法負擔的人數，神利用每個機會培養我們更貼近祂的心，做主的工人其實不難，專心遵守祂的道、恆切禱告、善盡職責，做好一個好管家，剩下的主會帶領。

感謝許多的弟兄姊妹來惠林做志工陪伴學生，或在背後為我們迫切禱告，甚至奉獻金錢，曾經有志工老師利用週五下午，帶學生走遍雙北市的登山道路，不僅讓學生認識多樣植物及鳥類、地理環境、安全知識，兩年下來，學生在情緒上也有極大的改善。神感動弟兄姊妹們利用自己的專長，藉由活動陪伴學生體驗各行各業，分享過往經歷，有流淚也有歡呼。

社會的變遷導致學生的組成成分越來越多樣化，學生群中生理及心理上特殊孩子的狀況也不斷挑戰老師們，深感專業不足，老師自發性的去參加課程，加強對特殊孩子需求及狀況的了解，即便如此，面對流淚的母親再三的問：「你真的不能收嗎？」，也只能陪她流淚，抱歉拒絕，我們深知神會豐富賜下，願神祝福這塊屬於祂的應許之地。


本堂上主日(11/18)敬拜奉獻
主日奉獻 60,740元
按月奉獻(51筆) 306,400元
建堂奉獻(9筆) 53,900元
感恩奉獻(29筆) 87,100元
差傳奉獻(16筆) 58,500元
代轉贈與(1筆)


本週禱告事項
□ 公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。願新選出的各級政府公職人員，行公義，百姓遠離罪惡。
□ 長傳教執核心同工身心靈的健壯，智慧忠心牧養主羊群；弟兄姊妹們靈命更新，渴慕真理，效法跟隨主，活出生命見證。牧長智慧栽培主門徒，信徒羨慕善工。
□ 各團契部組福音茶會，滿有主的同在。短講同工身心靈健壯，信息有力，見證者述說美好得救見證；福音朋友前來不受攔阻。
□ 惠林中心籌備及討論寒假陪讀班兒少的營會，求神幫助，期望提升國高中生的自信，學習分享及回饋。為社區部同工的身心靈，求神護衛，藉由服務更多認識自己、依靠神。


教會消息：

本週金句：凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。(詩篇五十篇23節)

綜合消息：
聖誕節洗禮：12/16舉行，凡清楚重生得救者，請洽服務台報名。（今天截止）

主日晚間擘餅：今因敬拜中已有擘餅暫停。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第7∼9頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
教會小組12月查經：請看週刊第6頁。

客家福音小組：12/1本週六12:00在406、407室，舉行聖誕福音餐會，一家一菜，歡迎客家未信親友參加。

活動訊息：
現代人生活講座：12/13（週四）19:30南京堂，曾陽晴弟兄主講：幸福的秘密，歡迎邀請未信主親友參加。

寒假大專靈修營
書卷：創世記
時間：2019年1/21~25
地點：南投謝緯營地
報名請洽莊舒華傳道

寒假國高靈修營
書卷：創世記
時間：2019年1/18~21
地點：國中—-埔里水頭山莊
高中—埔里謝緯營地
報名請洽龍浩雲傳道

徵召服事：
聖誕佈道會陪談同工徵召：請至二樓櫃台填寫報名表，或洽詢成弟兄0953-290-772。

2018各團契聖誕節特別聚會預告
日期時間 節目內容
12/8(六)
15:20~20:00 伉儷團契聖誕福音茶會
（新安大堂、B01）
12/15(六)
14:00~17:00 路得團契年終感恩茶會
（新安B01）
12/20(四)
19:00~21:00 社青團契聖誕福音茶會
（新安B01、B02）
12/20(四)
14:00~17:00 姊妹會聖誕福音茶會
（新安大堂、B01）
12/21(五)
19:30~21:00 佳美團契聖誕福音茶會
（新安301）
12/22(六)
18:00~21:00 大專團契聖誕聚會
（新安B01）
12/23(日)
10:00~12:00 國高團契聖誕聚會
(新安大堂)
12/23(日)
9:30~12:00 兒童聖誕特別聚會
第二、三堂 南京堂二樓
12/23(日)
8:00~19:00 第一二三堂 主日佈道
第四、五堂 聖誕佈道
12/24(一)
19:30~20:30 聖誕佈道會（南京堂大堂）

宣教訊息：
桃園草漯聖誕晚會陪談同工徵召：12/8週六15:00~22:30地點：桃園大觀福音中心。請洽二樓服務台登記。

帶人信耶穌，一起來禱告：請到二樓服務台填妥「PRAY FOR...12月福音行動代禱名單」，投到代禱箱。

肢體消息：
安息：張敦強弟兄11/7安息主懷，本週五11/30上午10:30第二殯儀館至美二廳舉行追思禮拜，願神安慰家屬的心。

安息：林米菊姊妹（嚴正弟兄的母親）11/18安息主懷，本週六12/1上午10:00南京堂舉行追思禮拜，願神安慰家屬的心。
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