2019.10.20

週刊2019年10月20日第2384期

第一堂8:00-9:00
講員：譚國才 弟兄
司會：嚴 正 弟兄
講題：出黑暗入光明—成為光明的教會
讀經：約壹一4~7
啟應文：詩145篇
頌讚：132、259、413
司琴：施心玫
招待：雷元暉、羅家叡

第二堂9:30-10:30
講員：譚國才 弟兄
司會：何智祥 弟兄
講題：出黑暗入光明—成為光明的教會
讀經：約壹一4~7
啟應文：詩145篇
頌讚：132、259、413
司琴：王心芝
招待：田醒民、陳定源

第三堂11:00-12:00
講員：林治平 弟兄
司會：盧慧文 姊妹
講題：「人」不見了！「權」將焉附？
讀經：約八31-36
啟應文：詩86篇
頌讚：34、186、349
司琴：許中玫
招待：李玲慧、蔡雅歌

第四堂13:00-14:00
講員：林治平 弟兄
司會：紀智文 弟兄
講題：「人」不見了！「權」將焉附？
讀經：約八31-36
啟應文：詩86篇
頌讚：34、186、349
司琴：林奇恩
招待：郭明怡、崔梅蘭

第五堂19:00-20:00
講員：杜榮華 弟兄
司會：詹啟聖 弟兄
講題：生命的轉捩點
讀經：路五1~11
啟應文：詩33篇
頌讚：30、267、397
司琴：劉立薰
招待：林石蕾、謝麗卿


下主日事奉同工
司會：（一）王若軒（二）陳照（三）張凱媛（四）陳志豪（五）蔡宗翰
講員：（一）王子光（二）王子光（三）王子光（四）王子光（五）王子光
司琴：（一）錢恩宇（二）李永嫻（三）姜以琳（四）柳百珊（五）金聿琳
招待：（一）張秀玉、楊慶芳（二）張育能、楊秀瑰
（三）原平安、劉翠玉（四）王秀美、劉麗莉
（五）黎智雄、程怡文


教會詩班獻詩(第一堂)：主禱文
我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖，
願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上；
我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，
不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡，因為國度せ權柄せ榮耀，
全是祢的，直到永遠！直到永遠！阿們。


活水詩班、姊妹會詩班聯合獻詩（第三堂）：我心充滿無限感恩
我心充滿無限感恩，祂承擔我痛苦；並且賜恩使我重生，祂深知我罪污；
祂斬斷我罪孽捆綁，用真光遮蓋我，將祂公義律法能力，刻印在我心中。
我心充滿無限感恩，因祂與我同行，用大能淹沒我軟弱，驅散懼怕的心；
祂每一應許都足夠，使我能往前行。祂慈愛膀臂扶持我，以恩典膏抹我。
我心充滿無限感恩，因祂在上掌權；祂智慧是我真平安，祂慈愛永不變；
因我在世上每一天，都是我主所賜。故我獻生命和所有，愛主並跟隨主。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：練詩+兩性專題、高中：練詩+兩性系列
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：分組查經
姊妹會（14:00）：感恩見證
社青團契(19:00）：如何陪伴父母進入老年生活
週六大專團契（18:30）：參加差傳年會


成人主日學
舊約班─以西結書（8:00）：離棄神必墮落
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 天上第一書
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：一生事奉主
靈命進深班─活在愛中（9:30）：彼此相愛(一)
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：天下第一書
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：金錢的好管家
新約班─以弗所書（11:00）：天上的地位


家庭小組
10.20 日 下午2:30 18組206
10.21 一 晚7:30 16組新安301
蔡秀美
10.22 二 下午3:00 31組新安301
晚7:30 石長豐
10.25 五 晚7:30 邱玲玲 郭道光 陶孟華
新安:21組303 22組301
29組305 36組林口
10.26 六 上午9:30 陳順治
下午1:30 12組206
下午2:30 30組207
下午3:00 程玲玲


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 愛的超能力
低年級 宣教義賣一起來：
「把最好的獻出給需要的人」
中年級
高年級
11:00 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 亨德的那杯水
低年級 宣教義賣一起來：
「把最好的獻出給需要的人」
中年級
高年級
下午1:00 童行角落 混齡親子興趣角落、信仰同行



講壇 信 我信（下）王寓文
讀經：希伯來書十一章1~6節

亞伯因著這樣的見證，雖然死了卻仍舊說話，而我們每一個人都會死。最近發現自己快要過六十歲，死亡好像愈來愈可能發生，開始接到過去好朋友、同學或是同事的白帖，最近我家裡也發出白帖，也有親人過世。我思想，人死了以後，如何能夠向後代繼續說話，發生影響力，甚至可以在生命主宰的面前有一個對的關係，以致於我們在上帝面前仍然可以發言呢？聖經說：是因著你的信。

最近我的岳母過世，我自己主領了最後的安葬，讓每個人都敘述，我就發現每個人所追述的，都沒有說她留下多少財產或是房子，都是她美好的信德。我的岳母是一位很虔誠的基督徒，她是北京人，在人生很危難的時候，來到了台灣，靠著信心才能夠很堅強的活過那個動亂的時代。我發現她留給我們最好的，是她信靠上帝、信靠主耶穌的信心的故事。

各位，因「信」我們才能隨時說話，因「信」能夠至終站在那位審判者面前，因那真實聽從的「信」，我們才能夠為神擺上一切的感謝，或我們向神獻上心力、時間、才幹，這才被看為美好。

接下去還有以諾，以諾又是誰呢？亞當的後代繼續繁衍下去，到了大洪水來之前，有一個以諾。

在大洪水來之前，是什麼樣的世代呢？那個時代，聖經裡面是這麼描述的，上帝看到人在地上罪惡很大，因為他們終日所思想的都是罪，而且凡有血氣的，在地上都是敗壞的行為。所想的都是罪，是遠離上帝心意的，行出來的也都是敗壞的行為。
以諾本來跟那個世代的人一模一樣，腦袋都是惡，行為很敗壞，但聖經記載，一直到他65歲，他生了瑪土撒拉，他生命裡好像有一個覺悟，就開始「與神同行」300年，並且他生兒育女，他一共活了365歲，以諾與神同行，神就將他取去，他就不在地上了。

換句話說，以諾本來跟你我一樣，活在一個充滿罪惡的世代，他本來也不認識神，但是生命裡發生了一個重大關鍵事件，他似乎是覺醒了，開始用信心去投靠上帝，他開始過一種生活，而這種生活讓人說，以諾你所做的，我證明出上帝喜歡你，這就是與神同行。

人一看到以諾就會說「上帝跟你一起走」，就是這樣。而且以諾不是離群索居，不是在一個隱密的修道院，聖經說：以諾就生兒育女在人群當中。這個非常符合聖經的教導，耶穌也對我們說：你們要活在這個世界、進入這個世界，不是要你們離開這個世界，而是要你們進入這個世界。你們要在當中成為我的見證者，以諾就是這樣。他就因著信，雖然他軟弱，但是因為信靠神，神就藉著他的信，扶助他的軟弱，使他知道如何在那樣的時代，活出光明見證，活的與世人不一樣。

在他365歲的時候，上帝有了一個很奇妙的作為，就把他接去了，這是什麼意思呢？聖經中只有兩個人這樣，一個是以諾，一個是後來的先知以利亞。他們都沒有經歷死亡，就是人肉體的死亡，他們都沒有，都是直接被神所接去。

神藉由以諾宣告一件事，原來生命的主，可以讓人不必經歷所謂的「衰老病死」的那個死亡；不必的，只要上帝一個奇妙作為，人就直接變化，就好像以後主耶穌再來的時候，也有一批信徒也會是這樣。

那是當主耶穌再來的時候，當號筒吹響，地上帶著信心的信徒，就會被變化，被提到空中與主相遇，就是這樣。以諾就是預告這樣的一個事實，預告了什麼呢？原來結局不一樣！你我可能沒有辦法這樣，像以諾一樣不經歷死亡就被接走，因為我想我們應該活的不太久，我不知道主耶穌什麼時候會再來，可是我覺得我恐怕會先死，然後主再來。

但是我卻相信一件事，我因「信」有不一樣的結局，我有個被分別的結局與世人不同，因為聖經已經說「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡……」，滅亡是我們世人本來應當有的結局，但是我們卻「反得永生」。

各位，這就是以諾要給我們的明證，上帝讓他作一個見證人，你我可以因著「信」，不至滅亡，反得永生。你我也可以因著「信」像以諾一樣，在這個很不容易的世代，好像因為善良被欺負，那些信靠上帝的好像是弱勢，有很多的苦嘆，神卻說：你可以像以諾一樣，經歷到我與你同行，因你是我所喜悅的。

接下去第六節，聖經這裡進一步說明，神人之間「信」的性質，我們再看第六節：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」

你想要在生命中與神面對面，遇見神嗎？神說：到神面前來，想要遇見神、與神面對面，首先必須要信有神，換句話說：「遇見神」的關鍵不在於你知道多少，也不在於你做了多少的事，重點在於「你的信」，而且非有信不能得神的喜悅，有些人到神的面前，可是他顫驚害怕，這不是神要的真實的信，神要的是信，以致於你可以得上帝的喜悅。所以，什麼是可以遇見神、站立在神面前、得神的喜悅的信心表現呢？

首先，到神面前來的人第一步是：信有神。這句話有些版本翻譯成「必須信神存在」，也有些版本翻譯成「必須信神是」；我比較接受他這裡是反映了希臘文的原文，這裡是要反應猶太人對「上帝名字」的思想，耶和華上帝這個名字的意思其實就是「我是」，I am who I am「我是我所是」的意思，這裡的希臘文就是這個意思。

你「信」的第一步就是要相信上帝是祂所宣稱的那一位，我們絕對不要去揣測或是塑造一個我想要的神；而是信服、信從神說祂是如何的一位，我們的神如何宣告祂自己呢？在舊約裡面，以下幾個是上帝最多用來宣告祂自己的名字，或是解釋祂自己；祂說：我是獨一神，我是永生主，我是生命的主宰，我是造作萬有的神，我是全能的神，這裡上帝就申明祂自己是如何的一位，我們信心的第一步，就是拋開你自己塑造的神的樣子，拋棄我們傳統裡，或是民間信仰裡嘗試塑造的那些東西，那些都是偶像。

神說：我是忌邪的，我是生命主，永生神，造物主，萬有的主以及全能神，請你先相信我是這樣的一位。然後下一步就是信神賞賜那尋求祂的人。這裡有「尋求」這個詞，原來神和人之間的這個信，始終包含了一個尋求的行動，當你開始尋求，你就會發現，上帝早就預備了賞賜在那裡。面對神預備或要給的賞賜，你應當做的就是「接受他」。信心是一種尋求，信心是一種帶著尋求到神面前，接待接受神的賞賜。
（八月11日主日證道）


靈修默想題目─士師記

10／21一 士師記十七章1~6 米迦設神堂拜偶像
從十七章到廿一章都是以色列中沒有王的情況下，各人任意而行。
一、v2米迦的母親怎樣處理鉅額銀子失竊？參伯一13~22。面對巨大損失，我仍信靠神嗎？參林前十13。
答：她就咒詛（言語犯罪），並且告訴米迦。約伯痛失財產和子女，悲傷之際，仍敬拜耶和華。

二、v2米迦歸還銀子，他母親說什麼？參創四九28。米迦母親用銀子作了什麼？我按聖經的教導，以身作則教育自己的子女嗎？
答：她就說：我兒啊！願耶和華賜福與你。她用部分銀子雕刻一偶像，再鑄造一偶像，安置在米迦屋內。

三、v5米迦繼續作什麼？有什麼嚴重錯誤？參申四23~25。他們為何如此作？參v6。我尊主為大或任意而行？
答：米迦就以之為神堂，再製造以弗得和神像，分派他一個兒子作祭司，與迦南人沒有兩樣。因為以色列中沒有王，也不尊耶和華為王，各人任意而行。

10／22二 士師記十七章7~13 米迦留利未人同住
一、v8這利未人有什麼需要？為什麼他在米迦家住下來？擔任什麼工作？他應該住在哪裡？作什麼工作？ 我堅守不離崗位（例學校、公司、教會、家庭、……），盡本分而行嗎？
答：這利未人需要住的地方。米迦提供他住的地方、每年給他十舍客勒銀子，一套衣服和度日的食物，並以他為父為祭司。他擔任祭司工作。他應該回到給利未人的城邑，參書廿一章；配合祭司事奉耶和華，參民三6，民八19。

二、v11米迦與利未人關係如何？有什麼錯誤？我以教會敬拜的儀式，取代個人與神的關係嗎？
答：利未人情願與米迦同住，米迦待他如自己的兒子。祭司應當是被「尊敬」，可是米迦卻把利未人當作兒子來看待，因為他期望從利未人的獻祭儀式得福，他看重儀式勝過與神的關係。

三、v13米迦有什麼想法？為什麼？祭司有什麼條件？參民三1~6。什麼是蒙福招禍的關鍵？參申廿八章。我隨意接受或為人祝福，自欺欺人嗎？
答：米迦認為耶和華必賜福與他，因為他有利未人作祭司。祭司必須是亞倫的後裔，利未人是服事祭司的。遵不遵行耶和華的話是蒙福招禍的關鍵。米迦有偶像，已經招耶和華忿怒；現在又立利未人為祭司，罪上加罪，只有招禍。

10／23三 士師記十八章1~10 但支派尋覓居住地
一、v1但支派有什麼困難？怎樣解決？我勇敢面對危機嗎？
答：但支派的人仍在尋地居住，雖然約書亞已把地分配給了各支派，參書十九40~48，他們卻沒有完全佔領居住所分配的地。他們就打發五位勇士仔細窺探那地。

二、v3五人問這利未人哪三個問題？為什麼這利未人沒有發現自己的錯誤？我研讀神的話語嗎？我有清潔的良心嗎？
答：誰領你到這裡來？你在這裡做甚麼？你在這裡得甚麼？這利未人不清楚律法，不知道自己的錯誤；也沒有一顆清潔敏銳的良心。提前一19。

三、v6五人請祭司做什麼？祭司如何回答？v7他們發現拉億如何？怎樣回報但人？遭遇困難，我是向神禱告或是聽人說好聽的話？
答：請他求問神，所行的道路通達不通達。他說你們可以平平安安地去，你們所行的道路是在耶和華面前的。五人發現拉億的民安居無慮，不與外人來往，沒有外援；就回報立刻去得著那地。

10／24四 士師記十八章11~31 但人為己，設立偶像
一、v20為什麼那利未人跟隨但支派的人？他怎樣作決定？我根據什麼來作決定？
答：他喜悅但支派提供的條件，作但支派的祭司，比作米迦家的祭司好。他只是根據眼前的利害作決定，完全不理神的律法。

二、v24米迦最後得著什麼？但支派的人從米迦得著什麼？我追求神或是屬世界的夢想？
答：米迦最後什麼都沒得著。但支派從米迦得著以弗得、各樣的神像和虛假的祭司。

三、v24但支派如何對待拉億？如何建立信仰生活？我按神的話語或按自己的喜好敬拜神？
答：他們用刀殺了那民，又放火燒了那城，給那城起名叫但；原先那城名叫拉億。他們為自己設立雕刻的偶像，為自己設立祭司，不去示羅敬拜耶和華，陷在罪惡裡。

10／25五 士師記十九章1~10 利未人執意夜行離開
一、妾有什麼錯誤？後來，利未人怎樣處理？我靠主饒恕他人嗎？
答：妾行淫離開丈夫（有古抄本作「妾和丈夫不悅而離去」較為合理），回到父家住。四個月後，利未人帶著一個僕人和兩匹驢去見她，用好話勸她回家。

二、v3岳父怎樣款待他的女婿？我對人是否真心誠意、真情地款待他們？
答：岳父歡歡喜喜地迎接利未人，留他住下。前三天，二人一同吃喝住宿。第四天，利未人清早要走，他岳父都強留他。第五天，留他到日頭偏西，依然要留他住宿，明早在走。

三、第五天他們吃喝到日頭偏西，利未人決定如何？我對人保持應有的尊重嗎？彼前二17。
答：雖然已經日頭偏西，不利外出遠行，但利未人不願再住一夜，不接受岳父的建議留下住宿，執意要離開。

10／26六 士師記十九章10~21 老人留宿，免落街頭
一、v13僕人提議到哪裡住宿？主人有什麼堅持？我堅守神的話，絕不妥協嗎？
答：僕人提議到耶布斯人的城裡住宿。主人卻堅持不進入外邦人的城，要住以色列人的城，或住基比亞，或住在拉瑪。

二、v15依主人的吩咐行，他們下場如何？我留意幫助有需要的人嗎？
答：將到基比亞日頭已落，他們就進入基比亞，坐在街頭，因無人接待他們進家裡住宿。基比亞人冷漠無情，靈性低落，居然無一人接待他們。

三、v16什麼人來主動關心？他是哪一支派？基比亞人是哪一支派？老年人怎樣勸告？提供什麼幫助？我工作疲累時，仍幫助有需要的人嗎？參提前三2。
答：晚上有一個老年人，從田間做工回來。他原是以法蓮山地的人，基比亞卻是便雅憫支派。老年人勸他們不可在街上過夜，就領他們到自己家裡過夜。

10／27日 士師記十九章22~30 揭發基比亞匪類惡行
一、v22基比亞的匪徒作什麼？提出什麼可怕的要求？這與所多瑪人有什麼相似？參創十九章。我清楚同性戀是可怕的罪，遠離這罪嗎？
答：基比亞的匪徒來圍住房子，連連叩門。要求房主把那利未人交出來，要與他交合。他們與所多瑪人一樣，完全不能控制可怕的性慾，初見陌生人，就不顧一切，要逞獸慾行惡。

二、v23房主怎樣處理？匪徒怎樣回應？最後怎樣解決？結果如何？我恨惡罪惡，追求聖潔嗎？帖前四3~5。
答：房主要求匪徒不要行這醜事，他知道基比亞人獸慾的可怕，提出以自己的女兒，並利未人的妾代替。匪徒卻不聽從。利未人把他的妾交給他們，他們就終夜凌辱她，以至她被輪暴致死。

三、v28利未人如何處理這樁罪惡的事件？有什麼目的？我不隱藏罪惡，誠實顯露並且勇敢面對及處理嗎？
答：他將妾馱在驢上，起身回本處去，用刀將妾的屍身切成十二塊，傳送以色列的四境，凡看見的人都說：從以色列人出埃及地，直到今日，這樣的事沒有行過，也沒有見過。為了讓在罪惡中的以色列各支派，都應當思想，應當醒悟過來。


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【泰北】黃靜兒宣教士
上一封代禱信至今，足足過了三個月之久。除了例常性的服事之外，接待各個堂會的短宣隊，在福泰基金會裡辦活動，進到學校辦中文營、品格營，在教會也舉辦各類型的社區活動…。這三個月過得極其充實，除了忙碌，還是忙碌，身體上的疲累不在話下，但即便如此，心裡卻也有說不出的感恩！因為，無論在天氣、活動安排進行…，過程中實在經歷神的同在及引導。

九月底到十月中，泰國中小學陸續放假；之所以說「陸續放假」，是因為泰國的各學校行政作業並未同步，每次都得在最後一刻才能知道何時放假、何時開學，並且每個學期都會有不同狀況，實在難以預料。青培的孩子們都是讀同一所中學，雖說九月二十七日開始放假，但是因為其中有兩位高三學生，所以隨即在九月三十日又開學了。總而言之，身處在一個自由自在的國家，我們常常得做好隨機應變、見招拆招的準備。

【青年培育事工】
青培的四位學生分別就讀中一、高一及兩位高三生，兩位高三生明年即將畢業，也都預備要考大學，對這兩位孩子來說將會是重要的轉變，目前也個別與她們談，升上大學之後是否繼續留在基金會，求主賜給我智慧引導他們做出合適的抉擇。

假期中孩子們返家與家人相聚，也預備了寒假作業－閱讀中文課外讀物，希望學生們都能盡心完成。至於兩位預備升大學的學生，也盼望他們利用短短的假期，能加強閱讀及書寫能力。

現今我們所處的世代充滿了各種試探誘惑，對於正處於青少年的孩子來說，確實是不容易；他們每天在學校裡所面對的，或者透過網路所獲得的資訊、價值觀，正點點滴滴的在影響著他們。一直求神幫助我有好的榜樣，也智慧引導孩子們，並求主保守每個孩子，也賜給他們有從神來的悟性、智慧，能與世界分別，將生命的主權交與主，讓神引導他們的一生。

【福泰中文班】
上次提及湄占附近新開了一間中文學校，此校提供了校車接送的服務，因此，湄占其他教會及我們的社區中文班學生比起以往都銳減許多。這個學期福泰中文班只有三十三位學生，但是我們仍然按照學生程度分成五個班級(幼幼班、小一、小二、小三、小四、小六、中一)。也採用角落教學的方式，雖然教學上有一定的難度，但是感謝神，每位老師都盡心竭力的教導學生。八月母親節主日及九月二十七日中文班結業式，各班學生透過朗讀、背誦、戲劇、舞蹈、中文詩歌、樂器演奏等方式，展現了平日所學的，有許多家長來參與觀賞孩子們的成果發表，過程中充滿歡樂，家長們也表達對基金會的肯定。盼望透過中文班教學，讓本地居民有機會認識主。

【福泰姊妹聚會】
姊妹聚會的成員多半是未受過教育的婦女，也辛苦的為著家庭的經濟付出，很多是獨力扶養兒女、甚至孫子輩，自我價值形象低落；每每看到他們為生活操勞，不得休息，心中多有不忍；求神的愛摸著每一位，即使這世上有苦難，但知道有一位愛他們的神是可以倚靠的。求聖靈在每一位姊妹們的心裡動工，幫助姐妹們更渴慕神的話，緊緊的倚靠神。

【短宣隊】
過去幾個月，短宣隊密集的來訪，也參與了不同區塊的服事，進入學校辦中文營、品格營，在基金會場地裡辦中文營、社區活動，也參與配搭探訪…。短宣隊中，有多年參與的弟兄姊妹，也有第一次來，完全不認識的，但是，感謝神，因著在主裡，讓我們有機會一起同工，即便是初次配搭，都像是合作多次似的極有默契，深深感受到神的愛在其中，完全沒有違和感。也盼望透過他們的來訪，讓台灣的弟兄姊妹們更多認識泰國，了解泰國，更多為泰國禱告，讓泰國人能得著救恩。

九月第二個主日有機會到永泰禮拜堂分享信息，當站在講台上分享時，回想起1993年初因為參與短宣隊，第一次到永泰禮拜堂是站在台上獻詩，充滿感恩！當看到台下弟兄姊妹多半是年長者與孩童時，內心百感交集！看到許多年長者多年持守信仰，為此感恩；也知道有許多年輕人、做父母的，為著生計，離開家去到外地工作，孩子們多數是隔代教養…求神保守在外地工作的弟兄姐妹們能持守真道，也讓孩子們能真實認識神、跟隨神。

【感恩與代禱】
1、為青培的學生禱告：幫助每一個孩子更渴慕神的話，並且在生活中能懂得循規蹈矩、節制，為兩位高三學生杜以斯帖、張文蘋明年升大學能更清楚方向。
2、為假期中學生返家與家人相聚，能有好的生活見證，並保守他們出入平安。
3、為福泰中文班下學期招生禱告，盼望有更多社區的學生報名學習。
4、為六月及九月底姊妹們主日獻詩感恩，也為姐妹們願意更多認識主的話語，將神的話藏在心裡，倚靠神有力量面對生活中的各樣難處。
5、為在教會例行的事奉敬拜部、講台信息分享等，並巴蹦小學及晨曦會門訓的教學禱告。
6、為假期中計畫將探訪學生禱告。
7、為九月十四日在福泰基金會舉辦的「湄占區青少年聯合聚會」順利完成感恩。
8、為未信主的家人禱告(二哥ㄧ家、大弟ㄧ家、妹夫一家)，求主賜下得救的恩典，也差派天使向他們傳福音。


本堂上主日(10/13)敬拜奉獻
主日奉獻 41,582元
按月奉獻(74筆) 461,200元
建堂奉獻(2筆) 12,200元
感恩奉獻(28筆) 93,000元
其它奉獻(2筆) 27,000元
差傳奉獻(15筆) 123,000元
代轉贈與(136筆)


本週禱告事項
□ 香港反送中，警民流血衝突日益嚴重，求主賜下和平與公義，香港教會有智慧合一守望。
□ 中美關係、兩岸關係和平穩定；明年台灣總統大選，不淪為意識形態，百姓有智慧選賢與能。
□ 10/26教會差傳年會，求主恩待石榮英宣教士的信息及分組專題，願主使眾弟兄姊妹同心參與並認識宣教。
□ 為兒童事工：10月兒主宣教月執行與義賣籌備；11月背經比賽和各班背經狀況；12月聖誕節規劃與籌備。




教會消息：

本週金句：我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。（詩篇廿七篇13節）

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6∼8頁經文和題目靈修。

2019差傳年會
活出信心的旅程
時間：10/26本週六14:00~17:00
地點：南京堂三樓大堂
內容：信息、獻詩、專題
講員：石榮英宣教士
及六組「活出福音」見證分享
歡迎關心神國事工及各地宣教士們

「兒童支持宣教」義賣
奉獻最好的，給需要的人
時間：10/27下主日12:00〜13:00
地點：南京堂二樓
物品募集：今天9:15〜12:00請送至一樓兒主宣教服務桌
1、狀況良好之0~12歲孩童繪本、玩具、文具、DVD（無破損，無塗鴉）
2、九成新小型家電
3、九成新飾品、包包、絲巾等（不收任何衣褲、鞋子）
收入將奉獻差傳事工
（請勿於其他時間擅自將物資放置兒主走道櫃子，以免造成教會同工困擾）

活動訊息：
現代人生活講座：11/14（週四）19:30南京堂，由張南驥弟兄主講：時不我與—傳道書三章1~13節，歡迎邀請未信主親友參加。


靈感的源頭
鋼琴福音音樂會
主題：普世歡騰
時間：11/2（週六）15:00~16:30
地點：南京堂三樓大堂
演奏及見證：Sandra Wright Shen姊妹
歡迎邀約未信主親友參加

信徒聚會：
教會小組月例會：今天13:00在南京堂403室舉行，請小組長、同工按時參加。

路得團契：10/26本週六13:30在新安B01，主題：高峰會議—讓耶穌做主角，歡迎單親家庭參加。

週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

教育訓練：
成人主日學10〜12月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─以西結書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─神的心意與聖經綜覽：403室
靈命進深班─活在愛中：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─聖徒言行：404室
新約班─以弗所書：407室。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請慕道友參加。
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