2020.02.16

週刊2020年2月16日第2401期

第一堂8:00-9:00
講員：陳敏欽 弟兄
司會：蘇奐予 姊妹
講題：基督徒成熟的標記
讀經：腓一1~11
啟應文：詩90篇
頌讚：20、233、409
司琴：余允中
招待：蔡俊沛、羅家叡

第二堂9:30-10:30
講員：陳敏欽 弟兄
司會：林光宇 弟兄
講題：基督徒成熟的標記
讀經：腓一1~11
啟應文：詩90篇
頌讚：20、233、409
司琴：王心芝
招待：田醒民、楊玲美

第三堂11:00-12:00
講員：陳敏欽 弟兄
司會：邱創朝 弟兄
講題：基督徒成熟的標記
讀經：腓一1~11
啟應文：詩90篇
頌讚：20、233、409
司琴：許中玫
招待：章竣升、鄒育庭

第四堂13:00-14:00
講員：陳敏欽 弟兄
司會：陳志豪 弟兄
講題：基督徒成熟的標記
讀經：腓一1~11
啟應文：詩90篇
頌讚：20、233、409
司琴：劉貞延
招待：郭曉莉、郭曉桂

第五堂19:00-20:00
講員：陳寶宏 弟兄
司會：曾美惠 弟兄
講題：立志成為智慧人
讀經：弗五15~17
啟應文：詩19篇
頌讚：4、33、15
司琴：謝玫琪
招待：程怡文、張薇


下主日事奉同工
司會：（一）張緯綸（二）王澤（三）程珮瑜（四）施弘文（五）陳思函
講員：（一）王子光（二）王子光（三）杜榮華（四）杜榮華（五）王子光
司琴：（一）羅皓恩（二）吳仁惠（三）李永嫻（四）柳百珊（五）張信慧
招待：（一）趙士瑜、楊慶芳（二）張育能、楊秀瑰
（三）姜美蓉、蔡雅歌（四）郭明怡、崔梅蘭
（五）林石蕾、程怡文


教會詩班獻詩(第一堂)：上帝是愛
聖哉！聖哉！萬主的主，聖哉！聖哉！上帝是愛，
上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賞賜給他們，
叫一切信祂的人不致滅亡，信祂的人不致滅亡，反得著永生，
聖哉！聖哉！上帝是愛。


姊妹會詩班獻詩（第三堂）：讚美322首：祂差遣虹霓和雨點
雖有暴風烏雲天空瀰漫，生活常有痛苦和重擔，
基督為我領港，引導在前，祂差遣虹霓和雨點。
朵朵白雲如銀一般素美，燦爛的日光時時消晦，
不要憂愁，不要叫苦怨天，祂差遣虹霓和雨點。
曙光破曉，美麗青天出現，基督救主要為我前來，
領我脫離世界愁苦萬般，祂差遣虹霓和雨點。
祂差遣虹霓，美麗的虹霓，祂差遣虹霓和雨點，
祂差遣日光照亮全地面，祂差遣虹霓和雨點。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：獻詩練習、高中：獻詩練習
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：我的生命歷程
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：查經
佳美團契(19:30)：查經
雅音詩班(19:30)：練詩
週六大專團契（18:30）：異端Q&A（上）


成人主日學
舊約班─以西結書（8:00）：被擄與復興
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：人的困境
信徒造就A班─教會生活（9:30）：敬拜真神
靈命進深班─向下扎根（9:30）：身歷其境
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：人的困境
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）：摩西五經
新約班─腓立比書（11:00）：同心的同工


家庭小組
2.16 日 下午2:30 18組206
2.17 一 晚7:30 16組新安301
蔡秀美
2.18 二 上午9:30 7組208
晚7:00 5組新安301
2.21 五 晚7:30 新安:9組303 26組305
32組B02 34組304
2.22 六 上午9:30 陳順治
下午1:30 12組206
下午2:30 30組207
下午3:00 程玲玲 24組新安301


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 得與失 創廿五27~34
低年級 哈拿得償所願 撒上一
中年級 認識神的護理 希一3
高年級 祂必看顧 創十六16
11:00 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 耶穌使瞎子看見 路九
低年級 認識我們的耶穌 可十四27~31、66~72
中年級 上帝的兒子降生了 路二1~20
高年級 祂必看顧 創十六16
下午1:00 童行角落 混齡親子興趣角落、信仰同行


講壇 投靠受膏者是有福的（三） 梁守道
讀經：詩篇2篇

三、百姓絕望，受膏者來臨的衝突
1、〔人謀算與敵擋〕耶穌基督時代人的敵擋
舊約最後一位領受神啟示的先是先知瑪拉基，約在主前433年。中間，神的話語緘默，有400年時間之久。被擄歸回的以色列民，也經歷了多次的帝國的更替，在巴比倫帝國之後，歷經波斯、希臘、轉眼來到羅馬帝國統治之下。

在一個似乎平常又不太平常的夜晚，藉著黑夜曠野中天使的歌聲和閃亮的伯利恆之星，原野的牧羊人和遠在東方的博士們都來朝見主基督，就是要來做猶太人的王的。希律王因著東方博士到訪猶太人的王而震驚，在發現被博士們欺騙後，命令要殺掉伯利恆和其四境所有兩歲以下的男嬰。我們看見世上的君王起來抵擋主耶穌。

耶穌出來開始地上的工作之後，回到家鄉，在安息日於會堂中念聖經，念了一段以賽亞先知指著祂說的話，眾人的反應卻是，「這不是約瑟的兒子嗎？」（路四22）「這不是那木匠嗎？」（可六3）甚至，眾人還「起來趕他出城，他們拉他到山崖，要把他推下去。」（路四29）「他們就因他跌倒」。（可六3）我們看見耶穌家鄉的人起來抵擋耶穌。

當時的政治、宗教領袖也起來抵擋耶穌。耶穌行神蹟、趕鬼，法利賽人卻攻擊耶穌是靠著鬼王趕鬼。（太九34、十二24）看見耶穌安息日治病，「法利賽人出去，同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。」（可三6）耶穌與稅吏和罪人來往，「法利賽人和文士私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯。」文士、法利賽人和撒都該人屢次來試探耶穌，希望引耶穌多說話，好抓耶穌的把柄。耶穌使拉撒路從死裡復活後，「祭司長和法利賽人聚集公會」，「從那日起，他們就商議要殺耶穌。」並且吩咐，「若有人知道耶穌在哪裡，就要報明，好去拿他。」（約11章）最後，我們也知道，連耶穌自己的門徒都起來出賣了他。

2、〔神掌權與工作〕耶穌基督宣告神國降臨
雖然舊約當中「受膏者」的希伯來原文就是「彌賽亞」這個字，而「基督」是希臘文的「彌賽亞」之意，但「耶穌」與「彌賽亞」的連結，或說「耶穌」就是「基督」這個等號，是新約的四福音書努力在立論，向猶太人、也向希臘人證明的。

例如，馬太福音第一章就是耶穌的家譜，從以色列人祖先亞伯拉罕開始：「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜」，從亞伯拉罕到大衛共14代，大衛到耶穌，又是14代，貫穿耶和華與亞伯拉罕之約、大衛之約到要透過耶穌基督，成為與全人類立新約的記號，成全神救恩的計畫，使萬國萬民因為亞伯拉罕的後裔得福。馬可福音一1就開門見山的宣告：這是「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」並且2~4節接著宣告，那在曠野中施洗，傳悔改的道的，就是施洗約翰，是舊約先知書中預言的那一位「在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。」（賽四十3）

新約當中，詩二6「你是我的兒子」這樣「父子關係」的宣告，也出現在耶穌的身上三次：

第一，是受洗（太三16~17）：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」

再者，登山變相（太十七5）：「耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。…說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：『這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！』」

最後，關於復活的記載（徒十三33）：保羅第一次佈道旅行到塞浦路斯的帕佛，對眾人見證，將此對君王的宣告連結到救贖主的復活與個人的救贖層次，意義深長：神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。（徒十三33）耶穌是基督，這是眾多聖徒所見證、所記錄的，是無庸置疑的。

3、〔人回應與責任〕耶穌基督被釘成就救恩
即使有諸多聖徒的見證和舊約先知的引證，耶穌時代的以色列人還是不清楚耶穌是誰。或許他們不清楚耶穌真實的身分，或許他們認為耶穌不符合他們期待的「彌賽亞」的形象，因為耶穌沒有統領一個地上可見的國。在祭司長和長老、文士、全公會的人的商議之下，把耶穌交給巡撫彼拉多，又在祭司長的挑唆之下，同一批一週前高喊「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」（可十一9~11）的歡慶百姓，到了安息日前夕，轉變成高喊「把他釘十字架！」（可十五13）的街頭暴民。巡撫彼拉多為了討眾人的喜歡，把耶穌釘了十字架。

馬可福音記載：「從午正到申初，遍地都黑暗了。申初的時候，耶穌大聲喊著說：以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？翻出來就是：我的神！我的神！為什麼離棄我？…耶穌大聲喊叫，氣就斷了。殿裡的幔子從上到下裂為兩半。對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：這人真是神的兒子！」（可十五33~39）

耶穌家鄉的人沒有認出耶穌就是「基督」、耶路撒冷的百姓也沒有認出耶穌就是那被應許的救主，猶太人的政治和宗教領袖也都沒有認出耶穌是神的兒子，是那舊約眾先知口中所應許的「彌賽亞」，反到是一位外邦人，羅馬軍隊的百夫長，認出耶穌「真是神的兒子！」

那我們呢？我們有認出耶穌是神的兒子嗎？在聖誕節前夕，這是值得我們好好深思的問題。感謝主，即使外邦君王和臣宰商議、即使「希律和本丟•彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖子耶穌」，但神必「成就你手和你意旨所預定必有的事。」（徒四27~28）不管敵擋耶和華和祂的受膏者的如何爭鬧、如何謀算虛妄的事，萬軍之耶和華「已經立我的君在錫安─我的聖山上了」。耶穌基督釘死在十字架上，為我們所有世人的罪而死，並且死裡復活，戰勝了死亡的權勢，奪取了陰間的鑰匙，使我們只要信祂，就可以罪得赦免，到父神上帝那裏去，得著永恆的生命。耶穌基督現在已經復活升天，坐在父神上帝的右邊，統管萬有，為我們代求；這是祂所建立屬靈永恆的國；祂將永坐在寶座上。神的國已經降臨，等待我們的回應，作祂的子民，成祂為阿爸，父！

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約十四6）因此，我們都當省悟！我們都當受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當臣服於耶穌基督，完全相信祂，因為在祂有永恆的國度，祂是大衛之約永坐寶座的王、祂是人子、是救贖主、是立新約的贖罪羊羔。上帝應許：「凡投靠祂的，都是有福的。」

各位朋友、各位弟兄姊妹，你真實認識這位受膏者了嗎？你全然俯伏在祂的腳前，投靠祂了嗎？祂正在等待所有祂的兒女來回應祂，等待我們來稱呼祂「阿爸！父！」。讓我們一起來禱告。

愛我們的天父上帝，祢是亞伯拉罕的神，以色列的神，大衛的神，祢說有就有，祢命立就立，統管萬有。雖然世上的君王、臣宰和百姓起來商議、謀算，敵擋祢和祢的受膏者，祢的寶座永遠堅立，祢的受膏者依然作王掌權。即使地上大衛的國不再，祢差派祢的愛子耶穌基督，就是那眾先知所預言的彌賽亞，是亞伯拉罕、大衛的子孫，道成肉身，成為世人永遠的贖罪羊羔，一次獻上，永遠獻上，為我們立了新的約，只要我們願意相信，就為我們永遠解決了死亡和罪孽的深淵，使我們不再與父神隔絕，可以到父神上帝面前，與祢親近，與祢同在，因為與祢同在是好得無比。主，謝謝祢，將耶穌賜下，成為我們眾人的救主，這正是聖誕節的意義。

幫助我們，不要落在自以為是、偏行己意的道路中，以為跟隨耶和華是「捆綁」和「繩索」；用祢的聖靈提醒我們，不要站在從古到今，那外邦君王臣宰的那一邊，敵擋、違逆神而不自知。開啟我們的心眼，使我們看見自己的罪孽，真實在祢十字架前，認罪悔改。「神啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩139:23~24）因為唯獨在祢裡頭，有道路、真理、生命。主祢應許，凡投靠祢的受膏者的，都是有福的。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！（108年12月8日）


靈修默想題目─撒母耳記上

2／17一 撒母耳記上二十章1~16 約拿單與大衛家結盟
一、大衛找約拿單，詢問什麼事？約拿單怎樣回應？v3大衛強調什麼事？約拿單怎樣回應？我有知己的基督徒，一同面對人生難題嗎？
答：自己有什麼罪孽，為何掃羅尋索性命。約拿單完全否認大衛有罪，且不知父親做這事。v3大衛起誓強調自己離死不過一步。約拿單承諾必查清楚這事。

二、v12~13約拿單保證什麼？v14對大衛有什麼要求？我願盡力給人安全嗎？
答：約拿單保證必打發人告知掃羅是善意或惡意。v14大衛要照耶和華的慈愛恩待約拿單，就是他死後，也永不可向他家絕了恩惠。

2／18二 撒母耳記上二十章17~42 大衛泣別約拿單
一、v17約拿單怎樣對待大衛？為什麼？v18~23約定什麼？v35約拿單什麼時候去田野？作什麼？我愛人如己嗎？我信守約定承諾嗎？
答：約拿單再起誓，因為他愛大衛如同自己的性命。v18~23以箭在後頭或前頭為暗號。v35約拿單按約定的時候去田野，依約定告訴大衛事實真相。

二、v30掃羅怎樣稱呼約拿單？為什麼要殺死大衛？對約拿單不同的意見，掃羅要作什麼？我容許嫉恨嗎？我向勸告自己的人發怒嗎？
答：頑梗背逆之婦人所生的。大衛若在世間活著，約拿單的國位必站立不住。他掄槍要刺約拿單。

2／19三 撒母耳記上廿一章1~9 大衛逃亡尋求幫助
一、大衛飢餓時，去找誰？得著什麼？為什麼要潔淨，祭司才給？我困難時，有信賴的屬靈長輩嗎？我的生活聖潔嗎？
答：大衛去找祭司亞比米勒，得著聖餅。因為不是普通的餅，而是聖餅。神聖潔，吃的人也要聖潔。

二、v8大衛有什麼困難？v9得著什麼兵器？我記錄得勝的經歷，成為日後的幫助、鼓勵嗎？
答：大衛逃難，沒有兵器。v9得著從前殺死歌利亞的刀，這刀原來就是他的。

2／20四 撒母耳記上廿一章10~15 大衛危急裝瘋
一、大衛逃到哪裡？亞吉的臣僕說什麼？大衛體認了什麼？我順從聖靈的提醒，離開錯誤危險嗎？
答：大衛逃到迦特王亞吉那裡。亞吉的臣僕認為大衛是以色列的國王，婦女曾歡迎跳舞稱讚大衛。大衛把這話放在心上，體認到已遭懷疑，隨時有殺身之禍。

二、大衛採取什麼行動？亞吉有什麼反應？危急時，我求主賜智慧機智脫困嗎？
答：大衛改變了平常的舉動，在眾人面前裝瘋，在城門的門扇上胡寫亂畫，使涶沫流在鬍子上。亞吉認為大衛是瘋子，拒絕大衛。大衛就離開亞吉，脫離險境。

2／21五 撒母耳記上廿二章1~5 大衛安頓立足
一、大衛逃難，成為哪些人的領袖？約多少人？我安慰受苦的人，以德服人嗎？
答：凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡，約四百人。

二、大衛怎樣待父母？先知說什麼？他怎樣回應？我孝敬父母嗎？順從神嗎？
答：大衛請求摩押王，得允准安頓父母在摩押地。先知迦得要大衛不住在山寨，要往猶大地去。大衛就順從進入哈列的樹林。

2／22六 撒母耳記上廿二章6~17 掃羅怨殺祭司
一、v6掃羅聽見什麼消息？他用什麼吸引臣僕效忠？他認為臣僕如何？為什麼？我嫉恨人，牽連不滿周圍的人嗎？
答：掃羅聽見大衛和跟隨者的消息。他用田地、葡萄園，成為千夫長、百夫長等利益吸引人。他埋怨臣僕結黨害他，因未告之約拿單與大衛結盟的事。

二、掃羅聽信誰？有什麼行動？為什麼判祭司該死？我敬畏神，按公義判斷嗎？
答：掃羅聽信以東人多益的話，把祭司們找來，判他們死罪，只因他們幫助大衛。

2／23日 撒母耳記上廿二章18~23 大衛保護祭司後代
一、誰去殺祭司？誰不肯？為什麼？我堅持按神的心意行事嗎？
答：以東人多益去殘殺祭司。掃羅其餘的臣子都不肯，因為他們是耶和華的祭司，是耶和華的受膏者，並且他們並沒有任何錯誤。

二、亞比亞他逃到哪裡？大衛怎樣安慰他？給他什麼保證？我適時安慰人，給予必要的幫助嗎？
答：亞比亞他逃到大衛那裡。大衛指出祭司全家都沒有錯，又接待亞比亞他同住，以性命擔保他的安全。


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【柬埔寨】徐葳葳及其夫婿史偉家
【耶穌穩贏】
二○一九在高涅遍地撒種，歲末年終，放眼一望無際的土淺石頭荊棘地，兩株青綠的棕櫚樹苗，迎風招搖：踏老師夫婦和小康。

全年週六下午三點，踏老師夫婦打開聖經，認識新朋友耶穌。得知耶穌不是有求必應的有應公，三牲酒禮添油香的關說賄賂也行不通，失望詫異混搭納悶好奇，沒勇氣砍掉重練，靜悄悄另闢蹊徑，以「說有就有、命立就立」和「昔在今在永在」為前提，小心翼翼探究耶穌是誰。

杯觥交錯、鋤禾汗滴，踏老師夫婦攜手顛沛人生、共嘗人間滋味，這一年深刻體驗「今世得百倍，來世得永生」的套裝應許，必須加碼患難逼迫。倆人計算代價、審時度勢，商量討論、捫心自問：是否要信從這道、跟隨耶穌？去年此時從零出發，一個乾季一個雨季、一次撒種一次收割，佛陀緩降、耶穌直升，踏老師夫婦對耶穌的理解和信任，累積到百分之七十。

經歷了在基督裡、世界不能給也奪不去的真平安，踏老師夫婦異口同聲：已經回不去了，再不能翻臉不認耶穌。面對別人或假意或真心的直言無諱或旁敲側擊，儘管不無忐忑，已然自若地陳述聖經記載和個人領會。儘管嚮往弱水三千，只取一瓢飲的忠誠決絕，踏老師夫婦皺眉低迴，佛陀耶穌正面對決，目前比數三比七，二者只取其一的信心還不到位。踏老師自知行事為人有可議之處，承認明知故犯且無意悔改；下個月要嫁女兒，傳統習俗定規和基督信仰實踐的矛盾，雖然有疑問，卻沒有掙扎，畢竟對耶穌還沒有從一而終的認定，不用傷腦筋面面俱到，圖謀神和人喜愛的兩全其美。

新的一年，踏老師夫婦歡喜樂意腳踏實地，從百分之七十向上建造，持續分別為聖週六下午一小時，從神的話語認識神，期許步步高升，信心百分百。

自嘲念書念到一點五年級的小康，升上二年級進學校晃過幾次，從此過門不入，他說他跟學校不只是沒緣，根本就是絕緣體。一年前第一次聽了耶穌二三事，意猶未盡，挺猶豫的借了本耶穌書，說不定可以消遣打發時間，至少可以搧風打蚊子；不料從此有借有還，家裡總留本耶穌書，隨手好翻翻。一年下來，小康不只識字率大增，家人朋友親戚鄰居更是被小康一網打盡，都聽過他講耶穌，雖然每個人都數落他講得丟三落四、七零八落，卻也每個人都說，這是頭一回稍微弄清楚耶穌的來歷。也因為小康每次不是消頭去尾就是有頭無尾，聽過的人之後只要聽到小康跟別人講耶穌，多半很沉不住氣的幫忙補充說明，豐富情節。

小康太太又一次不告而別離家出走！成親十年，她離家出走的次數已經數不清，這回是頭一回連兒子一起帶走。妻離子散的小康，沒來由孓然一身，心情跌到谷底；認識小康夫妻的人，都替小康抱屈，戲謔他中了頭彩，陪他藉酒消愁。夜深人靜思前想後，小康不解又無奈，明明自己一表人才，偏偏琴瑟不和鳴，如此相貌堂堂的孤家寡人，根本暴殄天物，隨之念頭一轉，自怨自艾不會讓破鏡重圓，傷心也可以過得帥氣瀟灑，橫豎人生沒有保險，只有風險，小康決意另起爐灶，成家立業，又是一條好漢。士氣大振的小康，侃侃而談他的谷底翻身作戰計畫：先把一對牛賣了，換部二手機車，得先有腳，才好走路；再把剛收割的稻子換成木材，找哥兒們一道把屋子補補修修，至少把門面撐起來； 再拿地契抵押微型貸款當聘金，找個中意的姑娘，上門提親去。小康亮麗繽紛的新年新希望，特別給耶穌一個保留座：過去一年，雖然每個禮拜跟耶穌碰面，說說聽聽，自詡升上二年級的小康，已經不能滿足，今年應該要拿著課本好好學習，一個禮拜上一課。小康沒有開玩笑，他的弟弟妹妹調侃他，連進樹林找山豬都隨身攜帶他的課本，難不成要生火烤肉用。

三更燈火，小康結結巴巴讀他的課本，喃喃自語：就是讀嘛，累了就睡，有什麼難的。誰叫我跟學校沒緣，跟耶穌有緣…

二○二○在高涅繼續撒種，同時澆灌嫩芽初露的棕櫚樹苗，呵護修剪，向下紮根。雖然土淺石頭地荊棘茂密，「世界的神」遍地遊行，連連發射「肉體的情慾，眼目的情慾和今生的驕傲」三支箭，用「世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾」，把「不信的人…弄瞎心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們」，可是「你們可以放心，我已經勝了世界」！二○二○，耶穌穩贏。

【代禱與感恩】
1、感謝神，賜下2020年的禱告同工們，願與我們一同經歷神的大能。
2、感謝神，神的靈運行在高涅，願神的作為顯明在高涅。
3、感謝神，十二月神賜我們很多機會和高涅人分享關乎萬民的好消息，許多不曾認識耶穌的高棉人可以第一次聽到福音。求聖靈引導高涅的高棉人，悔改信福音，神預定得救的人，都有得救的確據。
4、感謝神，踏老師夫婦和小康願意更認識耶穌真神，持續每週聚集查考聖經。求主開導踏老師夫婦和小康的心，留心聽主向他們所講的話，存記在心，反覆思想，並且在生命中真實經歷神
5、請為今年能在高涅舉行洗禮，並主日崇拜在高棉信徒家中進行禱告。
6、求主的靈在我們身上，我們順著聖靈撒種，倚靠聖靈行事，憑著聖靈大能，傳揚救人的福音。
7、近來執政掌權關切指數提升，求神賜智慧能力因應，使我們得在上位者的喜悅，也求神使用每個往來的契機，為福音效力，更求神保守我們繼續在柬埔寨專心祈禱傳道，作福音的執事。
8、感謝神，神保守我們，也眷顧我們的家人；請為我們和家人都平安康泰禱告。


本堂上主日(2/9)敬拜奉獻
主日奉獻 50,520元
按月奉獻(77筆) 485,898元
建堂奉獻(1筆) 2,000元
感恩奉獻(27筆) 102,447元
其它奉獻(2筆) 5,500元
差傳奉獻(9筆) 32,500元
代轉贈與(8筆)


本週禱告事項
□ 面對新型冠狀病毒，感染者的治癒康復，隔離者的身心健康，各國政府防疫管控，經濟損失生活影響，人心不安主賜平安。
□ 求主興起更多關心台灣偏鄉需要的門徒，更多預備自己走到人面前成為見證者。
□ 傳道同工專心祈禱傳道，在至聖真道上造就自己，按正意分解真理的道，供應信徒需要。
□ 新的學期，求神預備長青學院的特助志工、生命教育志工及陪讀班老師志工人力。教育部宣布因應疫情而寒假延長兩週，求主保守新學期生命教育進班影響可以降到最低。


教會消息：

本週金句：耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。（箴言十章22節）

教會公告：弟兄姊妹平安，新型冠狀病毒疫情仍然緊繃，教會場地多為密閉空間，參加聚會時請自備口罩並勤於洗手，確保健康無虞！有發燒或呼吸道症狀者，請在家自主健康管理，無須參加聚會。

綜合消息：
特別講座 認識南京堂
時間：二月23日（主日）14:30~16:00
地點：南京堂大堂
講員：沈明鋒長老
歡迎踴躍參加

綜合消息：
你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第8∼9頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
教會小組月例會：今天13:00在南京堂403室舉行，請小組長、同工屆時參加。

路得團契：2/22本週六13:30新安B01室，主題：生活分享，歡迎單親家庭參加。

課程訓練：
成人主日學1〜3月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班—以西結書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A—教會生活：403室
靈命進深班—向下扎根：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班—神的心意與聖經綜覽：404室
新約班—腓立比書：407室。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

個人佈道訓練《The Four》：今天14:00~17:00在南京堂204、205教室。材料費：100元/份。歡迎參加。（前20分簽到、購取材料，請自行配戴醫療用口罩）。

肢體消息：
安息：唐吳金枝姊妹（唐立權弟兄的母親，賢一、賢中的奶奶，梅先的婆婆）2/1安息主懷，2/17明天13:30在第二殯儀館至真2廳舉行追思禮拜，願神安慰家屬們的心。
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