2020.07.12

週刊2020年7月12日第2422期

第一堂8:00-9:00
講員：范大陵 弟兄
司會：張緯綸 弟兄
講題：復活的基督
讀經：林前十五1~10
啟應文：詩23篇
頌讚：30、90、119
司琴：余允中
招待：余智能、蔡俊沛

第二堂9:30-10:30
講員：范大陵 弟兄
司會：許世妹 姊妹
講題：復活的基督
讀經：林前十五1~10
啟應文：詩23篇
頌讚：30、90、119
司琴：王心芝
招待：張育能、楊秀瑰

第三堂11:00-12:00
講員：陳寶宏 弟兄
司會：鄧星昊 弟兄
講題：成為合乎主用的器皿
讀經：士三12~15
啟應文：詩29篇
頌讚：17、337、383
司琴：張文慧
招待：王毓鈞、陳家渥

第四堂13:00-14:00
講員：陳寶宏 弟兄
司會：吳玉芳 姊妹
講題：成為合乎主用的器皿
讀經：士三12~15
啟應文：詩29篇
頌讚：17、337、383
司琴：劉貞延
招待：潘咸寧、陳怡穎

第五堂19:00-20:00
講員：陳寶宏 弟兄
司會：鄧光中 弟兄
講題：成為合乎主用的器皿
讀經：士三12~15
啟應文：詩29篇
頌讚：17、337、383
司琴：陳麗如
招待：許玉琴、程怡文


下主日事奉同工
司會：（一）鄒柏林（二）吳千姬（三）邱創朝（四）林姿如（五）曾美惠
講員：（一）陳寶宏（二）陳寶宏（三）范大陵（四）范大陵（五）陳寶宏
司琴（一）葉逸寧（二）羅家懿（三）許中玫（四）劉立薰（五）謝玫琪
招待：（一）羅家叡、張秀玉（二）梁美玉、楊玲美
（三）周美汝、楊雅文（四）徐啟仁、游美雲
（五）林瑞玉、莊靜英


教會詩班獻詩(第三堂)：咱著來吟詩
咱著來吟詩，吟詩讚美耶和華，咱著來吟詩，吟詩讚美耶和華，
著出大歡喜之聲，著出大歡喜之聲，
讚美拯救咱之石磐，讚美拯救咱之石磐。
咱相與到主之面前，咱相與到主之面前，感謝恩典讚美；
因為主上帝極大，萬王之王，上帝極大，萬王之王，萬主之主上帝。
祂之手扶地面四角，地面上之四角頭，又大山之堅固，攏是歸屬上帝。
咱著來吟詩，吟詩讚美耶和華，咱著來吟詩，吟詩讚美耶和華，
著出大歡喜之聲，著出大歡喜之聲，讚美拯救咱之石磐，讚美拯救咱之石磐。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中、高中：國高小組時間
恩愛團契詩班（12:30）：暫停
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：我喜愛的歌
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：查經
佳美團契(19:30)：好書分享—天路歷程20課
雅音詩班(19:30)：練詩
週六大專團契（18:30）：機械人賢中


7/12成人主日學
舊約班─但以理書（8:00）：立志不被玷汙
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：理性良心與信仰
信徒造就A班─聖徒言行（9:30）：疾病與得醫治
靈命進深班─活潑常存的盼望（9:30）：榮耀的盼望(二)
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：理性良心與信仰
信徒造就B班─基要真理（11:00）：認識聖靈
新約班─帖撒羅尼迦前書（11:00）：如同母親
尋真講座（13:00）：進化論 vs 創造論 (二)


家庭小組

7.12 日 中午12:30 33組405
下午1:30 1組402
下午2:00 28組405
7.13 一 晚7:30 15組新安301
7.14 二 下午3:00 31組新安301
晚7:30 石長豐
7.17 五 晚7:30 新安:9組303 26組305
32組B02 34組304
7.18 六 下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組203
下午3:00 14組204 24組新安301


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 食物從天降 出十五22、十七6
低年級 保羅第二次宣教 徒十五36~十八22
中年級 被擄的歷史 但一1~20
高年級 被擄的歷史 但一1~20
11:00 寶貝班 詩歌故事
幼稚班 最後的晚餐 耶穌為門徒洗腳 路廿二7~23
低年級 保羅第二次宣教 徒十五36~十八22
中年級 最重要的事 路十38-42
高年級 被擄的歷史 但一1~20


講壇 信亞伯拉罕所信的（上） 張聖佳
讀經：創世記廿二章1~19節

很高興受邀來貴會，與弟兄姊妹有這樣的機會，一起在敬拜中交通，並且一起來思想主的話語，主在我們當中，願主今天透過祂的話語再次來祝福我們，願聖靈透過祂的話語行神蹟在我們當中。剛剛領會弟兄已經帶我們讀過經文，而今天的重點會放在1~14節。

想像一下早晨起來，鬧鐘把你叫醒，準備好皮夾、辦公室包，帶著聖經，時間很趕，你跳進自己的車，發動車子就開上路，在交通很擁擠的路上，突然之間上帝對你說話，正在開車的你受到很大的驚嚇。以上這情節是按照今天這段經文做的現代改版，亞伯拉罕的時代是沒有聖經、沒有教會的，他如果要敬拜上帝，還得要自己築壇，這個舉動在現在看起來怪里怪氣的。如果亞伯拉罕在今天，他會改頭換面，他有自己的聖經，他上教會，他開車，他有手機，但沒有變的是，上帝要求他做一件事情，他聽了以後大受震驚，想像那震驚的感覺，好像是你第一次開車進入到非洲的野生動物園，興奮到忘了關車窗，有一群獅子衝到你的車子旁邊來，牠們包圍著你，爪子伸進你的車子裏，這時你會嚇得彷彿聽到自己的心跳。亞伯拉罕聽到上帝的命令，就好像是這樣的反應，我一點都不意外，亞伯拉罕所信的上帝跟我們所信的上帝是同一位，他沒有說「上帝謝謝祢給我這一切的豐富，祢可以拿回去一點來試驗我。」我想沒有人會想這麼做，亞伯拉罕沒有這樣求，因為這是瘋狂的，甚至這樣的事情臨到好像是殘忍的，但是亞伯拉罕的經歷在不同的程度上會在我們的生命重演，我們從這場痛苦的試煉當中看到了什麼？

首先這段經文告訴我們，聽見什麼就會決定我們看見什麼，這段經文不斷的出現兩個感官動詞「聽見」和「看見」，人和人彼此的認識是透過聽、透過看，我們聆聽別人的聲音才認識這個人，明白這個人的個性，了解這個人的想法，知道這個人的願望。上帝在這段經文當中，三度和亞伯拉罕說話，再加他的兒子以撒的發問，所以亞伯拉罕共有四次他人與他說話，他都聽見了。上帝第一次說話是叫他帶以撒上山，第二次很重要，在關鍵的時刻叫他不要動手，最後一次上帝應許要賜福亞伯拉罕，上帝前二次及他的兒子以撒跟他說話，亞伯拉罕回答都一樣「我在這裏」，他沒有說不知道自己在那裏，當你讀聖經的時候，或許讀到一個地步就跟自己說「我在這裏」，或許那時你才警覺心不在這裏要被拉回來。那是一句非常嚴肅的話，亞伯拉罕每一次都有聆聽，而且在關鍵的時刻他聽見之後緊急剎車，沒有鑄下大錯。

這整個過程上帝也在觀看他，在故事的尾聲第14節說，上帝在山上有預備，「預備」的意思就是觀看，上帝在全程觀看，不只是袖手旁觀，上帝也在預備。這不是說上帝的動作是分段式的，一次好像是一動，好像很被動，好像只看到我們的外在，看不到我們的內心，好像上帝要先看到你先做什麼，再看祂接下來要怎麼做。經文乃是透過「聆聽」和「看見」二個感官動詞，或者說「聆聽」和「預備」這二個動作，要表明一個密切的關係，是雙向且密切的關係，亞伯拉罕聽的很清楚，上帝也看的很清楚。亞伯拉罕不只聆聽上帝，也知道上帝在看他，他知道上帝有在預備，他自己也在作預備。

我們聽見什麼就會決定我們看見什麼，有不同種類的看見，有一種看見叫做神學上的問題，像我在神學院教書，在課堂當中看這段經文，可能我們就是在談神學，上帝怎麼可能吩咐去殺人呢？如果把場景搬到教會一場講道裏，翻開這段經文，腦子閃過的就是上帝怎麼可能吩咐去殺人，四十分鐘的講道，盤旋佔據腦中二十分鐘的可能就是這個問題，結果我們聽到的只是神學的上帝，上帝如果只是神學，這種上帝是不痛不癢。如果你聽見的是另外一種聲音，聽見的是什麼都要考滿分的上帝，沒有考滿分就要抓去關，這樣的上帝會讓人害怕，讓人害怕到一個地步，就是奉上帝之名甚至可以帶人進邪教，甚至讓人因著害怕就覺得要引誘人，或者他要自願的，要照著上帝的授權參加恐怖組織，因為出於害怕的上帝，就驅動一個人用自己的方法消除心中的恐懼。亞伯拉罕聽見的並不是這樣，他不只聽見上帝要求他，他還聽見上帝會預備救贖，他按照自己的經驗知道上帝不是無情的。於是這個聽見帶給他盼望，亞伯拉罕的經驗告訴我們，上帝是超越而且良善，上帝有權力做祂想要做的事情，因為上帝是自由的，祂的自由沒有剝奪我們的自由；但是卻打破我們對祂的想像，也打破我們想要駕馭上帝的企圖，這樣超越的上帝讓我們覺得懷疑、很可怕，讓我們覺得沒有安全感，這樣的上帝還需要負責任嗎？但是亞伯拉罕一路走來，他知道上帝看起來不講道理，但上帝不是不負責任，他知道背後有一個保證「上帝是良善的」，如果沒有這樣的相信，亞伯拉罕的經歷就不是良善的。

上帝為我們付出的一切，我們敬拜上帝，如果沒有相信上帝是良善的，既使我們外在宣告上帝是良善的，但是我們內心不是這樣認為的時候，那麼就不是良善的，我為什麼要把我的前途交托給上帝，祂行嗎？我為什麼要把我的孩子交托給上帝，上帝有比我更愛、更認識我的孩子嗎？我把我關心的事情帶到主的面前，值得嗎？上帝有比我更了解我自己的問題嗎？即便我們沒有遇到像把以撒獻上這樣的痛苦，但在內心的深處，我們對上帝的良善是抱持著懷疑，聖經很誠實的，沒有遮掩的把這個叫人覺得非常驚悚的醜聞故事，非常露骨的記載在聖經當中呈現出來，就是要告訴我們，上帝是配得我們全心來投靠的良善，這位超越到讓人很敬畏的上帝，祂是良善到不會忘記你的上帝，這樣一位良善的上帝是最公正。（下期待續）


靈修默想題目─列王紀上

7／13一 列王紀上廿二章1~4 亞哈邀約沙法出兵
一、v3以色列王亞哈想作什麼？他請誰幫忙？我有需要時，向神禱告嗎？
答：亞哈想奪回基列的拉末。他沒有省察自己，不知失敗是因為拜偶像和惡行，參申廿八2、7、15、25。他沒到神面前認罪悔改；只請猶大王約沙法幫忙。

二、約沙法怎樣回答亞哈？參代下十八1、2。我按自己喜好或神的心意作決定？
答：約沙法回答：你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。他只因親情就輕率決定，並沒有求問耶和華。參賽三十1，代下十九2。

7／14二 列王紀上廿二章5~12 出戰前詢問先知
一、v5戰前，約沙法有什麼提議？亞哈王招聚多少先知？他們怎麼說？v7約沙法再提出什麼要求？我按自己喜好問人，或找真誠遵行神話語的傳道人？
答：約沙法提議要先求問耶和華。亞哈王招聚四百先知，他們都說主必將那城交在亞哈王手裡。v7約沙法提議再求問耶和華的先知。

二、亞哈怎樣對待米該雅？為何如此？我只聽好話嗎？我看利害過於真理嗎？
答：亞哈恨先知米該雅，因為他指著亞哈所說的預言，不說吉語，單說凶言

7／15三 列王紀上廿二章13~23 預言亞哈戰敗戰死
一、使者怎樣建議米該雅？米該雅怎樣回答？我隨波逐流或堅持遵行神的話？
答：使者建議米該雅說吉言，因為眾先知都說吉言。米該雅卻指著耶和華起誓：耶和華對我說什麼，我就說什麼。

二、v17米該雅指出戰爭將如何？v19他怎樣勸亞哈？眾先知有什麼錯誤？我按真理分辨所聽見的道嗎？參林前十四29，我試驗所遇見的靈嗎？約壹四1~5
答：將要戰敗，以色列王戰死，以色列民各歸各家去。v19你要聽耶和華的話。眾先知都被引誘，接受謊言的靈。

7／16四 列王紀上廿二章24~28 米該雅被囚受苦待
一、米該雅按照耶和華的吩咐說話，受了哪些痛苦？v28逼迫中，他作什麼？我願為主受苦嗎？在逼迫中，我仍然服事神嗎？
答：西底家來打米該雅的臉，質疑他的話。亞哈王把他下在監牢裡，使他受苦，吃不飽，喝不足。v28米該雅仍勸亞哈和眾民要聽耶和華的話。

二、西底家怎樣逼迫米該雅？何時，他才知道錯誤？我用權勢欺負異議者嗎？
答：西底家來打米該雅的臉。當亞哈戰死，他被追究刑責，逃入嚴密屋子藏躲時。

7／17五 列王紀上廿二章29~40 亞哈戰敗陣亡
一、亞哈有什麼提議？亞蘭王有什麼吩咐？約沙法有什麼危險？怎樣脫險？我感謝神過去對我的保守看顧嗎？參詩九十一7~12。
答：亞哈自己改裝上陣，建議約沙法仍穿王服。亞蘭王吩咐32車兵長，只與以色列王亞哈爭戰。車兵長以為約沙法是以色列王，就與他爭戰。約沙法呼喊，車兵長發現不是以色列王，就轉去不追他了。

二、亞哈怎樣陣亡？v37後來如何？我敬畏神，深信神必按公義審判嗎？
答：有一人隨便開弓，恰巧射入亞哈的甲縫裡。亞哈受了重傷，到晚上就死了，血流在車中。v37有人把他的車洗在撒瑪利亞的池旁，狗來舔他的血，正如耶和華所說的話。

7／18六 列王紀上廿二章41~44 南國約沙法王朝
一、約沙法作王多久？在神眼中如何？受誰的影響？有什麼可惜之處？我生活有好見證，好榜樣嗎？
答：約沙法作王25年，行耶和華眼中看為正的事。他行父親亞撒所行的道，不偏離左右。只是所羅門所建的邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。

二、約沙法對以色列採取什麼政策？亞哈因著他有什麼改變嗎？我為家人信主禱告，並有愛心見證嗎？
答：與以色列和好。他沒有勸亞哈離開偶像，歸向耶和華；沒有阻止亞哈迫害先知米該雅；也沒有勸告亞哈聽從先知的話，最後亞哈因罪死亡

7／19日 列王紀上廿二章45~53 北國亞哈謝作王
一、v46約沙法除去什麼罪惡？為什麼沒得著俄斐的金子？我除去一切罪惡嗎？我相信一切都是神賜的嗎？參伯一21。
答：約沙法除去國中剩下的孌童，參申廿三17。因為他在他施製造的船隻，在以旬•迦別破壞了。參傳九11。

二、以色列王亞哈謝作王多久？在神眼中如何？效法誰？我留意效法好榜樣嗎？我一生效法基督嗎？林前十一1。
答：亞哈謝作王二年，他行耶和華眼中看為惡的事。他效法他的父母，又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的事；照他父親一切所行的，事奉敬拜巴力。


本堂上主日(7/5)敬拜奉獻
主日奉獻 53,090元
按月奉獻(117筆) 818,901元
建堂奉獻(5筆) 29,800元
感恩奉獻(33筆) 202,500元
其它奉獻(4筆) 11,700元
差傳奉獻(22筆) 74,221元
代轉贈與(22筆)


本週禱告事項
□ 疫情嚴峻國家：美國、巴西、英國、印度祈求，因提早解封或醫療資源短缺造成病情蔓延，能在振興經濟與防疫控制有正確決策。
□ 長傳教執同工在神的話語日益精進，時刻以禱告明白主心，並以愛心牧養群羊，帶領門徒，領人歸主。
□ 兒主已恢復聚會，為老師在背課、關懷、牧養各方面，有從神而來的智慧、愛心、耐心。
□ 社區能為主作見證，社區部欠缺同工：陪讀班、長青學院及生命教育，求主感動在最合適的時間，帶領神所揀選的同工投入。


教會消息：

本週金句：耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。（詩篇廿八篇7節）

夏季洗禮：8/23舉行，凡清楚重生得救者，請至服務台索取表格報名。（8/9截止）

台北基督徒南京東路禮拜堂實體聚會 防疫指引
依據中央流行疫情指揮中心防疫指引，參加聚會須配合下列規範：：
1、自國外返國者須在家檢疫14天，自主健康管理7天共21天，期間請暫勿參加聚會。
2、有感冒或上呼吸道症狀者，請暫勿參加聚會。
3、入場前配合量測體溫（額溫37.5度以上為發燒症狀，請暫勿參加聚會）。
4、入場前須以酒精消毒手部。
5、聚會前採實名制登記入場。
6、聚會全程請配戴口罩。
◎使用場地時，須開門窗保持空氣流通。
◎使用場地後消毒環境。

公告：「振興三倍券」係政府為協助受疫情衝擊產業，刺激並擴大消費，期能帶來全國產業復甦。因此，請勿將振興三倍券奉獻給教會，以免降低政府振興經濟的成效。

信徒聚會：
週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第5∼6頁經文和題目靈修。

精兵小組：今天13:00~14:30在302室，題目：真信心和末世的考驗，歡迎參加。

伉儷團契：今天14:00於205室，由許卓明牧師主講：信主丈夫出任務。歡迎夫妻參加。

教育訓練：
成人主日學七~九月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班—但以理書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A—聖徒言行：403室
靈命進深班—活潑常存的盼望：404室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班—基要真理：404室
新約班─帖撒羅尼迦前書：407室。
◎每月第一三週主日13:00〜15:00
尋真講座：404室

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

活動訊息：
現代人生活講座：8/13（週四）19:30在南京堂，由林維政弟兄主講：腳下總是有路，歡迎邀請未信主親友參加。

肢體消息：
安息：白俊聖弟兄6/25安息主懷，7/17本週五13:00在台北東門基督長老教會（仁愛路二段76號）舉行追思禮拜，願神安慰家屬們的心。

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