2020.08.23

週刊2020年8月23日第2428期

第一堂8:00-9:00
講員：陳敏欽 弟兄
司會：王 瀚 弟兄
講題：蒙福的教會
讀經：徒二41~47
啟應文：詩133篇
頌讚：17、183、233
司琴：唐賢一
招待：王秀瑢、王若軒

第二堂9:30-10:30
講員：陳敏欽 弟兄
司會：周慶浩 弟兄
講題：蒙福的教會
讀經：徒二41~47
啟應文：詩133篇
頌讚：17、183、233
司琴：林伶美
招待：李玲慧、楊玲美

第三堂11:00-12:00
講員：汪川生 弟兄
司會：周純如 姊妹
講題：你的依靠是什麼？—挑戰的人生
讀經：撒上十七4~11、41~54、詩十八1~3
啟應文：詩33篇
頌讚：34、250、303
司琴：許中玫
招待：石美綢、周美汝

第四堂13:00-14:00
講員：汪川生 弟兄
司會：施弘文 弟兄
講題：你的依靠是什麼？—挑戰的人生
讀經：撒上十七4~11、41~54、詩十八1~3
啟應文：詩33篇
頌讚：34、250、303
司琴：柳百珊
招待：崔梅蘭、廖艷紅

第五堂19:00-20:00
講員：唐立權 弟兄
司會：唐賢中 弟兄
講題：關係你平安的事
讀經：路十九41~44、十三34
啟應文：詩85篇
頌讚：266、296、133
司琴：張信慧
招待：許玉琴、張薇


下主日事奉同工
司會：（一）包康寧（二）林光宇（三）陳志豪（四）李玉婷（五）鄭慶林
講員：（一）沈明鋒（二）沈明鋒（三）沈明鋒（四）沈明鋒（五）沈明鋒
司琴（一）余允中（二）吳仁惠（三）李永嫻（四）姜以琳（五）張信慧
招待：（一）張秀玉、趙士瑜（二）梁美玉、簡練青女
（三）王毓鈞、陳家渥（四）潘咸寧、陳怡穎
（五）黎智雄、林石蕾


雅音詩班獻詩(第二堂)：給憂愁的人
你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，
你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，
你們的天父尚且養活它，你們不比飛鳥貴重得多麼？
所以不要憂慮說：「吃什麼？喝什麼？穿什麼？」
你們所需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們。都要加給你們。

教會詩班獻詩（第三堂）：非金也非銀
1、非金也非銀能使我得蒙救贖，非世上財寶能拯救我靈魂，
唯有十架寶血是我得救根源，因我救主捨身，使我得痊癒。
2、非金也非銀能使我得蒙救贖，我罪惡極重，我良心甚不安，
唯有十架寶血是我得救根源，因我救主捨身，我與神和好。
3、非金也非銀能使我得蒙救贖，入天堂的路絕不能靠金銀，
唯有十架寶血是我得救根源，因我救主捨身，救贖已成全。
副歌：我蒙救贖，並不需用銀，被買贖，亦非用金，
乃用重價，是耶穌寶血，最寶貴愛的代價。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中、高中：國高退修會
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：知性之旅(聚餐)
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：職場問答
週六大專團契（18:30）：查經


成人主日學
舊約班─但以理書（8:00）：在人的國掌權
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：無比的愛
信徒造就A班─聖徒言行（9:30）：婚姻與夫妻
靈命進深班─活潑常存的盼望（9:30）：國度人才的品格(一)
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：無比的愛
信徒造就B班─基要真理（11:00）：稱義與成義
新約班─帖撒羅尼迦前書（11:00）：論到弟兄們相愛

家庭小組
8.23 日 中午12:30 33組405
下午1:30 1組402
下午2:00 4組404 28組405
8.24 一 晚7:30 15組新安301
8.25 二 下午3:00 31組新安301
晚7:30 石長豐
8.28 五 晚7:30 邱玲玲 郭道光 陶孟華
新安:21組303 22組301
29組305 36組林口


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌、故事
幼稚班 喇合的信心 書二、六22~25
低年級 保羅往羅馬去 徒廿七~廿八
中年級 新約目錄綜覽 大公書信
高年級 安度獅子坑 但六6~11、13~27
11:00 寶貝班 詩歌、故事
幼稚班 聖靈來了 徒一∼二
低年級 保羅往羅馬去 徒廿七~廿八
中年級 好撒瑪利亞人 路十25~37
高年級 安度獅子坑 但六6~11、13~27


講壇 我心旋律（四） 劉幸枝
讀經：詩篇100篇

所以什麼是敬拜，敬拜就是把當得的榮耀歸給神，我也追過劇，我在網路上追劇，可是很奇怪，整齣劇結束了，突然你覺得好失落、好虛空。然後，你去棒球賽搖旗吶喊，可是比賽結束了，你走出球場，你好空虛。但是敬拜不一樣，人對人歡呼和來到上帝面前敬拜神、對神歡呼，完全不一樣。不一樣在哪裡呢？就是敬拜神，你的心靈會得到滋補，而且越來越被充滿。所以什麼是敬拜？就是讓那位坐寶座的來做王，然後把我們的掛慮、煩躁、自我、憤怒，一切的偶像都趕出來，就是讓耶穌基督來做王，讓祂引導我們到青草地、到可安歇的水邊，甚至在敵人的面前為我們擺設宴席。

相信各位對一個人不陌生，就是音樂之父巴哈，他是德國人，17世紀巴洛克時期很有名的一位音樂之父。他是一位敬虔的基督徒，巴哈在每一次作曲之前，都會在稿子上寫兩個字母，用英文字母發音的話叫做JJ，其實是兩個拉丁字母的縮寫，叫做Jesu Juva，意思是耶穌幫助我。巴哈整個曲子創作完成之後，他又會寫SDG，這三個字母同樣是三個拉丁文的縮寫，Soli Deo Gloria，意思是榮耀頌讚歸給主。巴哈是一位敬拜神的人，在他過世之後，有人發現他大量的藏書，竟然是講道集以及聖經註釋。如同巴哈的兒子說的，他說我的父親在每次作曲之前，都會很勤奮的研讀聖經，他希望是神的話澆灌在他身上，以致於他能夠在上帝話語的引導當中，去從事樂曲的創作。所以有人稱巴哈為第五部福音書的作者。

巴哈即將過世的前夕，家人都以為他快要死了，沒想到他竟然經歷了十幾天的迴光返照，就在那短短十幾天甦醒當中，他快速的寫下了「賦格的藝術」。我想任何喜歡音樂的人，特別是喜歡巴哈的人，應該對「賦格的藝術」不陌生。有人說巴哈的這部作品是他所有作品中最難爬的一座山，是巴哈生前留下來的密碼，因為巴哈和聖經裡頭，特別是舊約部分，好像很喜歡使用數字七，甚至會有一些數字的密碼是很雷同的。巴哈在「賦格的藝術」這部作品當中留下一些音樂密碼，但是這些音樂密碼是他信仰的告白。他寫到239小節的時候，突然中斷了，有人說他死了，所以這是一部未完成的作品，但是後來的世代有更多人說，並不是如此，應該是巴哈刻意讓「賦格的藝術」沒有寫完。有一位很有名的音樂家叫做陳必先，她在導聆巴哈的「賦格的藝術」就說，巴哈在過世前夕所寫的這樣一首磅礡的曲子，是他對上帝的告解，因為整個「賦格的藝術」從D這個音開始出發，建構這部偉大的作品，為什麼選D開始呢？因為拉丁文Deus，就是上帝，然後這部作品寫到最後未完成，而且巴哈把他的名字，他是德國人，他的名字Bach化作音符，融入在「賦格的藝術」當中，彷彿是在上帝的面前說，在祢寶座前，我出現了，也就是「賦格的藝術」成為他告別這世界最後的敬拜禮讚，他跟上帝說我的生命永遠都是以祢做為起點，但是我接下來要去的地方是沒有劃上句點，也就是在世人看來我是死了，但是其實我是進到祢永恆當中，永恆是沒有時間的。所以他讓這一首曲子成為未完成式，也就是持續在進行。陳必先說，透過巴哈的曲子如同為大家打開一扇門，門打開了，你發現裡面的空間好大好大，想一想就像是敬拜，你發現你的心門打開，你進來了，你發現原來你與上帝相遇的空間不會只是在教堂有限的空間，你發現你整個靈都飛昇了。

什麼是賦格？賦格原來的意思是飛翔，有沒有發現以賽亞先知蒙召之前，他看到撒拉弗圍著上帝在飛翔，然後他們不住的在讚美神。有時候我認為，這是我個人的領受，我想應該不會偏離聖經，我相信有一天我們在主裡，我們都已經脫離了地心引力，我們每一位屬上帝的子民都會飛翔。撒拉弗他們在上帝的寶座旁邊不住的飛翔、不住的讚美神，以賽亞看到了嚇一跳，以賽亞的反應是，我是嘴唇不潔的人，且我住在嘴唇不潔的人當中。因為剛才我們看到詩篇100篇，當讚美進入祂的門，當感謝進入祂的院，怎麼進入上帝的門、上帝的院呢？用嘴巴！所以我們的嘴巴是先分別為聖給神，敬拜不是透過講員的嘴巴而已，敬拜也透過我們的嘴巴，所以以賽亞說，唉呀，我嘴唇不潔，我住在嘴唇不潔的人當中，所以神讓撒拉弗用火炭的火潔淨他的嘴，然後他被潔淨之後他才領受了，神才呼召他，使他成為先知傳講神的話。
所以，弟兄姊妹們，聽講道只是敬拜的一環，唱詩、歌頌、禱告、讚美，都是講道裡面的內涵，從家裡到教會，我心旋律，已經開始，不僅是講員的信息，包括各位心中的我心旋律，既使你覺得自己五音不全、靈魂七零八落，但是只要你願意開口頌讚，上帝都會為我們調音。你發現一開始演奏，一定要先拉一下、吹一下，為什麼呢？因為要聽聽看有沒有走音走調，然後神開始在我們的生命當中調音。敬拜是在永恆當中的預演，我們在地上都只是預演而已，但是我們每一個人在地上預演的時候，都一定要認真的練習。（六月7日主日證道）


教會小組九月份查經內容（一）

一、敬拜詩歌：讚美2、303
二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他

三、神的話 經文：路加福音十章25∼37節 主題：愛你的鄰舍
耶穌智慧地使用一個生動的故事，回答律法師「如何承受永生」的問題，透過回應「誰是我的鄰舍」的情節描述，說明實際付出愛的行動，更勝於背誦律法書的教導。

（一）有一個律法師來試探、試驗耶穌，問「如何能承受永生？」（承受：繼承、獲得），耶穌沒有直接回答，卻反問他律法書是怎麼記載的？律法師自認已經繼承神永生的應許，他問耶穌只是想知道如何能持續地擁有永生。（V25~26）
（二）律法師回答：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主—你的神（申六5）；又要愛鄰舍如同自己。（利十九18）」，耶穌肯定他的回答，並要他照著去行，就必得到生命。律法師見耶穌的完美回答沒有破綻，又為了證明自己提問並不是想要找耶穌的把柄，於是又問耶穌，「誰是我的鄰舍？」。猶太人所認同的鄰舍，其實相當狹窄又有選擇性，例如撒瑪利亞人和外邦人都是被他們所拒絕接受的。（V27~29）
（三）耶穌就說了一個比喻，敘述有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，路程中遇上了強盜，除了身上的錢財衣物被洗劫一空，還被這些強盜打到剩下半條命丟棄在路邊。（V30）
（四）此時分別有祭司、利未人與撒瑪利亞人行經這條路，看見了這個被打的人奄奄一息。祭司與利未人可能顧忌因接觸死屍而觸犯了沾染不潔的禮儀，選擇了繞路離開，只有撒瑪利亞人停下腳步，並動了慈心憐憫這人。（V31~33）
（五）這撒瑪利亞人不但上前包裹他的傷處，並且帶他到旅店休息療養，即便要離開前，他先拿出二錢銀子並交代店家照顧此人，不足的費用等他回程後必清還。（V34~35）
（六）耶穌說完問律法師，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍？（「是」，原文「成為」），律法師說「是憐憫他的。」耶穌說：你照樣去行。只要是有需要幫助的，都應該「是」你我的鄰舍，我們也該隨時準備「成為」有需要的人的鄰舍。（V36~37）
「所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」（雅各書一章21~22）

四、分享討論題目：
（一）分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。
（二）請分享你覺得這律法師的困難是甚麼？耶穌為何用這樣的比喻？我也有相同的困難？
（三）你愛你的鄰舍嗎？請分享自己在職場、家庭、生活中的「鄰舍」為何讓你愛不下去？
（四）耶穌說：「你去照樣行吧。」，你覺得自己應當如何行出「愛你的鄰舍」的行動？
（五）請兩人一組分享如何將經文的領受，應用在生活上並一起結束禱告。


教會小組九月份查經內容（二）

一、敬拜詩歌：讚美259、397
二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更 新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他

三、神的話 經文：路加福音十五章11∼32節 主題：慈父與浪子
正當耶穌接待罪人並同桌吃飯之際，遭受法利賽人和文士私下議論。此時耶穌說了一個比喻，表明天父的心意是永遠等候世上萬民，願意悔改接受救恩，領受上帝的恩典。

（一）耶穌用比喻說明慈愛的父親有兩個兒子，小兒子突然請求父親要分領應得的家產，他父親也同意並分配家產給他。小兒子隨即收拾所有走向遠方。初期生活優渥卻任意揮霍，不多久便所剩無幾，更因遭遇飢荒而窮困潦倒。（V11~14）
（二）他被打發到田裡放豬，因為饑餓沒有食物，甚至想要拿豬吃的豆莢充飢。他頓時醒悟覺察當下處遇，心想父親家業豐厚口糧有餘，為何還要離開淪落於此近乎餓死。於是回心轉意，決定起身回家向父親請求原諒，還沒到家門，他父親已遠遠看見並動了慈心，不嫌棄他一身髒污，也不記念他以往的放蕩背逆，熱情跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。（V15~20）
（三）此時小兒子表明對父親的歉意，甚至說出不配作他的兒子，願當個雇工，但父親卻吩咐僕人將上好的衣服、戒指及鞋子全身穿戴，並宰殺肥牛設宴慶賀，因為這小兒子是死而復活，失而復得的，大家便一同快樂。（V21~24）
（四）當大兒子回家得知父親所行的事，就生氣不肯進門。此時父親出來勸慰，大兒子向父親埋怨，在家服事這麼多年，從未殺一隻山羊羔作為獎勵，而小兒子在外揮霍放蕩，父親卻為他設宴慶賀。大兒子總把自己當作是雇工，不是父親的兒子。
（五）父親安慰他說：你常和我同在，我所有的一切都是你的，其實你是最豐富的。而小兒子願意悔改是死而復活、失而又得的，所以我們理當為他歡喜快樂。（V25~32）
「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）

四、分享討論題目：
（一）請分享最讓你感動、激勵你或你喜愛的經節。
（二）當小兒子要求分家產決定離開時，請分享這位父親內心的心路歷程。
（三）小兒子醒悟過來前後的改變為何？請分享自己生命的改變歷程。
（四）小兒子決定要回家時發生何事？請分享所知神慈愛接納或豐盛賜福的事。
（五）大兒子回家後他為何生氣？請分享你的生命中是否也有類似情形？
（六）父親跟大兒子說了甚麼？父親要表達什麼？你覺得自己享受主同在的豐富？
（七）請兩人一組分享如何將經文的領受，應用在生活上並一起結束禱告。


靈修默想題目─列王紀下

8／24一 列王紀下十一章1~12 擁護約阿施作王
一、亞他利雅是誰？參王下八26。她作什麼事？約示巴勇敢作什麼事？在黑暗掌權之時，我仍能勇敢被神所用嗎？
答：亞他利雅是南國猶大約蘭王的妻子，北國暗利王的孫女，她出生拜偶像環境，心中只有利害，沒有神的律法。她趁機起來剿滅王室，篡位作王。約示巴把王子約阿施偷出來，把他和他的乳母藏在臥房裡；後來藏在聖殿裡六年。

二、v4~8耶何耶大找誰來？有什麼安排？v9~12約阿施怎樣復位？我按神帶領，在合適時間，用心規劃，伸張公義嗎？
答：耶何耶大找眾百夫長來，領他們進聖殿，將王子約阿施指給他們看，與他們立約，保護並幫助王子復位。v9~12耶何耶大將兵器交眾百夫長，護衛聖殿四周；領出約阿施，給他戴上冠冕，律法書交在他手中。眾人就擁護他作王。

8／25二 列王紀下十一章13~21 拆毀巴力廟及打碎巴力像
一、亞他利雅進聖殿看見什麼？有什麼反應？下場如何？我以惡人下場為戒嗎？
答：她看見王照例站在柱旁，百夫長和吹號者侍立左右，眾民歡樂。她就撕裂衣服，喊叫說反了。她出殿，在往王宮的路上被殺。沒有人支持她。

二、v17耶何耶大怎樣幫助國民和君王？怎樣幫助約阿施？我幫助他人行義嗎？
答：耶何耶大使王和民與耶和華立約，作耶和華的民；又使王與民立約。於是國民拆毀巴力廟，打碎巴力壇和像，除去巴力祭司。耶何耶大派官看守聖殿，率百夫長等軍兵護送約阿施進宮作王，國民都歡樂。

8／26三 列王紀下十二章1~8 約阿施修理聖殿
一、約阿施作王多久？行為如何？受誰的影響？我謙卑接受教導，遵行真理嗎？
答：約阿施作王四十年，行耶和華眼中看為正的事，因他接受耶何耶大的教訓。

二、約阿施提出什麼要求？結果如何？他怎樣處理？我追縱成效，並改進嗎？
答：約阿施要求眾祭司到各地收取銀子修理聖殿，參代下廿四5。但祭司遲未辦理。約阿施詢問為何沒有辦理，就下令停止收取銀子。

8／27四 列王紀下十二章9~16 督工誠實辦事修殿
一、耶何耶大怎樣解決修殿問題？數銀子時，怎樣處理？我積極解決難題嗎？
答：耶何耶大取一木櫃，上有一孔，置於壇旁，將一切奉到聖殿的銀子都投入。銀子多了，就請王的書記和大祭司來，一同數算；再交給督工修殿。

二、督工怎樣使用銀子？諸工匠有什麼長處？我誠實負責，值得信賴嗎？
答：督工將銀子交給木匠、工人、瓦匠和石匠。諸工匠就用以購買木料和鑿成的石頭，修理破壞之處。因他們辦事誠實，督工不需與他們算帳。

8／28五 列王紀下十二章17~21 臣僕背叛約阿施
一、耶何耶大死後，約阿施受誘拜偶像，發生什麼事？他怎樣處理？參代下廿四17~24。我堅持一生跟隨主嗎？
答：亞蘭王來攻打耶路撒冷。約阿施沒有反省悔改，參申廿八15、25，只是把祖先、自己和聖殿的金子送給亞蘭王求和。

二、約阿施不聽耶何耶大兒子撒迦利亞的勸告悔改，反殺了他，參代下廿四17~22。v20臣僕怎樣對待約阿施？我成功得意時，仍謙卑聽勸行善嗎？
答：臣僕起來背叛他，將他殺了。耕罪孽、種毒害的人都照樣收割，參伯四8。

8／29六 列王紀下十三章1~9 約哈斯行惡遭滅
一、v2約哈斯王行為如何？為什麼？結果如何？約哈斯失敗時，如何行？神怎樣回應？誰是我所效法的？我失敗時，到神面前認罪悔改嗎？
答：約哈斯行耶和華眼中看為惡的事。因為他效法耶羅波安，為了鞏固權位去拜金牛犢。耶和華把他交在亞蘭王手裡，受欺壓。他失敗時，向神懇求。耶和華應允，救他脫離亞蘭人的手。

二、v6約哈斯仍陷在什麼罪裡？有什麼錯誤？結果如何？我除去一切罪惡嗎？
答：約哈斯仍陷在耶羅波安的罪裡。他留下偶像亞舍拉，使他陷在拜偶像淫亂的罪裡。亞蘭王滅絕約哈斯的民，只留下五十馬兵、十輛戰車和一萬步兵。

8／30日 列王紀下十三章10~25 約阿施王打敗亞蘭王三次
一、約阿施怎樣稱呼以利沙？怎樣遵行以利沙的吩咐？所射的箭是什麼箭？約阿施打地幾次？應打幾次？我完全順從神，不給仇敵機會嗎？
答：我父啊！以色列的戰車馬兵啊！約阿施按以利沙的吩咐拿弓箭來，又用手拿弓，開朝東的窗戶，射出箭。這箭是耶和華的得勝箭，是戰勝亞蘭人的箭。約阿施打地三次；他應打地五、六次，就能滅盡亞蘭人。

二、以利沙埋葬在山洞裡，新年時發生什麼事？v25神的話怎樣應驗？我相信神的話，主耶穌必再來，信徒要復活，與主相遇於空中嗎？參帖前四16、17。
答：有人正葬死人，忽見摩押人犯境，就將死屍拋在以利沙的墳墓裡。死屍一碰著以利沙的骸骨，就復活站起來。v25約阿施三次打敗亞蘭人，收回部分失土。


本堂上主日(8/16)敬拜奉獻
主日奉獻 32,620元
按月奉獻(65筆) 410,400元
建堂奉獻(1筆) 600元
感恩奉獻(10筆) 40,500元
其它奉獻(1筆) 1,800元
差傳奉獻(8筆) 11,500元
代轉贈與(4筆)


本週禱告事項
□ 為中美兩國之間的爭戰禱告，從貿易戰、科技戰、延燒到政治，兩國軍事的對峙，面對南海危機、台海危機，求主賜平安。
□ 農曆七月百姓離棄拜偶像，尋求真神有生命的平安；神的兒女無論得時不得時，有愛靈魂的心，竭力傳揚主愛及福音。
□ 8/23夏季洗禮，受洗者信心堅定，順利受洗，加入團契小組，在家庭職場中見證主。9/12新舊長傳執會，同工同心合一尋求神，各部組事工來年的規劃，合神心意，榮神益人。
□ 8/24-28惠林陪讀班學生進班課程及活動，求神看顧所有的講員、老師及志工的預備及配搭，更保守學生進班的心。

教會消息：

本週金句：所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。（歌羅西書三章12節）

綜合消息：
 夏季洗禮＆洗禮見證會 
時間：洗禮：今天15:00
洗禮見證：16:00~17:30
地點：新安中心三樓大堂
歡迎參加，共沐主恩

台北基督徒南京東路禮拜堂實體聚會
防疫指引
依據中央流行疫情指揮中心防疫指引，參加聚會須配合下列規範：：
1、自國外返國者須在家檢疫14天，自主健康管理7天共21天，期間請暫勿參加聚會。
2、有感冒或上呼吸道症狀者請暫勿聚會。
3、入場前配合量測體溫（額溫37.5度以上為發燒症狀，請暫勿參加聚會）。
4、入場前須以酒精消毒手部。
5、聚會前採實名制登記入場。
6、聚會全程請配戴口罩。
◎使用場地時，須開門窗保持空氣流通。
◎使用場地後消毒環境。

 2020台北研經培靈會
主題：穿透黑暗的明光
時間：10/6〜8(週二〜週四)
地點：南京堂三樓大堂
新約研經：14:00〜15:30 蔡筱楓牧師
舊約研經：16:00〜17:30 黃正人長老
培 靈：19:00〜21:00 董家驊牧師
歡迎參加

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第7∼8頁經文和題目靈修。

信徒聚會：
週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

教會小組九月份查經內容：請參看5∼6頁。

媽媽讀書會
時間：9/9∼明年1/13
每週三上午9:30-11:30
地點：新安中心301室
書籍：幸福家庭力量大
內容：讀書分享、代禱
請至二樓服務台填寫報名表，投入小紙箱

教育訓練：
五線譜識譜班：8/30、9/6、13主日12:15∼12:45南京堂205教室，由范恩惠姊妹授課。無程度條件限制，需出席三堂課。請向：曹為珍姊妹0936-349-243報名。

「我是快樂綠手指」園藝研習課程：8/29（週六）14:00~16:00在407室，巫錦輝弟兄主講，歡迎對園藝種花有興趣；並願參與教會園藝養護服事的弟兄姊妹參加，需備材料，請先報名，請洽南京堂2樓服務台行政同工。

活動訊息：
現代人生活講座：9/10（週四）19:30在南京堂，由包美聖姊妹主講：與美聖有約，歡迎邀請未信主親友參加。

服事徵召：
聖誕節獻詩班員徵召：每週一19:30~21:30在新安大堂練習，20:00~20:30練彌賽亞選曲，有意參與獻詩者，需會看五線譜；有詩班經驗者；或曾獻唱過彌賽亞神劇者，請聯絡羅皓恩姊妹0910-950-987。

肢體消息：
安息：詹永智弟兄（詹天豪弟兄的父親）8/10安息主懷，8/29本週六10:30第二殯儀館至真二廳舉行追思禮拜，願神安慰家屬的心。

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