2020.09.27

週刊2020年9月27日第2433期

第一堂8:00-9:00
講員：王子光 弟兄
司會：張緯綸 弟兄
講題：黑暗掌權了
讀經：路廿二31~53
啟應文：詩64篇
頌讚：29、181、232
司琴：施慧慈
招待：王秀瑢、張秀玉

第二堂9:30-10:30
講員：王子光 弟兄
司會：陳寶宏 弟兄
講題：黑暗掌權了
讀經：路廿二31~53
啟應文：詩64篇
頌讚：29、181、232
司琴：吳仁惠
招待：楊雅文、謝翊鳳

第三堂11:00-12:00
講員：王子光 弟兄
司會：嚴 正 弟兄
講題：黑暗掌權了
讀經：路廿二31~53
啟應文：詩64篇
頌讚：29、181、232
司琴：李永嫻
招待：石美綢、李玲慧

第四堂13:00-14:00
講員：王子光 弟兄
司會：高頌慈 姊妹
講題：黑暗掌權了
讀經：路廿二31~53
啟應文：詩64篇
頌讚：29、181、232
司琴：柳百珊
招待：陳宜德、劉君波

第五堂19:00-20:00
講員：王子光 弟兄
司會：蔡宗翰 弟兄
講題：黑暗掌權了
讀經：路廿二31~53
啟應文：詩64篇
頌讚：29、181、232
司琴：李弘恩
招待：宋培業、黎智雄


下主日事奉同工
司會：（一）蘇奐予（二）許世妹（三）程珮瑜（四）李玉婷（五）秦羽翔
講員：（一）康來昌（二）康來昌（三）莊舒華（四）莊舒華（五）王寓文
司琴：（一）施慧慈（二）凌旺楨（三）施心玫（四）謝佳君（五）林貝蓁
招待：（一）王子美、王若軒（二）連素玲、劉珊如
（三）王毓鈞、陳家渥（四）潘咸寧、陳怡穎
（五）王麗華、張薳之


雅音詩班獻詩(第二堂)：是誰
請看繁夜的眼晴，安靜的在訴說。請聽大海的波動，徐徐的在呢喃。
◎是誰把那片白雲放在藍藍的天？是誰把那朵小花擺在綠綠的草，
◎是誰把那根嫩芽發在淡淡的春？是誰把那張紅葉畫在涼涼的秋，
是誰使我們得享太陽的溫暖，是誰使我們漫步於月色的浪漫。
請記大地的安祥，悠悠的在叮嚀。請仰群山的姿容，沈重的在長嘆。
神的事情人所能知道的原顯明在人心裡，因為神己經給他們顯明。（再唱◎）
是誰使我們躺臥在夏樹的陰氈，是誰使我們陶醉於冬雪的夜晚。
每一天，每一刻，宇宙萬物都在宣揚，是誰？是誰？誰是至高的創造者，
衪就是為了你我的罪，被釘上十架的耶穌基督。


教會詩班獻詩（第三堂）：讚美417首 十架雖重
1、祂所賜的十架雖甚重，不會重逾祂恩典；我所怕的風波雖洶湧，不致掩蔽祂榮臉。
2、我路上的荊棘，不會比祂頭上的荊冕利；我所喝的苦杯，遠不及祂的在客西馬尼。
3、祂的光照耀得更昭明，在危難的道路中，我的擔子變為更輕省，當我為人來任重。
4、我現今生活在祂面前，歡然順服祂旨意，我知道我所有的試煉，都是化裝的福庇。
副歌：十架不會重逾祂恩典，風波不會掩蔽祂榮臉；
我心歡樂因我知，有主耶穌同在此，我就勝過敵權勢。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：舊約綜覽2、高中：查經
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：中秋節連假暫停
姊妹會（14:00）：中秋節連假暫停
社青團契(19:00）：中秋節連假暫停
佳美團契(19:30)：中秋節連假暫停
雅音詩班(19:30)：中秋節連假暫停
週六大專團契（18:30）：宣教士分享


成人主日學
舊約班─但以理書（8:00）：四獸的異象
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 滿足的人生
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：神的旨意
靈命進深班─活在愛中（9:30）：神的愛(一)
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：滿足的人生
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：基督徒的言語
新約班─帖撒羅尼迦後書、提摩太前書（11:00）：配得過神的國
尋真講座（13:15）：一般性啟示總結


家庭小組
10.3 六 下午2:00 高幼蘭
下午2:30 14組在外聚會
下午2:30 17組207
下午3:00 新安301


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌、故事
幼稚班 總複習
低年級 遵守約定的波阿斯 得四1~17
中年級 約書亞當領袖 書一1~9
高年級 神助雅各 創卅25~43
11:00 寶貝班 詩歌、故事
幼稚班 掃羅遇到大光 徒九1~31
低年級 遵守約定的波阿斯 得四1~17
中年級 白白得來的禮物 羅三23~24
高年級 神助雅各 創卅25~43


講壇 蒙福的教會（二） 陳敏欽 2020.09.27
讀經：使徒行傳二章41~47節

第二，有相愛的團契。門徒彼此交接，交接也可以翻成相交，有時翻成團契，教會需要團契，教會可以是最大的教會，裏面可以有最小的教會，很多時候教會裏面需要有生活性的、結構性的或者制度性的、實踐性的改變，教會1000人，我們沒有辦法相交，若我要認識牧師，就請牧師給我一點時間，我們吃一頓飯約二個鐘頭，在這時間內我們彼此聊天認識，彼此稍微認識，尚有其他999個人我尚未認識，我統計一下數字，如果教會有100個人，彼此交談需要4950次，我們教會1000人，需要多少次二個鐘頭的互動才有機會彼此對話的機會，這是絶對不可能做到的。

廿年前教會開始推行小組，盼望最大的教會有最小教會的結構，我們不能夠彼此離開，當我們把人帶到教會以後需要深交，不能夠很表面，教會裏面不能很表面，不能只是握手寒暄，每一個人心靈深處都有一個吶喊，都期待被愛，我們盼望來到教會、小組或人群當中，是一個大家會注意到的人，如同70年代約翰包威爾寫的「我不敢告訴你我是誰，如果我告訴你我是誰，你就不會再愛我了。」我們來到教會都戴著一個面具，我們裝的非常神聖、聖潔，好像家裏沒有任何的事，但是每個家多少有一些破口，在二三十年前美國有一部電影ET發表時，美國人瘋狂，因為ET那帶著磁性的聲音說著「ET phone home」，ET想家，可是那裏是家？人們口裏說著彼此相愛的話，可是心裏知道沒有家，即使回到家，家是一個撕裂的家，當「ET phone home」這句話講出來的時候，震憾了美國人的心靈，他們真的想家，可是家在那裏？

基督教的信仰如果重新要有更新，除了教會裏真理的教導，我們要切切實實的彼此相愛、彼此團契，不再是表面的話語，我們需要把我們的面具拿下來，教會的小組長需要受到一點訓練，這個訓練是需要能夠掌握當局，需要一個公約，當我們在小組分享話語時，我知道我的弟兄姊妹不會成為傳聲筒，彼此不能信任。我在美國生活了四十多年，帶過許多的學生團契，許多美國學校團契從查經班開始我都帶過，在大學的查經班，甚至大學的校園查經靈命現象是一樣，我們在台灣讀大學也有這樣的現象，很多事情當事人都不曉得，可是已經傳了滿城風雨。教會需要深交，需要團契，需要紥實的彼此相愛。

惠頓大學有一年暑假開了一門課small group dynamics，課程結束後他就寫了一本書《We need each other》，書裏講到一個現象，教會裏多數都是如此，我們每一個人好像在孤島，好像是一艘潛水艇，在深深的海裏面航行，深到一個地步，世界只有自己跟上帝，教會裏的教導是任何事情發生，不要告訴任何人。在我牧會的生涯裏，前十年非常的不容易，因為有一位屬靈的長輩告訴我們，牧養教會時沒有任何話可以告訴弟兄姊妹，只有一件事可以做，就是「當告訴耶穌，單單告訴主耶穌」，某一個程度，這個真理是對的，聖經裏面告訴我們要相交、團契，過了十年相當侷限自己生活。後來我決定跨出這個景況，我告訴我的一位弟兄，我家庭的難處，心裏面的掙扎，我是一個活生生、有血有肉的人，我需要被愛，很多時候我需要先說出來，人才會了解，當我們把面具拿下來，我們本像平凡人一樣，真正的在生活，教會需要團契，當小組長受過訓練，我們彼此信任，同在一個空間中，我開始學會述說一點我的家庭、掙扎、困難，彼此接納，把隱私放在小組中，當我們要進入更深的會談交通團契話語時，因為受過訓練，知道應該停在那裏，哪些可以再談，兩個人彼此的人際行為，互動專家告訴我們，如果我們不是這樣戰戰競競的努力經營小組團契，當人把心中的感受掙扎提出來，一句無心的話可能會造成傷害，專家告訴我們，一旦產生這樣的傷害，對方會把想說的話收回去，若要重新開始對話互動是非常困難的，比先前更努力才有辦法。可是除了這條路可走，我發現沒有別條路可走，我需要敞開自己，我們需要進入心靈深處，開始有深度的相交，不但要航行在深海中與上帝有關係，這種關係就像一條線從我們鼻子牽到海平面上，可以呼吸新鮮空氣，否則都會死亡，這條生命線不只與上帝連接。使徒約翰開宗明義的說，我們是與神相交，親眼看見祂，親手摸過祂，我們跟祂有三年半的生活相處，現在與祂相交，我們也要與你們相交，這是約翰壹書中心的信息，我們不但有生命線與神連結，也要有生命線與弟兄姊妹連結，建立健康的教會，這是其中需要做的步驟，我不知道我們教會可以怎麼做，這是需要思考，但中心點是，無論怎麼思考，最後的結論就是弟兄姊妹需要團契，需要深交，需要彼此切實相愛。

1979年我到美國讀書，那一年有一位很有名的南美宣教士歐迪慈到台灣來講道，我很希望聽到他的講道，可是那時我已飛到美國去了，我請同工平哥，若有錄音帶請幫我買一整組寄到美國，我想聽，這一整套約有二十幾個錄音帶，三十年以後他才拿到美國給我，但我已經沒有錄音機可以使用。還好有一位老師詹正義牧師，用聽的把錄音帶裏的內容寫成一本書《長大成熟》，這位作者提了一件事，最好實踐教會真理的地方就是教會的小組，教會發展小組，切實的團契，可以把紥實的真理在小組裏切實的實行，有小組的公約，在小組裏好好的生活，彼此學習，相互激勵。

第三，要有激勵的敬拜。他們擘餅敬拜，擘餅是整個教會的敬拜，是整個聚會的中心，聖經66卷，從創世記到啟示錄整本聖經只為一個主題，就是神對以色列百姓以及所有信靠祂的人的救贖計劃。為什麼要有救贖計劃？當時上帝創造亞當和夏娃，在六日的創造最後一天造了人，前面五天都說「好的」，到第六日造了人，上帝說「上好」，上帝把上好的人放在上帝所造好的世界裏面，用伊甸園作代表，上帝造人的時候只有一個禁止，上帝告訴亞當夏娃說：「園中所有的果子都可吃，只有善惡樹上的果子不能吃」有時我們會想，如果吃了善惡樹可以眼目明亮，並且能知道善惡，那不是很好嗎？原文的解釋不是這樣，能知道善惡應該是「能經歷善惡」，經歷善向善的方向移動是對的，經歷惡就不好，所謂經歷惡是與惡為一體，與惡連結，神是創造者，不需要透過經歷，我們被造的需要經歷後，才知道什麼是好，什麼是不好，所以神總是說：我告訴你，你有百分之九十九的權利，但百分之一聽我的，那件事情不要做。那是上帝智慧中的智慧，祂這樣造人是最完美的創造，只給人一個禁止，人就偏偏冒犯這個禁止，有時候我們告訴孩子不要抽煙，他們偏偏去抽，告訴他們不要有婚前性行為，他們偏偏去做。有一些事情我們說我們是過來人，也許沒有經歷過，但是我們成長到某一個階段，知道是不好不要去做，一旦經歷了就發現原來是如此，已經太慢了，破鏡難以重圓，這是上帝的意思，神不需要經過經歷而去經歷，我們人需要經過經歷，經歷後是與惡為敵或與惡為伍，神不要我們經歷，但是卻發生了，神曉得當祂造最美好的世界以後，祂冒了一個險，人可能誤用上帝給人的自由意志，果然用了，所以在創世以前神已經預備了救恩，就是當人違背了上帝的禁止，吃了園中的善惡果，神已經預備了救恩。

三位一體的聖父在時候滿足時，差派聖子來到這個世界上，為我們的罪被釘死在十字架上，使人透過聖靈的感動，能夠認識耶穌基督，透過認罪悔改與耶穌基督和好，與神和好，這就是聖經裏面所講的救恩。所以當我們聚會時，擘餅是我們的中心，身體為我們打破，寶血為我們流出，世上只有三件事情可以洗去人心裏面的污穢，所有物質的東西可以洗去物質，如果身體髒了，回家洗澡用水清洗，我就潔淨了。可是人的良心、人的罪、人的惡只有三件事可以洗淨，耶穌基督的寶血可以潔淨我們的心，上帝的真理真道可以洗淨我們的心，接著就是聖靈的洗，當有人傳福音，在教會有佈道會，聖靈在當中感動催逼帶領，到一個地步終於感動我們的心說，我要！我就信了！透過耶穌基督的寶血，透過聖靈在我們心裏的工作，透過上帝真理的道，我們更新了，中心點就是耶穌基督。

我們心裏在想，為何是我，殘缺、破碎、軟弱、有罪、不配的人，竟然蒙受上帝的恩典，得以進入上帝愛子的國度，進入上帝榮耀何等豐富的地位當中，是我主耶穌基督，祂自己所做成的。所以每次我們聚會擘餅的時候，我們會掉眼淚，想到為何是我，好像德國的清教徒帶領者，在家中掛著一幅圖案，是戴著荊棘冠冕的耶穌基督，最上面寫著，主啊！祢為我捨了自己，最底下寫著，我做何事為祢？我們應該有這個心，上帝做了極寶貴的事，為我的生命被釘在十字架上，我今天成了何等的人，都是因為祂的恩典做成的，而我應當做何事為祢？這聚會有激烈的敬拜，每一次敬拜擘餅裏面有禱告，禱告裏面有擘餅，相互參雜在裏頭。當我們擘餅禱告時，有幾件事情發生，第一件事，眾人都懼怕，這態度是敬畏的，懼怕原文是敬畏，心中產生敬畏，偉大的神，渺小的人；豐富的上帝，卑微的自我，上帝竟然離開天上的寶座來拯救我，當我在敬拜的時候，心中產生敬畏。

門徒行了許多奇事神蹟，從嚴謹的神學定義，神蹟是指著今天的世代，在科學界、醫療界斷定無效，上帝用超自然的法則，讓我們得著醫治，這是神蹟，今天教會比較鬆散的解釋，我覺得也行，觀念明白就好，真正的神蹟是指著超自然的作為，人宣告無效，上帝在超自然當中使一個不可能發生的事件發生，不可能醫好的病得醫治，這是奇妙的事，今天世上仍然發生，在現代文明的世界，可能這種事情比較少。
（下期待續）


教會小組十月份查經內容（一）

一、敬拜詩歌：讚美19、93
二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他

三、神的話 經文：馬太福音二十章1∼16節 主題：在前反在後的提醒
蒙神選召進入神的國來事奉神，乃是神的恩典，就應當存感恩的心來事奉神。倘若憑藉自己是先進來的人，卻存著驕傲自滿的心，自認比後進來的人更有資格多得獎賞，多得恩典，賜恩典的主卻是提醒、警告說：「那在後的，將要在前；在前的，將要在後」。

（一）天國像一位園主清早出去招請雇工進葡萄園工作，與工人約定一日工資為一錢銀子，打發他們進葡萄園工作。（V1~2）神先選召以色列民，他們自認是神特別厚愛的選民。

（二）上午九點鐘見街市上還有閒站的人，就說：你們進葡萄園去吧，我會給合理的工錢，他們就去了。中午十二點、下午三點，又出去招請雇工。直到下午約五點鐘，看見還有些人站在那裏，就問他們：為甚麼整天站在這裏呢？他們說，沒有人雇用我們。家主叫他們進來做工。（V3~7）後進來的人沒有先詢問工價，就接受入園工作，因為他們存感恩的心。就像外邦人存感恩的心，接受救恩進入神的國。

（三）一天結束，園主對領班說：把工人都叫來，分發工資給他們，從後進來的先付，直到先進來的付完為止。那下午五點鐘才開始作工的人來了，每人都領到一錢銀子。輪到了最早來工作的人，他們以為一定會多得些，但每一個人也只領到一錢銀子。（V8~11）

（四）他們埋怨家主不公平，說自己整天勞苦受熱，那只工作一小時的人，怎麼可以享受相同的對待？園主回答其中一人說：朋友，我並沒有虧待你。每天一錢銀子不是我們講定的工資？我給那後來的相同的工資是我願意的，我難道不可以按自己的意思來分配？因為我恩待人，你就眼紅了麼？。（V12~15）猶太人輕看外邦人，總是認為外邦人是後來的，不配與他們相同，多得神的恩典是不公平的。

（五）在神的國中事奉，不要抱持用勞苦事奉來換取恩典的心態，也不可嫉妒那蒙神恩典的人，無論先後都應存感恩的心來事奉神。否則在前的，反倒在後了。（V16）

「這樣就可以作你們天父的兒子；因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（太五45）

四、分享討論題目：
（一）園主招雇工入園作工的目的？請分享神如何呼召你接受了救恩？
（二）園主一天五次外出找雇工說明了甚麼？請分享神多次多方期盼人悔改信福音的事。
（三）為何早入園的工人覺得應該得到較多的工錢？請分享我事奉神也會有這樣的心態？
（四）晚入園的工人為何也得到相同工錢？請分享神所賜恩典，超過自己所求所想的經歷。
（五）這比喻有什麼提醒？請分享自己忠心不求代價事奉神或曾眼紅別人多得恩典的事。
（六）請分享該段經文中，最感動你、激勵你或你喜愛的經節。


教會小組十月份查經內容（二）

一、敬拜詩歌：讚美 198、383
二、神的工（學習事奉：關懷、禱告、傳福音）
小組異象：1體會神的愛、付出愛　體會神的愛，組員彼此相愛
2在靈命和事奉上成長　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉
3留心他人需要傳福音　留心他人內心需要，讓基督滿足他

三、神的話 經文：路加福音十九章11∼27節 主題：忠心主的託付
耶穌宣告救恩要臨到稅吏撒該的家之後，當靠近耶路撒冷時，跟隨的群眾以為神的國快要顯出來。耶穌說了這比喻，一方面糾正群眾錯誤的期待，另一方面要教導跟隨祂的人，應當忠心遵行主所託付的，等候主的再來而交帳。

（一）耶穌說：有一個貴族到遠方去，要被冊封為王，然後回來。他叫來自己的十個僕人，交給他們十錠銀子，說：你們去做生意，直到我回來。這貴族本國的人一向恨他，便打發使者去，表明拒絕他作我們的王。（V11~14）

（二）當貴族得了王位回來，就吩咐那領了銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來說已經賺了十錠，主人稱讚他是個忠心良善的好僕人，並委派他管理十座城。第二個說已經賺了五錠，主人對他說你也可以管理五座城。（V15~19）

（三）其中一個僕人卻把銀子包在手巾內，並說我一向怕你，因為你是個嚴厲的人，沒有存放的，還要提取；沒有栽種的，還要收割。主人對他說：你這個惡僕，我要憑著你的話定你的罪！既然知道我是個嚴厲的人，那你爲甚麼不把我的銀子交給錢莊，我來的時候可以把它連利息都取回來呢？（V20~23）

（四）於是貴族對那些站在旁邊的人說：把他這一錠奪過來，給那有十錠的。他們對他說：主啊，他已經有十錠了。主人說：我告訴你們，那已經有的，要給他更多；那沒有的，連他所有的也要奪走。（V24~26）

（五）那拒絕我作他們王的那些敵人，把他們帶來，在我面前殺掉吧！（V27）當主耶穌再來，在主公義的審判台前，凡拒絕主救恩的，必要滅亡。凡忠心遵行主託付的，將可得到主的稱讚及獎賞，不忠心遵行主託付的，必將受到主的責備，自己受虧損到一無所有。向普天下的人傳講福音是主耶穌的託付，應當盡力忠心傳揚福音，切勿閒懶受主責備。

「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事祂。」（提前一12）

四、分享討論題目：
（一）貴冑遠行託付僕人什麼事？請分享所知神所託付的事或必需承擔的責任。
（二）誰被主人稱讚？有何獎賞？請分享所知忠心完成神託付的事。
（三）誰被主人責備？下場為何？請分享因害怕損失或顧忌，而不照神的話去行的事。
（四）主對忠心的原則為何。請分享自己因忠心事奉，蒙神加添恩賜或靈命成長的事。
（五）現在的你是哪一種僕人？你覺得自己會得到多少的賞賜？請分享。
（六）請分享該段經文中感動你、激勵你或你喜愛的經節。


靈修默想題目─何西阿書

9／28一 何西阿書十章9~10 為兩樣罪所纏
一、v9以色列行為如何？他們的祖先如何？為何繼續犯罪？我繼續犯罪嗎？
答：以色列從基比亞的日子以來，時常犯罪。他們的祖先曾站在罪中生活。現今他們如同基比亞犯罪的人，以為攻擊罪孽之輩的戰事不會臨到自己。

二、v10耶和華將要怎樣施行審判？我遠離罪惡、刑罰嗎？民十四18。
答：耶和華必按祂的意思懲罰以色列。他們被兩樣罪所纏（拜巴力、行淫亂），列邦的民必聚集攻擊他們。

9／29二 何西阿書十章11~15 耕種與收割
一、v11怎樣描述以色列？現應如何？我追求公義聖潔嗎？路一74、75。
答：以色列如受過訓練馴良的母牛犢，喜愛踹穀（按神心意工作生活）。耶和華將軛加在他頸項上（將律法賜下）。他們要栽種公義，收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，要開墾荒地（除去罪惡，預備心田），使祂臨到，活出公義（公義如雨降在身上）。

二、v13~15以色列行為如何？必有什麼災禍？我拒絕隨眾行惡嗎？
答：以色列耕種奸惡，必收割罪孽。因他們依靠自己的計謀，仰賴勇士眾多行惡。他們一切的保障必被拆毀，母子一同被摔死。因你們的大惡，必遭遇如此。到了黎明，君王必全然滅絕。

9／30三 何西阿書十一章1~4 神恩待民，民卻遠離
一、耶和華怎樣待以色列？他們怎樣回應先知？我輕忽神的慈愛？藐視神僕嗎？
答：以色列年幼之時，耶和華就愛他，領他出埃及。先知越招呼他們敬拜真神，他們卻越發離開耶和華，去向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。

二、v3耶和華怎樣對待以色列？他們怎樣回應？我能體會神慈愛的引領嗎？
答：耶和華教導以色列律法，用大能膀臂抱著度過艱難；他們卻不知是神醫治。神用慈繩愛索牽引他們，如同放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。

10／1四 何西阿書十一章5~7 以色列悖逆神
一、v5~6以色列必如何？為何如此？我依靠自己的計謀，或謙卑依靠神？
答：以色列求助埃及，亞述人卻要作他們的王，因為他們不肯歸向耶和華。刀劍必臨到他們的城，把人吞滅，都因他們隨從自己的計謀，不肯歸向神。

二、v7以色列怎樣悖逆？怎樣回應先知？我以神為至上者，敬畏祂嗎？
答：以色列是耶和華的民，卻偏要背道離棄耶和華。眾先知雖呼招他們歸向至上的主。他們卻無人尊崇主。

10／2五 何西阿書十一章8~11 神仍憐愛以色列民
一、公義審判以色列之後，耶和華說什麼？我受罰，仍相信天父的憐愛嗎？
答：以色列啊！我怎能棄絕你？怎能待你如押瑪、洗扁？我的憐愛大大發動。我必不再發猛烈的怒氣毀滅你，也不在怒中臨到你們。因為我是神，是聖者。（押瑪、洗扁與所多瑪一起毀滅，申廿九23）

二、v10、11末日耶和華將如何向以色列施恩？我盼望神的國來到嗎？
答：耶和華必如獅子吼叫，以色列民必跟隨，從西方、埃及、亞述急速而來。耶和華必使他們安居，住自己的房屋。

10／3六 何西阿書十一章12 ~十二章6 當歸向神，等候神
一、以色列有什麼罪？耶和華必怎樣行？我遠離虛謊、詭詐和強暴嗎？
答：以色列虛謊、詭詐、強暴。雖與亞述立約，卻把油送到埃及，與之結盟（王下十七3、4）。耶和華必按他所行的懲罰，參王下十七5、6。

二、v3~5雅各怎樣認識耶和華？v6以色列當怎樣行？我渴慕認識神嗎？
答：雅各在母腹中抓住哥哥的腳跟；壯年時與天使較力，哭泣懇求得著祝福；在伯特利築壇，得著耶和華的曉諭，認識耶和華是祂可記念的名。v6以色列人當歸向耶和華，謹守仁愛、公平，常常等候你的神。

10／4日 何西阿書十二章7~9 以色列的狡詐，神必審判
一、v7以色列行為如何？v8怎樣自滿？我嫉妒惡人的財富嗎？詩七三3。
答：以色列如詭詐的商人，愛行欺騙。V8他自誇靠欺騙和勞力得來的財富，以為他的不義罪惡，不為人知。

二、v9以色列以詭詐自誇，將來如何？我知神鑒察我嗎？詩一卅九1。
答：自從出埃及以來，耶和華就是以色列的神，知道他一切所行的。以色列必被俘虜至列國，再住帳棚，如在曠野漂流，大會的日子一樣。


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【創啟】沐撒、家美夫婦
「疫」起同行
願主引導你們的心；叫你們愛神並學基督的忍耐。(帖前三5)

隔離•未知
在返回事奉工場的腳步中，雖然經歷過一些波折，但是感謝神帶領我們返回，受到國際疫情的加劇，許多邊境的防疫措施更是不敢掉以輕心，需要檢疫到隔離，每個環節都像是一道道的關卡，充滿了許多的未知，許多的情況都要當下才知道會有何情況，每個處境都是因著疫情做的對應，或許這個未知也是我們面對我們事奉地區的心境，或許在未知的處境中更要用信心來倚靠神，求神保守我們的心懷意念。

疫後•連結
原先對於今年的事奉都有些規劃，突如其來疫情打亂我們原先的計劃，加上疫情還沒有完全的脫離，對當下疫情的人際互動，都要重新思考要如何連結，也調整我們的步伐，要去尋求疫情後對於當地的影響，對於M民有何連結，當經歷這段過程，有何正向的心境可以去見證分享。還有許久沒有關懷的朋友，要如何去連結建立，也是我們要去思考下一步工作的規劃，不知疫情之後，或許是神化妝的祝福，鬆動當地人心的硬土，也給我們學習經歷基督的忍耐。

挑戰．跟隨
從聖經中保羅的宣教旅程，每個路徑都不是他完全可以掌握的，每個經歷聖靈親自的引導，我們所事奉區域的需要與浩瀚，是我們無法掌握的，回顧我們之前事奉的路徑，上帝總是留下祂恩典的記號。也得知目前我們所處的時機與環境是充滿張力的，政治與宗教的兩股力量給我們帶來許多限制，還有當地黑暗的屬靈氛圍所帶來的恐懼，如此的挑戰讓我們的腳追隨祂的步履，我謹守祂的道並不偏離。（伯廿三11）願聖靈每日引導我們前面的步伐，跟隨上帝的腳步行。

【代禱事項】
1、感謝神，能在疫情中順利返回工場，路程中有上帝的保守與看顧，期望在短暫的修整後，盡快的去連結與恢復原先的工作進度。
2、請為我們在當地的處境中有靈活的變通，也有機會去開展事奉，與當地朋友的接觸互動。
3、請為台灣的家人禱告，有健康的身體、一切平安，也為家人的靈魂得救禱告。


本堂上主日(9/20)敬拜奉獻
主日奉獻 32,000元
按月奉獻(48筆) 287,200元
建堂奉獻(1筆) 2,000元
感恩奉獻(17筆) 99,100元
其它奉獻(3筆) 15,000元
差傳奉獻(8筆) 57,000元
代轉贈與(2筆)

本週禱告事項
□ 肢體在壓力挫折失意及個人軟弱中，不失去指望，仰望得勝的基督，經歷基督耶穌是我們的公義聖潔救贖，耶穌基督是不離良友。
□ 求主賜教導的恩賜，興起忠心能教導別人的人，生活有好見證，可以教導，擔任成人主日學教師。
□ 10/6-8研經培靈會，會眾渴慕真道，踴躍及早赴會，有好精神體力和屬靈的悟性，明白真理，有信心勇氣和能力，面對各樣挑戰，學習每天跟隨主耶穌，穩定的邁向成熟。
□ 為兒童主日學新進同工實習、10月宣教月和宣教義賣、12月聖誕節活動規劃。為兒主老師同工能有主保守，遠離一切試探凶險災禍，家人也身體健康，服事無後顧之憂。

教會消息：

本週金句：你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。（馬太福音六章14節）

綜合消息：
公告：吳紹楨長老將於今年九月底卸任本堂負責長老職務，十月起由嚴正長老接任，請會眾常於禱告中記念。

公告：先前為因應疫情聚會暫停緣故，於本堂網站每日播放「牧者線上分享」短片，將至九月底後暫停播放，特此公告。

台北基督徒南京東路禮拜堂實體聚會
防疫指引
依據中央流行疫情指揮中心防疫指引，參加聚會須配合下列規範：：
1、自國外返國者須在家檢疫14天，自主健康管理7天共21天，期間請暫勿參加聚會。
2、有感冒或上呼吸道症狀者請暫勿聚會。
3、入場前配合量測體溫（額溫37.5度以上為發燒症狀，請暫勿參加聚會）。
4、入場前須以酒精消毒手部。
5、聚會前採實名制登記入場。
6、聚會全程請配戴口罩。
◎使用場地時，須開門窗保持空氣流通。
◎使用場地後消毒環境。

 2020台北研經培靈會
主題：穿透黑暗的明光
時間：10/6〜8(週二〜週四)
地點：南京堂三樓大堂
新約研經：14:00〜15:30 蔡筱楓老師
舊約研經：16:00〜17:30 黃正人長老
培 靈：19:00〜21:00 董家驊牧師
歡迎參加

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第9∼10頁經文和題目靈修。

教育訓練：
成人主日學10〜12月課程：10/4開課，報名表填妥後，請投入奉獻箱即可。

信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

信徒聚會：
兒童主日學全年齡家長日：主題：「培養虔誠的後裔—信仰教育從家庭開始」，今天12:15~14:30在204、205室，內容：詩歌遊戲、傳道與家長分享、交流討論，歡迎0∼12歲家長參加。

週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

教會小組十月份查經內容：請參看7∼8頁。

媽媽讀書會：即日起至明年1/13每週三9:30~11:30在新安301室，共讀「幸福家庭力量大」，一起讀書分享及代禱，請至二樓服務台填寫報名表，投入小紙箱。

活動訊息：
現代人生活講座：10/15（週四）19:30在南京堂，由李明彥弟兄主講：「說對了話，無價」，歡迎邀請未信主親友參加。

「兒童主日學」支持宣教
義賣物品募集
奉獻最好的，給需要的人
物品募集：10/4、11、18主日9:15〜12:00送至一樓宣教服務桌
1、狀況良好之0~12歲孩童繪本、玩具、文具、DVD（無破損，無塗鴉）
2、八成新小型家電
3、八成新飾品、包包、絲巾等（不收任何衣褲、鞋子）
收入將奉獻差傳事工
（請勿於其他時間擅自將物資放置兒主走道櫃子，以免造成教會同工困擾）
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