2020.11.29

週刊2020年11月29日第2442期

第一堂8:00-9:00
講員：吳紹楨 弟兄
司會：董睿傑 弟兄
講題：神的意思原是好的
讀經：創五十15~21
啟應文：詩121篇
頌讚：250、60、278
司琴：林伶美
招待：張秀玉、趙士瑜

第二堂9:30-10:30
講員：吳紹楨 弟兄
司會：陳玉慧 姊妹
講題：神的意思原是好的
讀經：創五十15~21
啟應文：詩121篇
頌讚：250、60、278
司琴：吳仁惠
招待：姚曉萍、簡練青女

第三堂11:00-12:00
講員：吳紹楨 弟兄
司會：盧慧文 姊妹
講題：神的意思原是好的
讀經：創五十15~21
啟應文：詩121篇
頌讚：250、60、278
司琴：姜以琳
招待：原平安、劉翠玉

第四堂13:00-14:00
講員：吳紹楨 弟兄
司會：周明晞 姊妹
講題：神的意思原是好的
讀經：創五十15~21
啟應文：詩121篇
頌讚：250、60、278
司琴：李永嫻
招待：陳宜德、劉君波

第五堂19:00-20:00
講員：吳紹楨 弟兄
司會：鄭慶林 弟兄
講題：神的意思原是好的
讀經：創五十15~21
啟應文：詩121篇
頌讚：250、60、278
司琴：李弘恩
招待：黎智雄、林石蕾


下主日事奉同工
司會：（一）蘇奐予（二）陳照（三）楊伸崇（四）李玉婷（五）唐賢中
講員：（一）莊舒華（二）莊舒華（三）莊舒華（四）莊舒華（五）胡昌豪
司琴：（一）施慧慈（二）王心芝（三）施心玫（四）黃志婷（五）林貝蓁
招待：（一）王子美、王若軒（二）連素玲、劉珊如
（三）石美綢、蔡雅歌（四）石美姬、留三佳
（五）王麗華、張薳之


活水詩班獻詩(第三堂)：感謝主
齊來稱謝耶和華，永永遠遠歌頌祂，讚美主因祂作為何廣大。
齊來求告祂的名，萬國宣揚主聖名，
感謝主，將你尊榮歸給祂，感謝主。（兩次）
感謝耶和華，齊來稱謝那位駕馭風的主，榮耀歸於祂聖名。
要牢記主神蹟，祂作為堪稀奇。
諸天都要歡喜，全地歡聲四起，萬民要將感謝歸給主。
齊來稱謝耶和華，永永遠遠歌頌祂，讚美主因祂作為何廣大。
齊來求告祂的名，萬國宣揚主聖名，
感謝主，感謝主，要稱謝耶和華，感謝主。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：查經、高中：聖誕查經
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：見證分享
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：以斯拉與尼希米
佳美團契(19:30)：查經:約十六
雅音詩班(19:30)：練詩
週六大專團契（18:30）：友誼佈道訓練3


成人主日學
舊約班─但以理書（8:00）：南王與北王B
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）： 空墳墓的秘密
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：詩歌智慧書
靈命進深班─活在愛中（9:30）：家人歸主
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：空墳墓的秘密
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）：全家歸主
新約班─帖撒羅尼迦後書、提摩太前書（11:00）：我蒙了憐憫
尋真講座（13:15）：特殊啟示(二)聖經

家庭小組
12.1 二 上午9:30 7組208
晚7:00 5組新安301
12.4 五 晚7:30 新安: 9組303
32組B02 34組304
12.5 六 下午2:00 高幼蘭
下午2:30 17組207
下午3:00 14組204 程玲玲 24組新安301


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌、故事
幼稚班 聖誕信息
低年級 在上帝的手中 王下二1~14
中年級 以利亞遇旱災 王上十七1~16
高年級 示劍衝突 創卅三18~卅四31
11:00 寶貝班 詩歌、故事
幼稚班 聖誕信息
低年級 在上帝的手中 王下二1~14
中年級 上帝在聆聽 太七7~11
高年級 示劍衝突 創卅三18~卅四31


講壇 最嚴峻的挑戰（二） 杜榮華 2020.11.29
讀經：馬太福音十六章21~28節

耶穌基督拒絶了彼得的建議，因為祂知道自己來到世上為的是順服上帝的旨意，並且把自己的全人全心完全的奉獻給上帝，祂一心一意的面向各各他。彼得軟弱，是因為屬靈認知的偏差，主權沒有交托，體貼自我的意思。我們的軟弱有沒有這些原因呢？我們從彼得身上看見我們自己生命的影子，我們對信仰有沒有很全面的、深入的認知，對於真理我們並沒有全面的認知，很多時候我們讀聖經是斷章取義，沒有了解上下文，只是抓一節出來就應用了，我們很容易的在屬靈認知上有偏差。我們的主權常常沒有辦法交托，我們常常還是自己做主，當困難、問題來了，我們還是自己想如何去解決，我們並沒有把生命的全部讓耶穌基督來掌管。我們只是接受耶穌基督作救主，但是卻沒有接受祂成為生命的主宰，耶穌基督不僅要拯救我們，更重要的是祂還要做我們生命的主宰，從彼得的軟弱中，正視我們自己的軟弱，從彼得軟弱的原因，也看到自己問題的癥結在這裏，求主幫助我們，讓我們不是逃避，生命有不完全、有軟弱，我們不是逃避，而是真實的面對軟弱，找出軟弱的原因，並且靠著主能夠改變、調整，以致於讓這些軟弱、失敗能夠從我們生命被主挪去。

二、作門徒要認識跟隨的代價（v24~28）。
作為耶穌基督的門徒，需要認識跟隨的代價，這個代價是什麼呢？

第一要學習捨己。彼得的軟弱在他的自我，因為他體貼自我。面對自我如何去解決？耶穌告訴門徒說：你們要捨己。捨己是放下自己（自我、老我），不要讓老我、肉體、犯罪墮落的本性來影響神的工作，我們必須放下自己，我們的情緒常常會因為環境的影響，比如，不信的人會恥笑，不尊重我們的信仰；或在教會事奉，有時同工批評、論斷，他們不一定能夠理解，當我們面對這樣的人際關係中，難免內心受傷。受傷的感覺有時會持續一段時間，放下自己就是不要那麼在意在你心中的感覺或者情緒，我們承認面對惡劣的環境時，難免會有負面的情緒，但我們不要緊緊抓住這情緒，學習如何抒解負面情緒，讓情緒成為過去。我需要學習接納、忍受別人不是很公義公平的對待。

捨己是把自己的喜好放在次要的地位，不用喜好來主宰想要的一切。從小到大我非常喜歡唱歌，小學、中學都參加合唱團，特別在高中還擔任合唱團重要的幹部。喜歡唱歌不是壞事，後來上大學，也一樣報名合唱團，第一個學期，大學的社團真是多采多姿。合唱團有男聲及女聲更加好聽，非常享受。再加上好的指導老師，到了大一下學期，實在太忙了，除了化學系課業很重之外，還在教會青年團契服事、學校團契服事，又參加社團，實在忙不過來。再不取捨就會失控，所以我禱告，應該要刪掉哪一個，有人可能二個團契選一個，這樣還可以保有合唱團。但是我禱告時，覺得主的帶領好像不是這樣，雖然我喜歡唱歌，但是上帝並不是讓音樂事奉成為我這一生最主要的事奉重心，所以我忍痛退出從小到大參加的合唱團。當時覺得有點可惜，後來也不會覺得了，我到現在還喜歡古典音樂，也很喜歡唱，我知道音樂事奉並不是上帝給我的托付。有一些喜好，你願不願意為著主的緣故，把自己的喜好放在不是最重要的地位，而是放在次要的地位。

捨己就是每一次不是我要決定，想要怎麼樣，而是以神對你人生的計劃及安排為最重要的依歸，以神的旨意為優先，然後按著上帝的心意來做決定。

2001年我下到南部去，在這之前大概一年多的時間為人生的道路在上帝的面前禱告。過去我在林森南路禮拜堂傳道服事，教會對我非常愛護，我做的是牧養、教育也相當能夠發揮。2000年開始，我發現南部屬靈資源分配非常缺乏，北部的資源很豐富。我禱告，似乎感覺主要我到南部建立教會傳揚福音。禱告尋求時，無論台北、日本、美國有教會邀請。可是禱告時，覺得神要我下到高雄。雖然按人來看高雄是屬靈資源、條件最差的。清楚上帝的帶領，2001年我下到南部，來回奔波，一直到2002年就來到我現在的教會。2003年暑假全家搬到高雄，一直到2013年我把教會的工作交給另外一位長老，才又轉回到基隆神學院來事奉，一直到如今。當你面對選擇，什麼是選擇的標準及條件。但願我們學習捨己，不以我們的想法、喜好、決定做為最高的標準，乃是以主的帶領為最高的標準。

我們生命的問題在哪裏？雖然信主好多年，有聚會、服事，可是忽視在裏面的自我，老我仍然非常的頑強、強大。老我可能是脾氣、個性、思想、情感、行為受到墮落犯罪本性的控制，以致於信主多年，生命仍然幼嫩。好像哥林多教會，保羅說他們屬肉體的，因為他們的老我很強，他們有紛爭、結黨，對於深奧的真理不了解，自義、自高、自大，自我防衛，自吹自擂。這些都是自我的表現及反應，在教會或在家裏，人際關係有張力。追根究底，常常是因為老我作祟，造成人與人之間諸多問題。面對耶穌基督的挑戰，跟隨祂，我們必須要捨己，放下自我。

第二我們要學習的是背十字架。背十字架不是胸前掛十字架的項鍊，也不是真的背一個十字架在背上。十字架在耶穌時代代表執行死刑的刑具，代表的是羞辱、痛苦、死亡。耶穌叫我們背十字架，一個背十字架的人，是被人凌辱、唾棄至終要面對死亡的人。為什麼會有這樣的遭遇？因為他像耶穌基督一樣，要成就上帝在他身上的旨意，要面對人對他的凌辱、唾棄，最後甚至要死亡。耶穌呼召門徒要捨己，要背起自己的十字架來跟隨時，耶穌的意思是將要為了完成上帝救恩而死了，你們也要跟我一同死吧，我將要背負著羞辱，受人譏笑辱罵，你也來與我共同承擔吧！所以耶穌呼籲門徒，要他們背起十字架，是盼望門徒能夠與耶穌基督一同來承擔羞辱、辱罵及痛苦，甚至一起面對死亡。耶穌基督期待我們放下一己的人生目標、自我的貪念、個人的喜好，付上代價來跟從，與耶穌基督共赴各各他的刑場。為了成全上帝的心意，與耶穌基督同釘在十字架上，這是耶穌基督對門徒懇切的呼喚，不僅2000年前是如此，今天對你、對我，耶穌同樣的向我們發出這樣的呼喚。（下期待續）


靈修默想題目─阿摩司書

先知的時代：耶羅波安二世國勢強盛，阿摩司（760~753B.C.）指責社會強暴欺壓，缺乏公義；預言必將敗亡。不到40年，以色列就被亞述所滅（722B.C.）。

11／30一 阿摩司書三章9~15 罪行與審判
一、要派人到那裡？傳揚什麼事？v11將有什麼結果？刑罰到什麼程度？我在非基督徒面前有美好見證嗎？
答：要派人到亞實突和埃及的宮殿，傳揚撒瑪利亞城有何等大的擾亂和欺壓，以強暴搶奪財物。他們要見證以色列的罪惡。v11敵人必來攻擊，搶掠以色列。得救的極為少數，如同牧人從獅口中奪回的羊腿或半個耳朵。

二、v12、13追求哪些享受？當聽誰的話？神公義審判要怎樣臨到？我追求物質享受或美好德行？參提後二22。我真知身為教會領袖，要受更重審判嗎？
答：追求鋪繡花毯的床榻，過冬和過夏的房屋、昂貴造價的象牙房屋和高大房屋等豪宅別墅。當聽耶和華警戒的話。神審判以色列，也必追討伯特利祭司的罪。所有豪宅別墅都必毀滅，歸於無有。領袖要受更重審判，太廿三14，雅三1。

12／1二 阿摩司書四章1~5 欺壓貧窮之人的審判
一、怎樣稱呼撒瑪利亞人？有什麼惡行？結局如何？我憎惡欺壓，喜愛憐憫嗎？
答：他們如巴珊的母牛吃得飽足，身體肥壯。他們欺負貧寒的；壓碎窮乏的；與欺壓奴僕的家主，共同飲酒作樂，毫無憐憫之心。他們將被仇敵俘擄至外邦的哈門，必像魚被魚鈎鈎去。

二、v4、5耶和華怎樣對待藐視先知、硬心不肯悔改的人？我明知故犯嗎？
答：神任憑他們到伯特利、吉甲拜偶像，加增罪過；任憑他們按自己喜愛的，每早晨獻上祭物，每三日奉上十分之一，獻上有酵的感謝祭、以甘心祭誇口。

12／2三 阿摩司書四章6~11 以色列的硬心與審判
一、v6~9哪些災禍臨到？目的為何？他們怎樣回應？我行惡遭災，立刻悔改嗎？
答：各處糧食缺乏，他們仍不歸回神。收割前三月反常不降雨，他們仍不歸向神。神降下旱風、霉爛、剪蟲，他們仍不醒悟悔改歸向神。參申廿八22。

二、v10∼11還有哪些災禍臨到？他們怎樣回應？我良心麻木，受罰仍硬心嗎？
答：神再降瘟疫，像在埃及一樣；又使馬匹被擄掠，營中屍首的臭氣撲鼻；他們仍行惡不悔改。神再傾覆城邑，使他們如火中抽出的柴。他們仍不悔改。

12／3四 阿摩司書四章12~五章3 以色列家的哀歌
一、v12因為以色列遭災，仍硬心不悔改，耶和華將如何？以色列當如何？v13怎樣描述耶和華？我儆醒預備自己，迎接主再來嗎？參啟廿二12。
答：耶和華必如此行（按以色列的罪惡，重重降罰）。以色列當預備迎見你的神。v13祂創造山和風，將心意指示人；使晨光變為幽暗，刑罰惡人；腳踏在地之高處（掌管全地），無一人能逃脫祂公義的審判。

二、要聽什麼？v2、3悲哀到什麼程度？我敬畏神，畏懼祂發怒嗎？詩九十11。
答：要聽耶和華為以色列作的哀歌。v2、3以色列跌倒不得再起，躺在地上，無人攙扶，再沒有起來的機會。他們發出一千兵，只剩一百；發出一百只剩十個。

12／4五 阿摩司書五章4~9 尋求耶和華的必存活
一、v4審判將臨，怎樣才得存活？應遠離哪些錯誤？為什麼？我謙卑尋求神嗎？
答：要尋求耶和華就必存活。不要往伯特利尋求金牛犢的幫助，不要進入吉甲，不要過到別是巴去求問偶像。因為吉甲必被擄掠，伯特利也必歸無有。

二、v7他們有什麼罪惡？應如何行？為什麼？我敬畏神，儘量行公平公義嗎？
答：他們經常使公平變為茵蔯，將公義丟棄於地。要尋求耶和華，祂造昴星和參星，使死蔭變為晨光，使白日變為黑夜，命海水澆在地上。祂有審判大能，無人能逃脫祂的審判，祂使力強的忽遭滅亡，以致保障遭遇毀壞。

12／5六 阿摩司書五章10~13 列舉以色列家的罪
一、他們內心如何？怎樣待貧民？有什麼報應？我接受公義的責備嗎？詩五一4。
答：他們內心怨恨城門口責備人的審判官；憎惡說正直話的長老；向貧民勒索麥子，踐踏他們。他們用鑿過的石頭建造房屋卻不得住在其內，栽種美好的葡萄園卻不得喝其中的酒。

二、v12、13怎樣形容他們的罪惡？有什麼惡行？造成什麼結果？我愛義恨罪嗎？
答：你們的罪過何等的多！罪惡何等的大！他們苦待義人，收受賄賂，在城門口公開屈枉窮人。時勢真邪惡，謹慎的通達人，只好靜默不言。

12／6日 阿摩司書五章14~17 刑罰痛苦中哀號
一、v14、15怎樣就必存活？有什麼應許？神施恩有什麼條件？我愛善恨惡嗎？
答：要求善，不要求惡，就必存活。這樣耶和華必同在。要厭惡邪惡，愛好良善，在城門口秉公行義，耶和華或者向人施恩。

二、v16、17因罪惡淊天，必聽見什麼聲音？為什麼？我深知罪惡必致痛苦哀號？
答：在一切寬闊處必有哀號的聲音；各街市上必有人說：哀哉、哀哉；又叫農夫來哭號，叫善唱哀歌的來舉哀；在各葡萄園必有哀號的聲音。因為耶和華從其中經過，施行審判，各人為所行的惡受刑罰，在痛苦中哀號。


本堂上主日(11/22)敬拜奉獻
主日奉獻 24,830元
按月奉獻(49筆) 408,850元
建堂奉獻(2筆) 4,500元
感恩奉獻(20筆) 56,400元
其它奉獻(4筆) 128,000元
差傳奉獻(13筆) 71,500元
代轉贈與(5筆)


本週禱告事項
□ 為美國新上任的總統禱告，智慧、謙卑、敬畏神的心在國家與國際上做出公義、和平、正直、合神心意的決策。
□ 為台灣執政團隊禱告，在防疫工作、經濟振興、食安議題和兩岸互動的政策上，有合宜的措施來為百姓謀福祉。
□ 為教會與各團契小組的聖誕聚會禱告，在疫情的威脅下能靈巧、有智慧地為主傳福音，帶領人仰望真神。
□ 感謝神，預備夠用的國中陪讀班志工；並能陪伴學生建立美好的關係感恩，求主幫助，輔導、傳道、老師及志工與主關係親密，常倚靠主，在社區服事中為主見證。


教會消息：

本週金句：神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。（傳三11上）

教會防疫公告
中央流行疫情指揮中心自2020/12/1起啟動秋冬防疫專案，強制要求進入宗教類場所應佩戴口罩並訂有罰則。配合政府防疫要求，教會場地內可用餐區域僅限已設置防疫隔板之座位區，未設置防疫隔板或未告示可用餐之區域禁止用餐，敬請配合，謝謝。

綜合消息：
公告：自2021年1月起將停止主日敬拜結束後提供該堂證道錄音CD服務，請改至教會網站之「主日證道影音」區或「主日證道錄音」區觀看或收聽，亦可至本堂Youtube頻道觀看本堂講員證道影片。如需CD可向行政同工登記，待製作完成再通知領取。

教會網站連結�Ghttp://www.nkec.org.tw/group/html/

Youtube本堂頻道連結�Ghttps://www.youtube.com/user/nkecmedia/playlists

綜合消息：
聖誕節洗禮：12/13舉行，凡清楚重生得救者，請洽服務台報名。（今天截止）

地方教會聯合差傳2021年度信心認獻：請您按感動填寫認獻卡，投入奉獻箱。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6∼7頁經文和題目靈修。

活動訊息：
現代人生活講座：12/10（週四）19:30在南京堂，由商志雍醫師主講：「選擇放下的勇氣」，歡迎邀請未信主親友參加。

愛你愛祢。誕誕相傳
∼聖誕親子有約∼
時間：12/19（六）下午1:30∼4:00
地點：南京堂三樓大堂
對象：幼稚班到國小學童與其家長
~有一個永恆的禮物 為你我賜下~

信徒聚會：
週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

親職讀書會—從零歲開始：今天中午11:00∼12:00在402教室，歡迎準父母、新手父母參加。

徵召服事：
聖誕佈道會陪談同工徵召：12/24（四）晚上南京堂三樓大堂：意者請至二樓櫃台填寫報名表，或洽成弟兄 0953-290-772。

桃園草漯聖誕佈道會陪談同工徵召：12/12週六15:30集合出發，22:30抵達台北。願意者請洽二、三樓服務台登記。

肢體消息：
安息：洪陳料善姊妹（洪淨蓮姊妹的母親）11/20安息主懷，12/4本週五14:00在台灣基督教長老教會濟南教會舉行追思禮拜，願神安慰家屬們的心。






查詢其它....more 查詢其它....more
[ 回到 A-4 2011年週刊 | 查詢其它....more | 列印模式]