2021.01.10

週刊2021年1月10日第2448期

第一堂8:00-9:00
講員：杜榮華 弟兄
司會：包康寧 姊妹
講題：錢會說話
讀經：可十二41~44
啟應文：詩20篇
頌讚：267、389、385
司琴：施慧慈
招待：趙士瑜、楊慶芳

第二堂9:30-10:30
講員：杜榮華 弟兄
司會：凌旺楨 姊妹
講題：錢會說話
讀經：可十二41~44
啟應文：詩20篇
頌讚：267、389、385
司琴：王心芝
招待：簡練青女、楊雅文

第三堂11:00-12:00
講員：劉幸枝 姊妹
司會：何智祥 弟兄
講題：救我脫離捕鳥人的網羅
讀經：詩124篇
啟應文：詩121篇
頌讚：16、250、301
司琴：許中玫
招待：周美汝、李宛真

第四堂13:00-14:00
講員：劉幸枝 姊妹
司會：章竣升 弟兄
講題：救我脫離捕鳥人的網羅
讀經：詩124篇
啟應文：詩121篇
頌讚：16、250、301
司琴：柳百珊
招待：留三佳、謝志嘉

第五堂19:00-20:00
講員：鄧光中 弟兄
司會：詹啟聖 弟兄
講題：活出喜樂的生命
讀經：腓四4~7
啟應文：詩42篇
頌讚：15、248、290
司琴：劉立薰
招待：林瑞玉、張薇


下主日事奉同工
司會：（一）鄒柏林（二）吳千姬（三）陳志豪（四）姜以琳（五）楊秀瑰
講員：（一）莊舒華（二）莊舒華（三）莊舒華（四）莊舒華（五）范大陵
司琴：（一）葉逸寧（二）羅家懿（三）莊永如（四）林奇恩（五）謝玫琪
招待：（一）余智能、羅家叡（二）余貞慧、覃桂鳳
（三）李玲慧、嚴芬玲（四）石美姬、姜郁玲
（五）程怡文、莊靜英


教會詩班獻詩(第三堂)：使我作祢和平之子
使我作祢和平之子，在憎恨之處播下祢的愛；
在傷痕之處播下祢寬恕；在懷疑之處播下信心。
使我作祢和平之子，在絕望之處播下祢盼望；
在幽暗之處播光明；在憂愁之處播歡愉。
哦！主啊使我少為自己求，少求受安慰，但求安慰人；
少求被瞭解，但求瞭解人；少求愛，但求全心付出愛。
使我作祢和平之子，在赦免時我們便蒙赦免；
在捨去時我們便有所得；迎接死亡時我們便進入永生。
哦！主啊使我少為自己求，少求受安慰，但求安慰人；
少求被瞭解，但求瞭解人；少求愛，但求全心付出愛。
使我作祢和平之子，在赦免時我們便蒙赦免；
在捨去時我們便有所得；迎接死亡時我們便進入永生。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中：讀書分享—學習與信仰1、
高中：讀書分享—學習與信仰2
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：健康講座
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：系統神學主題—認識神學
佳美團契(19:30)：新年感恩見證
雅音詩班(19:30)：練詩
週六大專團契（18:30）：期末感恩聚會


成人主日學
舊約班─何西阿書（8:00）：再娶那淫婦
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：理性良心與信仰
信徒造就A班─教會生活（9:30）： 如何禱告
靈命進深班─向下扎根（9:30）： 細嚼慢嚥
聖經導論─摩西五經（9:30）：立約與救贖
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）： 理性良心與信仰
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽（11:00）：抵擋魔鬼
新約班─提摩太前書（11:00）：感謝著領受
尋真講座（13:15）：特殊啟示：以色列


家庭小組
1.10 日 中午12:30 33組405
下午1:30 1組402
下午2:00 4組404 28組405
1.11 一 晚7:30 15組新安301
1.12 二 下午3:00 31組新安301
晚7:30 11組 石長豐
1.15 五 晚7:30 新安:9組303 26組305
新安:32組B02 34組304
1.16 六 下午2:00 13組 高幼蘭
下午2:30 17組207
下午3:00 14組204 程玲玲 24組新安301


兒童主日學 第二堂 9:30；第三堂11:00；第四堂13:00：
上午9:30 寶貝班 詩歌、故事
幼稚班 兩位復興聖殿的王 代下廿九、王下廿二~廿三
低年級 一起同心合力 尼三~四、六1~16
中年級 以利亞求死 王上十九1~18
高年級 約瑟彩衣 創卅七1~11
11:00 寶貝班 詩歌、故事
幼稚班 天使救彼得出獄 徒十二1~19
低年級 一起同心合力 尼三~四、六1~16
中年級 我要服事 約十三1~17
高年級 約瑟彩衣 創卅七1~11


講壇 你愛你的鄰舍嗎？（二） 汪川生 2021.01.10
讀經：路加福音十章25~37節

另外一個是好撒瑪利亞人的比喻，講到人與人之間的愛，人應該怎麼愛人，如果耶穌基督的十字架就是基督教真理的核心，我們就要承認這二個比喻就是來講解耶穌基督的十字架。這段經文是耶穌跟一個律法師對於最大誡命的對話，這個律法師是明知故問，經文一開始就講這個律法師要試探耶穌，他不是真的到耶穌面前求教，他明知故問。耶穌反問他律法上怎麼說的，他馬上對答如流，所以他並不是不知道這個問題，不過這個律法師顯然對上帝最大的命令，只是了解表象，對其精神並不了解，如果他真的了解，就不會這樣試探耶穌。

耶穌怎麼回應律法師的挑釁、試探？耶穌從一個比喻講起，耶穌沒有告訴他一大堆的緣由，我們的主實在是有智慧，很簡單的講了一個比喻，講完這個比喻，反過來問律法師一個無法逃避的問題「誰是那個人的鄰舍」。當我們仔細來看這個比喻，一定會發現這個比喻非常的特別，他的情節非常的特別，人物非常的特別，耶穌使用的人物絕對有非常深的含義在裏面，裏面這幾個人物，一是衝突的身份，二是衝突的關係。

為什麼是身份的衝突，因為耶穌沒有講，有一個人或有一個猶太人過去，而是講有一個祭司和一個利未人過去，這兩種人其實都是利未人，只不過有一位階級比較高，祭司是主祭者，另外一位是利未人，是專門幫助祭司的人。主耶穌講了這兩種人，祭司或利未人他們對神的律法是非常非常清楚的，因為祭司本身也兼具有教導律法的責任，民眾對律法不了解時，一定會來問祭司，獻祭該怎麼獻，有哪些定規⋯⋯那都是祭司的責任，祭司懂律法也教律法，但是，當他經過受傷的人身邊時，他竟然就過去了，知道、教導律法的卻不行律法，那位利未人也是一樣，他們都具有這樣的身份及功能，實際上他們都沒有照著聖經要求的去做。

衝突的身份，你的身份跟你所做的是不一樣的，當然主耶穌也暗示，這個律法師也是一樣的，教律法卻不知道該怎麼做。衝突的關係，主耶穌講了一個撒瑪利亞人，成為受傷的猶太人的拯救者，我們怎麼知道受傷的是猶太人，經文沒有寫，我們從他從耶路撒冷下耶利哥知道他是猶太人，要從耶路撒冷出來，基本上是猶太人，在耶穌的時代，外邦人基本上不會跑到耶路撒冷去，那是實行律法的地方，從耶路撒冷下耶利哥去，這個撒瑪利亞人和猶太人其實是衝突的關係，約翰福音第四章知道，猶太人跟撒瑪利亞人從來沒有來往，不僅沒有來往，撒瑪利亞人其實是被猶太人歧視的人，因為他們一半猶太人血統，一半是外邦人血統，所以猶太人看不起他們，簡單說他們在猶太人眼中他們是雜種，所以他們不跟撒瑪利亞人來往。撒瑪利亞人在猶太人眼中是沒有尊嚴、地位被岐視的一種人，竟然撒瑪利亞人成為受傷猶太人的拯救者，這是一個衝突的關係。耶穌刻意用這兩種角色，把愛鄰舍的命令講清楚，從大概的解說裏，這個比喻對二千的教會來說應該是一盞明燈，也是解決人類衝突最重要的比喻和橋樑，今天這個世界充滿了張力跟衝突的關係，是人與人之間的對立，耶穌這個比喻是非常重要，我們必需回頭仔細來看這個比喻。

首先我們要回到開頭的角色，祭司跟利未，用現在通俗的用語來說，他們都是聖品階級，是事奉上帝的人，像今天的牧師、長老或者教會的主教等等，聖品階級在猶太人中是受尊重的，今天在教會，牧師、長老也是受尊重的，他們也是有知識，懂得上帝律法，但是很奇特的，這個祭司跟利未人都走過去了，明明看見一個受傷的人，可能那個傷者在那裏痛苦的說救救我吧，拼出力量喊住走過去的人，但是這兩個人卻沒有停下他們的腳步，原因在那裏呢？從聖經講的經文推測，基本上逃不出二個理由，一是避免沾染污穢，我們知道神定規祭司、猶太人不可以摸死屍，祭司可能想，如果這個在我的懷中死了怎麼辦，就沾染污穢了，要趕快回家洗澡，太麻煩了，而且不潔淨到晚上，第一種理由顯然是自私的，一般人用這種理由，可能心裏稍微過不去，只是為了個人不要沾染死屍，有可能，但是可能性不大，是不是快沒命了，應該是看的出來的，從後面的撒瑪利亞人膏抹他送到酒店去，我想那傷沒有到奄奄一息的地步。第二種比較有可能的理由，有聖殿的事奉正等著他們，祭司及利未人都是聖殿的事奉者，祭司是獻祭的，利未人是幫忙祭司的，如果有聖殿的事奉正等著，這是一個很屬靈的理由。

假設我今天來到南京堂的過程中，到台北還未有高速公路，只有鄉間的小道，我從路上來的時候，突然看見有一個人受傷了，我是過來講道呢？還是留下來幫助他送到醫院？我真的碰過一次，有一次我從恆春到高雄，到火車站搭火車，在路上真的看見一輛汽車，在我眼前一百八十度翻到海裏面，當然我趕快停下來救他，雖然我差一點趕不上火車，還是主憐憫，這是有可能遇到。若我到南京堂講道的過程中真的遇到有一個急需救助，我可不可說，上帝啊！這麼多弟兄姊妹要聽我講道，而且我今天講的道很重要，主啊！請祢原諒我，我今天以祢的事奉為優先，我趕快趕到教會去。會不會有這樣的想法，我想這是很正常的，而且充分的理由，我是去事奉上帝，我想問弟兄姊妹，愛上帝重要，還是愛人重要，很多人一定說愛上帝重要，牧師也勉勵我們，禮拜天一定要把所有的事情放下，最重要的就是來敬拜上帝。

利未人或者祭司，他們很可能有一個很正當的理由，聖殿正在等著我去事奉，等著我去獻祭，事奉上帝這個理由那裏不正當，絕對可以讓自己的良心非常非常平安。十字軍東征不是很正當的理由嗎？我們要把耶路撒冷奪回來，殺了多少人是沒有關係的。我們看見聖品階級的反應。如果我們逆向思考，假設受傷的是一個撒瑪利亞人，猶太人或者祭司過去，會是什麼反應呢？那我就平安了，活該，你們這些與外邦人通婚的人，這是上帝給你們的懲罰，可能再加上吐一口口水，這是有可能做的。

今天我們看到一些外邦人拜拜很迷信的人，如果他們受傷，我們心中有沒有一種安慰的感覺，應該受上帝的管教，很多時候我們看到受傷的對象，或者急需幫助的對象，是我們討厭的人群，我們討厭的族群，可能我們心裏的理由就更充分，我們更會找一個屬靈的理由，來遮蓋上帝原先講好的命令。即便外邦人、跟你不一樣、你所討厭的，神是怎麼說的，利未記十九33-34「若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的，我是耶和華—你們的神。」最後一句話，我特別用紅字標出來，這句話放在結尾，等於是上帝自己的背書，上帝把這個命令講清楚，我是耶和華你們的神，等於上帝蓋一個章，上帝蓋章的命令是我們要愛外邦人如同愛自己，寄居在你們中間的外邦人，你們要愛他如同自己，在上帝的眼光中沒有外邦人、本地人的分別，沒有種族的分別，都是上帝所造的。（下期待續）


靈修默想題目─詩篇

1／11一 詩篇十九篇1~6
一、v1、2諸天、穹蒼在說什麼？我為浩瀚的宇宙，頌讚神創造的偉大嗎？
答：諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。

二、v3、4怎樣描寫大自然？v5、6怎樣描寫太陽？我為大自然向神感恩嗎？
答：大自然無言無語，也無聲音可聽。神卻藉著大自然，把祂創造的智慧和美好傳遍天下。v5、6晨曦中，太陽好像新郎出洞房；又像勇士歡然奔路，繞到天那邊，沒有一物不得他的熱氣。人和動、植物都因太陽出現而生活、成長。

1／12二 詩篇十九篇7~14
一、v7~9怎樣形容耶和華的言語？v10有什麼價值和寶貴？我愛慕神的話嗎？
答：耶和華的律法全備，能甦醒人心，耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。V10比極多的精金更可追求羨慕，比蜂房下滴的蜜更甘甜。

二、v11遵行神的話有什麼好處？v12人有什麼限制？v13、14大衛祈求什麼？我祈求常常遵行神的話嗎？我祈求言語和心思蒙神悅納嗎？
答：受警戒不犯罪，且有大賞賜。v12人有盲點，不知道自己的錯失，也有隱而未現的過錯。v13、14求神攔阻不犯任意妄為的罪，能夠完全，免犯大罪。口中的言語和心思意念蒙神悅納。

1／13三 詩篇二十篇
一、面對強敵，v1為什麼日子祈禱？v2祈求耶和華作什麼？v3悅納什麼？v4成就什麼？v5怎樣得勝？面對強敵，我祈求決心依靠神嗎？
答：為遭難的日子祈禱，v2祈求耶和華從聖所，按祂旨意救助、堅固你。v3悅納你的燔祭（獻上自己）v4成就你一切的籌算，v5要因神的救恩得勝。

二、v7（敵）人依靠什麼？我們呢？v8結果如何？我專心依靠神嗎？
答：v7敵人依靠戰車、戰馬。但我們要提耶和華的名，依靠祂。v8敵人都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。

1／14四 詩篇廿一篇
一、v1王為什麼歡喜快樂？為什麼讚美神？我因神垂聽禱告，感恩讚美神嗎？
答：王因耶和華的能力、救恩歡喜快樂。因為神應允所求，勝過仇敵，戴上精金冠冕，得著尊榮威嚴。

二、v7勝利後，王依靠誰？為什麼？v8~10要怎樣對待仇敵？v11為什麼如此做？我除去一切罪惡和惡念嗎？
答：王依靠神，因為至高者的慈愛必不搖動。v8~10要搜出一切仇敵，除滅他們和他們的子孫。v11因為他們設下惡謀，要加害於王。

1／15五 詩篇廿二篇1~10
一、v1大衛在痛苦哀求中，有什麼疑問？v2他已經怎樣禱告？v3~5疑惑不解中，他記念什麼？我在痛苦疑惑中，仍記念神過去的作為嗎？
答：神離棄他，遠離他，不聽他的哀求。v2他白日黑夜不住呼求。v3~5神是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。他的祖宗倚靠神，哀求神，就蒙拯救，不羞愧。

二、v6大衛怎樣形容自己？v8受什麼樣的羞辱？v9、10在掙扎中，他肯定什麼？在羞辱掙扎中，我求神使我仍認定祂嗎？
答：我是蟲，不是人，被眾人羞辱藐視。v8被人譏笑：他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！v9、10在母懷裡，祢就使我有依靠祢的心，從出母胎，就交在神手中，從母親生我，祢就是我的神。

1／16六 詩篇廿二篇11~21
一、v12~18大衛向神述說他有什麼痛苦？他有怨天尤人嗎？我向神訴苦嗎？
答：仇敵好像許多公牛四面困住他，像獅子要撕裂他。他如水被倒出，骨頭都脫了節，痛苦難當；他的心好像臘熔化，毫無意志心力；精力枯乾，乾渴到舌頭貼在牙牀上；他的手、腳被扎痛苦，外衣和裡衣被搶奪。

二、v11、19、20大衛反覆求什麼？v21有什麼改變？我堅持禱告，直到改變嗎？
答：求神不要遠離，求主快來幫助，脫離仇敵、刀劍和威嚇。v21神已經應允，救他脫離仇敵。

1／17日 詩篇廿二篇22~31
一、v22大衛許願作什麼？v23有什麼呼籲？為什麼？我脫離苦難讚美神嗎？
答：要在會中將耶和華的名傳與弟兄，讚美祂。V23你們敬畏耶和華的人要讚美祂。因為祂沒有藐視憎惡受苦的人，困苦人呼籲的時候，祂就垂聽。

二、v25讚美的話從何而來？誰可以得飽足，讚美神？他們的心將如何？我求神賜我讚美的話嗎？我謙卑尋求神嗎？
答：讚美的話從耶和華而來。謙卑尋求耶和華的人必得飽足，讚美祂。他們的心永遠活著，因為謙卑對神的認識不斷增加，靈命不停增長。


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【日本】林婷宣教士
來不及向您說聲：聖誕快樂，讓我敬祝您新年快樂、平安！再過幾天即將送這動盪不安的2020年，祈祝大家有從基督而來的真平安！

【日本的聖誕季節】
除了歐美基督教國家之外，我想在非基督教國家中最有聖誕氣氛的應該是日本吧！日本每年從11月下旬開始，各大城市的熱鬧商圈、觀光景點、車站、百貨公司、大賣場…，處處可看到裝飾著各式各樣的聖誕燈飾，也到處可以聽到聖誕歌曲，在冷冷的冬天裡頻添許多溫馨與浪漫。日本人過聖誕節還有一個特別的習俗就是吃蛋糕，因此在聖誕季節，常常看到蛋糕店家前大排長龍等著買蛋糕的人潮。

在這樣的氣氛中，聖誕節也讓基督徒比較容易邀請人到教會參加聖誕活動，並可以直接傳講耶穌。但是，今年因為新冠病毒，許多教會不得不取消聚會，甚至崇拜也只能線上崇拜，更別說要舉辦的聖誕聚會了。

我所配搭的鹽釜教會，以往連續幾年都租借大型場地舉辦聖誕聚會，今年也被迫停辦。但是，病毒雖然攔阻了人與人的互動，卻不能阻擋愛的傳播與福音的大能。既然日本人有聖誕節吃蛋糕的習俗，我們就鼓勵弟兄姊妹在家舉辦聖誕會與家人，特別是與未信主的家人和朋友分享耶穌降生的真正意義，教會則提供耶穌降生的連環圖畫，甚至補助蛋糕錢讓弟兄姊妹們在家舉辦小型的聖誕會。

我們祈求日本人在聖誕節吃蛋糕的文化中，能真正明白聖誕節是慶祝耶穌基督—救世主的降生。

【感恩與代禱】
1、 感謝主，疫情不能攔阻我們傳福音。我參與了5個聖誕聚會。在不多的人數中一起溫馨地慶祝耶穌的降生。

2、為山形的葉琇珍決志信主感恩，請為我每月有1∼2次到山形為她上慕道課禱告，求主使她的信心有根有基地成長。

3、請為我用「從懷疑到相信」慕道課程，為無神論的石森先生上課禱告，他願意給我10次機會幫他上課。目前已經上了四課，他承認人是不完全的，但還不認為那是罪。請為他禱告，求聖靈在每一上課時，向他的心說話，求神使他的石心變為肉心接受耶穌的救恩。

4、請繼續為石卷的番茄奶奶能早日順利受洗禱告。

5、新冠病毒在日本持續延燒，因為確診人數每天不斷攀升，在防疫前線的醫院也快撐不住了，而從英國返國的5位民眾確診感染變種病毒。使得日本再度宣布從12/28起到明年1月底開始鎖國。請為日本求平安禱告。傳聞有感染新冠肺炎的人已自殺死亡。有些地區的感染者常受到周圍的人莫名的中傷與排斥，求憐憫感染者，求主賜下醫治與保護。

「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。
在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約翰福音16:33)

感謝主，在這不安的末世中，我們擁有從耶穌來的平安。求主使用我們勇敢傳揚這不動搖的平安給近處和遠處的人！
以馬內利！新年快樂！

【泰北】賴建超、陳淑娟夫婦
11月中旬星期一凌晨一點突然被一陣手機響聲吵醒，福泰教會傳道緊急打電話通知我們，博益弟兄已安息主懷！在錯愕及震驚的情緒中匆匆趕到尤善姐妹的家。博益的死因疑似腦血管爆裂。可能是長期過度勞累，飲食及睡眠不正常引起。據家人說，幾天前已有頭昏不適症狀，但博益不想就醫，只買成藥服用。去世當晚，在睡覺時突然喘不過氣來，緊急呼叫救護車也來不及，在世享年38載。而就在前一天主日證道中，建超正好傳講傳道書五18「我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。」經文提到，神的賜福是使我們有生命享用。能活著才能享用，我們要為能活著感謝神。在證道時，我還看見博益弟兄專注聆聽的眼神；在愛筵時，我還詢問他聖誕節是否要受洗，只聽見他笑笑地回說，等明年吧！結果是他再也等不到明天，也無法再陪伴三個幼小的孩子成長了。

在感歎中，我們依然感謝神。記得在去年的一次家庭探訪中，博益終於願意打開心門接受主耶穌進入他的心中。自從他信主後，明顯地看見聖靈在他生命的工作。博益開始願意好好地坐在禮拜堂敬拜神，他對基督信仰有更多渴慕，也更融入教會的大家庭。神真是憐憫！其次，我們也要感謝福泰同工們同心合一的服事。在博益離世的當天早上，安放大體至棺木後，隨即移棺至教會。按本地的習俗，會在夜間舉辦追思聚會。一般舉辦兩至三晚，然後在出殯當天早上舉辦追思大聚會後，先享用午餐，隨即移靈至墓園安葬。期間所有聚會的安排、會場佈置收拾、聚會前後的餐食茶點等等，這些全都需要不少人力。感謝同工及兄姐們的樂意付出，使追思及安葬一切順利，也向博益未信主的眾親友們作美好的見證，榮耀歸給主！

辦完博益的追思安葬儀式後，我們按原定計劃舉辦一年一度全教會退修會。今年共有38人參加，年紀最長為84歲，年紀最小為2個月。今年定的主題為「在主愛中成長」，專題分享分別有親子關係及夫妻關係。當建超分享如何建立合神心意的夫妻關係時，剛喪偶的尤善姐妹在聚會中淚流不止。博益的驟然離世雖然讓人感傷，但也讓我們學習，要珍惜當下，要與人建立美好關係，尤其是與家人之間，更重要是要緊緊地倚靠神。

【感恩及代禱事項】
1、求主使用福泰每位同工及兄姐，把握每個傳福音的機會向家人及鄰舍傳福音，願更多泰國同胞得救。
2、為12/13洗禮的肢體：巴瑯奶奶、段李玉珍奶奶、蘇靜宜、張有珍、何淑芬、吳美藍、李約伯、張志成，求主堅固他們的信心，並引導一生跟隨主見證主的道路。
3、為中文學校上學期順利結業感恩，孩子們在期末結業式有美好的演出。12/1日開學，為教師團隊祝福：陳淑娟、李長明、李恩潔、王瑪莉、曹麗恩、求主使用。
4、尤善姐妹家庭，求主保守3個孩子司提反、巴拿巴及哈拿在天父看顧下健康成長。
5、為建超本學期在晨曦會門訓學院繼續教「使徒行傳」禱告，求主恩膏並賜下聖靈同在，使每位學生們生命更新。
6、求主為敬亞預備明年要就讀的中學，從十二月起就需陸續參加由各中學獨立招生的入學考試，求主加添智慧及力量。
7、為建超的父親賴正男弟兄及淑娟的媽媽陳黃麗霞女士身體強健禱告，求主加添力量。請特別為淑娟未信主的家人禱告，求主動奇妙善工，拯救我們家人。


本堂上主日(1/3)敬拜奉獻
主日奉獻 142,350元
按月奉獻(102筆) 686,530元
建堂奉獻(6筆) 34,400元
感恩奉獻(20筆) 105,000元
其它奉獻(1筆) 3,000元
差傳奉獻(28筆) 99,000元
代轉贈與(4筆)


本週禱告事項
□ 為新冠肺炎已有本土傳染病例，賜衛福部有智慧防疫措施，使台灣不致受病毒擴散而百姓染疫；能順利採購疫苗並適時給需要之百姓施打疫苗防疫；求主保守台灣百姓身體平安健康。
□ 為長傳教執及同工身心靈健壯，每日與主同行，承接主的託付，牧養群羊；為眾弟兄姊妹，領受主恩與主愛，回應主的呼召，勇敢分享福音，竭力服事主的家，關心需要的眾肢體，看見身邊及社區許多未信主的需要。
□ 為惠林中心新的一年，求神格外保守看顧志工的身體、心靈及與神的關係。求神憐憫在寒冬季節，大環境經濟不景氣時，社區部所關懷的弱勢家庭，家長其工作得以穩定，收支得以平衡。


教會消息：

本週金句：我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。（加拉太書二章20節下）

綜合消息：
教會防疫公告
中央流行疫情指揮中心自2020/12/1起啟動秋冬防疫專案，強制要求進入宗教類場所應佩戴口罩並訂有罰則。配合政府防疫要求，教會場地內可用餐區域僅限已設置防疫隔板之座位區，未設置防疫隔板或未告示可用餐之區域禁止用餐，敬請配合，謝謝。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第6∼7頁經文和題目靈修。

公告：以金融卡奉獻轉帳或存現，請電話或傳真到教會，告知姓名及奉獻別，銀行帳號（代碼012）台北富邦銀行城東分行00220102159802，出納同工：2567-0840轉17江貞賢、FAX：2567-0510。

信徒聚會：
基督精兵小組：今天13:00~14:30在302室，主題：主禱文—日用的飲食。靈修經文：詩十九1~6。歡迎參加。

拜早年行動行前說明：今天12:10〜13:00在404室，請參與探訪者屆時集合。若有名單提供，請於12:10前交到404室。

週三禱告會：每週三19:00新安三樓大堂，歡迎參加。

伉儷團契聚會：今天14:00南京堂205室，由陳照長老主講：如何關懷人？，歡迎夫妻參加。

活動訊息：
現代人生活講座：1/14（週四）19:30在南京堂，由楊右任弟兄主講：「舊鞋．救命」，歡迎邀請未信主親友參加。

課程訓練：
成人主日學1〜3月課程：
◎主日上午8:00〜9:00
舊約班─何西阿書：403室
◎主日上午9:30〜10:30
信仰講座A班：405室
信徒造就A─教會生活：402室
靈命進深班─向下扎根：404室
聖經導論—摩西五經：403室
◎主日上午11:00〜12:00
信仰講座B班：405室
信徒造就B班─神的心意與聖經綜覽：404室
新約班─提摩太前書：407室。
◎第一三週主日13:15〜14:45
尋真講座：404室
信仰講座班：每主日上午9:30、11:00兩時段於405室上課，歡迎邀請參加。

成人主日學教室更動：第二堂9:30~10:30的時段，信徒造就A班改到402教室；聖經導論班改到403教室。

肢體消息：
安息：陳敬泉弟兄（李蓓蓓姊妹的丈夫）12/23安息主懷，1/15本週五10:00在南京堂三樓大堂舉行追思禮拜，願神安慰家屬的心。
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