2004.04.25

週刊1576期 2004.04.25

第一堂 第二堂(青崇) 第三堂 第四堂
8:00~9:10 9:30~10:40 11:10~12:20 13:10~14:20
頌　讚…讚美1 讚美6 讚美7 讚美7
禱　告…鄭慶林 莊忠成 王子光 姚妙焉
啟　應…詩篇34 讚美64 詩篇57 詩篇57
報　告…請參閱第16頁 將心給我
獻　詩… 我的平安
擘　餅…讚美64 讚美412 讚美412
讀　經…路九51-56 路九51-56 羅四17-25 羅四17-25
講　題…你的心如何 你的心如何 以信支取應許 以信支取應許
證　道…程世光 程世光 王寓文 王寓文
頌　讚…讚美344 將心給我 讚美196 讚美196
祝　禱…程世光 程世光 王寓文 王寓文
司　琴…林伶美 程萱祈 許中玫 謝玫琪
招　待…陳月卿 林岡陵 青年造就班 陳周財 王順玉 黃靄齡
高彬惠
●下主日事奉同工●
司　會…楊伸崇 李培立 洪子富 張世民
證　道…阮大年 阮大年 賴建國 賴建國
司　琴…沈 盈 施慧慈 呂美賢 吳安可
招　待…蔡蘭英 王子美 山羊組小家 康金城 張素惠
馮于芷 阮韻竹

教會詩班獻詩（第三堂）
我的平安
平安，平安，藉它知、藉它活，我將平安賜給你。
我將平安賜給你，這平安非世界所能給；
這平安非世界所能夠了解，藉它知、藉它活，
我將平安賜給你。哦！我將這愛賜給你。

我將我的愛賜給你，這份愛非世界所能給，
這份愛非世界所能夠了解，藉它知、藉它活，
我將這愛賜給你。我愛非世界所能夠了解，
我將這愛，我將平安賜給你，平安賜給你。

本週各項聚會及下主日各項教育訓練
4/25國中團契（上午11:10）：慶生會
4/25光鹽家族（13:00）：品格：周全
4/26教會詩班練詩（19:30）
4/28全教會禱告會（19:00）
4/29活水團契（10:00）：郊遊
4/29姊妹會（14:00）： 孤兒福利協會分享
4/29社青團契（19:00）：專題
5/1高中團契（16:00）：母親節彩排
5/1大專團契（16:00）：談未來就業（二）
成人主日學
5/1基礎讀經班（10:00）：詩篇（三）
5/1古典音樂入門（10:00）：豆芽菜的家
5/2
信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：對罪知多少
初信造就班─教會生活（9:30）：禱告─與神交談
靈命進深班─深知所信（9:30）：認識聖靈
舊約班─詩篇（9:30）：感恩詩
信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）： 對罪知多少
新約班─希伯來書（11:10）：新約與舊約

家庭小組
4/25下午2:00：星期天小組（305）
4/27晚上7:30：王志強、7組（304）、21組（303）
5/1 下午2:00：高幼蘭
5/1 下午2:30：林芳穗
5/1 下午3:00：錢國強、應瑞鳳
5/1 晚上8:00：張小玲

4/25兒童主日學
第二堂9:30：路上的奇遇（金句：路二十四46）
第三堂11:10：保羅和巴拿巴（金句：徒十四3）

講壇：活出基督 錢國強
讀經：馬太福音五章13-20節

基督復活是基督教最重要的教義之一，林前十五章說道：基督若沒有復活，我們的信就是枉然，我們就仍在罪中，我們就比那些不信耶穌的人更可憐，為什麼呢？因為我們信主的人，要按著主的心意、主的道，過在世的生活，做真理的僕人。所以基督徒不可以說謊，無論黑謊或白謊都不可說，不管你的動機是什麼。太五37「你們的話，是就說是，不是就說不是，若再多說就是出於那惡者」。心思意念決定有罪無罪，而不是動機的好懷或外在的行為表現。所以，我們時常有犯罪的可能。感謝主，祂為我們的罪被釘死在十字架上，成為贖罪祭，三日之後他復活，祂死是為我們死，祂活也是為我們活。

有一位財主，沒有信耶穌，他愛錢財勝過愛他的性命，常常為他的財富感到滿足，半夜睡夢中還會露出微笑，看起來他好像沒有缺乏，但是，他的兩隻眼睛都有毛病。他因嗜錢如命，就寧可忍受看不清楚，也不願意去找醫生醫治。

有一天，他忍不住了，求眼科醫生醫治他的雙眼，醫生就給他作了詳細的檢查，說，治起來相當麻煩，費用也比較高。醫一隻眼的費用，要10萬元，兩隻眼就是20萬元。您要醫幾隻眼？財主想了想，20萬元太貴了些，可是沒有眼睛又不行，於是他想到了一個折衷的辦法，說，我只要醫一隻眼就好了，我有一隻眼睛可以看見我的財富就夠了。

這故事，說到一位不信主的財主，看重今世的錢財，而不看重他屬靈生命的需要。相似的，有許多基督徒也是這樣，在信主的時候，求主開我一隻眼，讓我能夠得到耶穌的拯救就心滿意足了，另一隻眼卻不願意為主打開，不願意追求更豐盛的屬靈生命，更不用說要為主做見證。始終與主、與弟兄姊妹、與教會保持適當的距離「以策安全」。如果這時有不信主的家人說「孩子！你去教會可以，可是，不要信的太迷ㄛ！」，因此，他就與教會保持距離，不參加教會的各樣的聚會與造就課程！受家人影響，這是第一種信徒，好像很理智。

第二種信徒，不讀聖經、不禱告、不看重聖經，覺得遵守神的道是很大的束縛，等於剝奪他的自由。每次聽到人的見證和講道時，常常有很深的感動，想要照主的話去做，卻又不知道該怎麼作，又怕被別人笑話，於是陷入兩難之中，靈性靈命也不能成長。這是第二種信徒。

第三種信徒，他知道上帝要用一個人的時候，會使他經歷磨難，也需要接受聖經的裝備，他害怕自己另一隻眼被主打開後，要受許多的苦難，要付代價去對付自己的肉體的邪情私慾，要傳福音帶人信主，要接受靈命造就，還要在教會有事奉。又要這樣，又要那樣。好像把自己賣給教會一樣，還有許多的事情不能作，為什麼要這麼麻煩？為什麼要追求生命的長進？我現在這樣，不是挺好的嗎？逃避或安於現狀，不肯付代價追求屬靈生命的長進。

這三種說法，聽起來，好像很合理，其實是大錯特錯。生活自由是上帝給我們的恩典，應當被保護，可是不肯多付代價去追求屬靈生命的成長，沒有團契彼此相愛生活的激勵，不肯付代價服事主，不肯作主的見證，卻不是上帝要給我們的，反倒值得我們深思的地方。

上帝藉著祂的愛子耶穌基督，把我們從罪惡的世界中拯救出來，並不是單單叫我們能進天堂，而是要我們成為祂兒子耶穌基督所傳天國福音的見證人。太二十八19-20「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗．凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」。主耶穌說，門徒的使命就是要去使人成為主的門徒，要叫人去遵守主的道，主就常常與我們同在。但是要別人成為主的門徒以先，自己要先成為門徒，若自己沒有好的生命見證時，會叫人因我們的緣故而跌倒，我們就當反省檢討自己的屬靈光景。

講這些是因為我只怕我們已經習慣於星期日到教會去坐禮拜，不接受真理造就，不傳福音，沒有彼此真誠相愛的心，加上最近又受總統大選的影響，使我們有了藍綠之分，而沒有基督愛神愛人的心。使教會分裂而不是在主愛裡合一，徒然使我們屬靈的生命退後，致與所蒙的恩召不相稱。這正是我的憂慮。

我們似乎忘記上帝如何愛我們，差祂的愛子耶穌基督來救贖我們，為我們的罪死在羞辱的十架上，主耶穌為我們的罪所付出的是何等重大的代價，我們的心常像野驢一樣，不願受神的話所羈束，結果，反失去了神所要賜給我們更豐盛生命的祝福，也辜負了使萬民做主門徒─福音大使命的付託。基督徒真應該是這樣嗎？

我們若存著這種想法，會是很危險的，因為它阻礙我們跟神的關係，阻礙我們屬靈生命的成長，使我們成為一個不發光的基督徒，從太五13-20可知道。
「登山寶訓」是主耶穌在迦百農附近山丘上所說的一些教訓，原是分散的，馬太把它們編輯起來，成為重要的教導和教訓。在路六20-49；十一33-36；十二22-34等有相似的記載。1-20是全篇寶訓的重要原則，好像民刑法裏，有總則，有分則一樣，總則為全篇原則性的規範，分則則補充總則，規定了不同的法律行為及其處理辦法。第1-20可說是全部登山寶訓信息的重心，其重要性是可以知道的。

登山寶訓是主耶穌對門徒講述天國子民應有的屬靈品格的一篇極重要的信息，每個基督徒都應該看重。1-20節按文理來看又可分成三段：1-12節講八種屬靈福氣或稱為天國選民八個應有的品格；13-16節：門徒是光是鹽，是門徒在世上的使命，17-20：耶穌與律法的關係。

約八31主耶穌對信祂的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。在這裏，主耶穌對「門徒」一詞，下了一個清楚的定義。門徒就是遵守主道的人。按此定義，門徒不單是曉得真理，更重要的是，門徒常常遵守主的道、照主的話去行的人。太二十三3主耶穌在教訓門徒的時候，清楚地告訴他們「凡他們所吩咐你們的（法利賽人），你們都要謹守、遵行，但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行」。這原是對那些能說聖經卻不照著神的話去做的法利賽人所說的，這是主耶穌對法利賽人的指責，門徒既是跟隨主的人，自然就當效法主所行的，主耶穌有愛神的心，順服天父的旨意，主耶穌有愛人的心，使瞎眼的能看見，瘸腿的能行走，門徒也應當發揮愛心，效法主耶穌的愛，愛神愛人才是。

五13-16，這裏談到有關門徒的三種比喻：鹽的比喻、城的比喻與光的比喻。為什麼要研究比喻呢？研究比喻最實際的目的，莫過於追求屬靈的益處，也就是把比喻當作一面鏡子，從其中看出我們自己缺少了什麼？從而可以學習、啟發並造就我們各人的靈性，將其中簡單的真理，應用到日常生活中。

一、關於門徒的比喻：
（一）鹽的比喻－門徒是「世上的鹽」13節
鹽又稱氯化納。古代希臘與羅馬人稱之為聖品，認為除了太陽之外，鹽是人生最重要的物品。鹽除了做調味品外，包裝肉類、製造香腸等加工食品皆須使用到鹽作為防腐劑。海水是鹽的主要來源。岩鹽是另外一種鹽的形式，由海水蒸發而成的。巴基斯坦、伊朗等地有很多岩鹽礦床。所以，基本上鹽有調味及防腐的二個功用。

1.調味的功用－就是把本來平淡的味道變得有好滋味，是有益的幫助，例如西四6說：你們的言語要常常帶和氣，好像用鹽調和。門徒在話語上應當和氣，不與人喧嚷吵鬧；當有衝突產生時，扮演使人和睦的角色。使週遭朋友的生活，因有基督徒的參與而得到益處，生命更加生動活潑。太五9 使人和睦的人有福了．因為他們必稱為神的兒子。信徒應使人和睦，這是調味的功用。

2.防腐的功用－防腐不是消毒，消毒劑是除去毒素，並且解除毒性，鹽不是消毒劑乃是防腐劑，目的在阻遏毒素，防止毒性蔓延與擴大。肉類腐敗了，鹽並不能使肉再度新鮮起來。鹽祇能防止腐敗的繼續擴大。基督徒防腐的角色是藉著主的道在我們個人裏面產生道德和屬靈的影響力，來防止罪惡腐化的擴張。而不是澈底清除罪惡，惟有主耶穌才能解決罪惡的問題，我們的責任，祇在阻止那與神聖潔性情與旨意相敵對事物擴大蔓延。這是鹽防腐的功用。

（二）城與光的比喻－門徒是「世上的光」14-16節
鹽的作用較為隱藏，光則相反，強調公開性的角色。14-16說「你們是世上的光，城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」。光的功用在照明黑暗，信徒當有善行像光一樣，顯明世人的惡行，使他們受良心的自責。光也可促進生物的生長，植物靠光行光合作用，所以信徒應當像光，供給屬靈生命需要的幫助，使罪人得出死入生。光也帶著熱氣，信徒應當對神的事發熱心，用愛心使人感受到溫暖。

光又可分成自然的、人工的和屬靈的光。自然的光如太陽光，人工的光如日光燈，屬靈的光乃是神自己、神的道及人聽了神的話、順服神的話所產生的光輝。舊約以色列人有為神發光的使命，新約門徒也是如此。14-16則用城與燈兩個比喻來說明光不能隱藏的特性。

1.城的比喻－14節：城造在山上是不能隱藏的。城是由各個建築物集合起來的地方，主耶穌當時在山上講道，可能附近有一座城是聽眾看的見的，便以此作比喻，說明信徒的行事為人，或好或壞，不能隱藏的。城既是建築物的集合體，也象徵集體的見證，集體的見證勝過個人的見證，教會扮演著這樣的角色，我們教會多次獲得內政部頒優良宗教團體獎，就是一種肯定的表現。

2.燈的比喻－15節：人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。燈或蠟燭本身不是發光體，不能自己發光。人點燈，目的不是在等它熄滅。同樣，信徒若沒有從神的靈來的恩惠與光照，就不能發光。主耶穌曾說自己是世上的光，約一9稱這光是真光，照亮一切生在世上的人。主耶穌的光不是借來的光，也不是像月亮一樣反射的光，乃是亙古永恆的聖子之光。基督徒既有主的靈在裏頭，就有主的光在裏頭，使我們有主的心思，使我們可成為點亮的明燈。

二、活出基督的途徑：
基督徒是世上的鹽、世上的光，要怎樣才能活出基督？即門徒應有怎樣的表現呢？

（一）活出生命的見證：（16節）
1.生命的持續、自然：你們「是」，「你們」是主耶穌說話的對象，泛指門徒全體，沒有例外。「是」在希臘文原文聖經裏用的是現在式第二人稱動詞，表明「是」是現在的事實，而不是還未或等到將來才發生，同時希臘文的現在式，也有「現在正在」 的意思，所以英文用 “being” 這個字來描述門徒現在的生命狀況，是持續進行中的，是生命的自然流露，藉著不斷地順服基督，遵行主的話，使我們屬靈生命因而得著成長。門徒是世上的鹽、世上的光，這是門徒的身份與使命，沒有人可以拒絕。

2.看到自己的責任：要成為世上的鹽、世上的光其實並不難，但是卻有一個極大的攔阻，阻止我們不能成為世上的鹽和光，就是「己」的攔阻，它使我們凡事先為自己著想。而順服神，最重要的就是要對付自己的肉體，我們最大的敵人，常常是自己的習慣，想法、看法，這些看法和想法常受我們的家庭背景、教育程度及生活的經驗影響，使我們不順服神。當我們不順服神時，我們就不能發光，所以13節用「失了鹹味」，來描述一個不發光的門徒，結局就是因為無用而被丟在外面被人踐踏。

3.聖靈果子的自然成熟：加五22-23提到，聖靈所結的果子，有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。這些果子都是因為不斷地順服神的道和話才得以長成，正如樹生長的原理是經過開花、結實，自然成熟的，不是一下子就變出來的，也不是憑著我們己的意志，拼命的作、死命的忍，太七17說：這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。太七18：好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。樹代表生命，果子是外在的行為。果子是生命成熟的結果，受生命的影響。加五25說：我們既是靠聖靈重生，就當靠聖靈行事。所以活出基督的生命是做主基督門徒的第一步。

（二）憑愛主之心遵神的道：17-18節、19節b
太五17 莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。律法和先知指的是舊約聖經。廢掉就是摒棄、毀壞。廢掉律法和先知就是廢掉舊約。「莫想我來」一句是在澄清人對主耶穌來的使命所引起可能誤會而做的說明，因為當時法利賽人卻曾對主耶穌對安息日和潔淨條例的態度而表不滿。「成全」指確定、建立的意思。主耶穌成全律法，是因為舊約指向祂，祂使舊約的預言得以應驗、達到目標，因祂帶來神的救恩的啟示。法利賽人因只知拘泥於律法禮儀和字句上的意義，卻忽略他的精義。律法既因主耶穌來而成全，可見就不是靠人懊悔死行的遵守律法得救。主已開啟進天國的新紀元。

主耶穌來的目的，並沒有要人不遵守律法，相反的，主耶穌說都要成全，怎樣成全？用愛去成全？從那裏知道？約十四15、21，23都說道：你們若愛我，就必遵守我的命令，主耶穌親自說要遵守祂的命令，條件是什麼？「你們若愛我」，換句話説：我們若不愛主，當然就不會願意遵守主的命令，為什麼會愛主，因為主耶穌在十字架為我們捨命付出了生命的贖價，使神因祂赦免我們的罪，使我們成為天父的兒女，這樣大的恩典，難道不應該存感恩的心來回應祂的愛，用愛來遵守祂的道嗎？相信受難記這部影片，可以更激起我們對祂的愛。

19節的「所以」兩字表明本節與上一節間的關係。「廢掉」與17節的「廢掉」有相似字根，指教導方面的摒棄，但在此19節也包括行動上的違背（因與下面遵行相反的緣故）。換言之，一個不按著主的詮釋來遵行，教導舊約最小誡命，反而摒棄它、鄙視它的人必在天國裏佔低微的地位（要稱為小的）。或有人說，約八32「主的靈在那裏，那裏就有自由」，是否與本句話相衝突呢？其實一點也不會，八32是指在聖靈的管理下，順著主的旨意去思考，所以不是沒有理性的思考，為所欲為的自由，經文本身沒有問題，問題是我們有沒有順服主的靈，照真理去思想，照真理的引導去行？因為祇有在真理的底下才能叫人得著完全的自由，免於犯罪的自由，這是基督裏的自由。否則只不過是假藉自由之名滿足自己的欲望罷了！曾聽過某教會的一位弟兄說，他們聚會時可以喝酒，並且有人喝的濫醉如泥，這實在令人不可思議。客西馬尼園裏，主耶穌順服天父的旨意上十字架，證明自由的本質，不是任意妄為，主耶穌做了最好的榜樣。

所以，我們不單自己要遵守，也要鼓勵，甚至教訓教導弟兄姊妹憑愛心去遵守神的話，20節：我們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。這不是要我們比法利賽人更嚴謹的遵守律法，若是這樣，就只會比法利賽人更假冒偽善。能勝過法利賽人的義，只有接受基督，因信稱義的義，藉基督的愛在我們心裏成形，活出內在屬神生命的義行，靠聖靈導引，憑清潔而無虧的良心為出發點，自然流露。21-48節就是在舉例說明，天國子民的律法，如何勝過法利賽人的義。所以遵守神的道是活出基督作門徒應有的第二個表現。

三、結論：登山寶訓的最後，主耶穌用三個比喻來呼召門徒回應，兩條路、兩種果樹、和兩等根基。太七24「所以聽見我話就去行的人，就好比聰明的人把房子蓋在磐石上，所以他的根基穩固，雨淋、水沖、風吹撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上」。七26說「凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上，雨淋、水沖、風吹、撞那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大」。為什麼倒塌很大？因為根基不穩固，沒有神的話在心裏。試問？如果你從來對聖經不感興趣，不接受真理的裝備和造就，不願為主見證，是光是鹽，請問，你又怎會知道神的心意是什麼？
路六46說「你們為甚麼稱呼我主阿、主阿！卻不遵我的話行呢」。可見呼叫主名的人的生活言行是離不開主的話與道的。門徒是世上的鹽，是世上的光，願在復活節時刻，和大家用神的話互相勉勵，活出基督的生命和用愛來遵守神的道，使我們在世成為主的見證，好叫我們將來不致戰兢的見主面。祝大家有個喜樂的復活節。（4/11主日信息）

家庭小組五月份聚會查經內容（一）
一、Welcome破冰：請分享母親（或父親）深深影響你的一件事或人格特質。
二、Worship敬拜：讚美１６／４／１９２
三、Work 神的工
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　　體會神的愛，組員彼此相愛
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉　　　　　 　　　　　　
　　　　　 3留心他人需要傳福音　　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信的親朋好友提名禱告。
四、Word 神的話 經文：詩篇十九篇 主題：兩本天書--自然啟示與特殊啟示
神樂意向人說話。祂透過大自然（自然啟示）和聖經（特殊啟示）向人說話。
（一）宇宙萬物述說神的榮耀--------透過大自然神向人說話。
　　１宇宙浩瀚，天體日夜規律精確的運轉，都傳揚神的偉大榮耀。
　　２天地萬物日日夜夜，安安靜靜，向天下地極見證神創造的智慧偉大。
３神在宇宙中為太陽設定位置軌道（安設帳幕），太陽如新郎出洞房，將光明、熱氣、榮美和歡愉帶給全地，又如同勇士奔騰不息，萬物都得其恩澤。
（二）神透過聖經向人說話，使人有智慧、聖潔，進入完全。
　　律法、法度、訓詞、命令、道理、典章都是神的話語，只有重點有些差異。
　　１神的律法叫人醒悟，知己不完全；神的法度確定，不因人事時地物而改變，能使迷失的愚人得智慧。　
　　２神的教訓正直，使人喜樂快活；神的命令清潔，開啟心眼，見己污穢。
３神的道理聖潔沒有玷污腐敗，存到永遠；神的典章都是真理，全都合乎義。
４神的話使人心靈富足，遠超金子，精金難買。神的話使人內心甘甜，比蜜甘甜，且比蜂房下滴之蜜更甘甜，令人回味無窮。
５神話語的警戒使人遠離罪惡，凡遵行神話語的人必大得賞賜。
（三）神的話使人追求聖潔完全。
　　１已知的錯失求神赦免，隱而未現的過錯求主赦免。
　　２求主攔阻，不犯任意妄為的罪，不容罪來轄制，免得犯大罪。
　　３磐石比喻安全可依靠，救贖主救人離罪惡窘困。求主使口裡所說的話和心思意念都完全，得蒙神悅納。
五、分享討論題目：
（一）分享你對大自然的感受。嘗試因神創造天地偉大，向神歌頌讚美的事。
（二）分享一次你讀神話語的感受。你感受神的話較大的幫助是那方面？
（三）你曾有什麼讀經計劃或靈修計劃，完成之後，感受如何？現在呢？
（四）分享該段經文中感動你，激勵你，你喜愛的經節。

家庭小組五月份聚會查經內容（二）
一、Welcome破冰：分享最期待家人（配偶或上司），對你說的一句肯定話。
二、Worship敬拜：讚美７／１０／２４８
三、Work 神的工
A小組異象：1體會神的愛、付出愛　　體會神的愛，組員彼此相愛　　
　　　　　 2在靈命和事奉上成長　　心靈不斷更新／發掘並使用恩賜事奉　　　　　 　　　　　　
　　　　　 3留心他人需要傳福音　　留心他人內心需要，讓基督滿足他
B為未信的親朋好友提名禱告。
四、Word神的話　經文：詩篇第二十三篇　主題：耶和華是我的牧者
耶和華是我的牧者，我在祂的牧養之下，我：
（一）不缺乏：神是一切美善智慧的來源，祂是慈愛的、公義的、大能的神。在祂牧養之下，常感受祂的慈愛、智慧和大能。
（二）不憂慮：青草地可以飽足，溪水旁可以喝足；可指生活和靈裡的供應。躺臥和安歇是因滿有安全感，能夠完全放鬆，因神賜平安。
（三）不迷失：神使我靈魂甦醒，我就不迷失，不摸索，不傍徨；為自己的名是為著神自己或神的榮耀，引導我走的是“義”路，遠離一切的不義。
（四）不害怕：雖然經過苦難，甚至死亡的威脅，但不怕受害。因苦難使我與你更親蜜，你與我同在，你的杖保護我，你的竿都安慰我，引導我出苦難。
（五）不失敗：在戰鬥相爭的日子，你賜我得勝的地位，在敵人面前先為我擺設慶功宴。你使我爭戰得勝，又用油膏我的頭，命定我繼承王位（撒上16:13）使我一生蒙福，甚至周圍的人都蒙福（福杯滿溢）。
（六）不孤寂：因著過去的經歷，深知一生一世必有神的恩惠慈愛隨著我，我不至孤寂，並且我要住在耶和華的聖殿，天天敬拜瞻仰神的榮美，直到永遠。
與神關係愈來愈親蜜：從他與我（v1~3），到你與我（v4~6）。
地點顯示心靈距離：青草地、溪水旁　→義路　→死蔭幽谷　→筵席　→聖殿
五、討論題目：
（一）作者一至六節的經歷，那一方面你曾感受？請分享。
（二）一至六節的經歷，那一方面你最需要？最渴望得著？可說明原因。
（三）過去屬靈經歷對你有什麼影響？大衛經歷神之後，渴望“住”在聖殿， 對你有什麼意義？
分享該段經文中感動你，激勵你或你喜愛的經節。

宣教代禱：
地方教會聯合差傳委員會代禱事項
【柬埔寨－徐葳葳】
｢你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩。｣（林後1:11）
不是情人眼裡出西施，而是儘管明姑爹和明姑媽夫婦倆，一個年屆耳順，一個已逾半百，雖說苦難憂患，雕琢不斷，仍是外型登對，貨真價實的俊男美女。可如果只是以貌取人，未免自甘居於潛水艇之流。彌足珍貴的是倆人的通情達理，熱心公益，在地方上德高望重，儼如社會賢達。

話說波布政權時期的桔井省長，沒來由地下了「凡越南人，格殺勿論」的十二道金牌，各地方官為了向上級輸誠，沒有不卯足了勁，上窮碧落下黃泉地要把所有境內的越南人找出來，而當年的明姑媽因為皮膚不夠黑，而被高度懷疑不是土生土長的柬埔寨人。地方官因為業績壓力，寧可錯殺一千，不可誤放一個，火速傳令「明日年時，就地正法」！人在家中坐，禍從天上來的明姑媽，百口莫辯，又不甘坐困愁城，苦思一宿，畢竟好死不如賴活，無論如何沒有坐以待斃的道理，更何況再壞不過如此了，放手一搏，心意已定，且為了不連累明姑爹地把孩子全帶在身上，手上牽一個、背上揹一個、肚裡挺一個，也算是匹馬單槍地前進省政府。風蕭蕭兮易水寒，明姑媽一去兮，肯定不復返！涕泗縱橫的明姑爹，徒呼負負，與妻訣別，慨嘆天地不仁，以萬物為芻狗！不料，明姑媽意外地見到省長，而且有機會陳明原委，殺人如麻，不知手軟的省長，竟吃錯藥似地莫名開赦，還痛斥地方官濫殺無辜，明令嚴加保護明姑媽一家，不得受到任何傷害，甚至以專車送明姑媽和孩子們回家，在此之前，從沒坐過車的明姑媽，一到家卻好像忘了怎麼走路似的，拖著撿回來的一條命，與明姑爹恍如隔世般地相擁而泣！原來想拍馬屁卻被馬腿踢到的地方官，頂著一頭霧水，怎麼也嚥不下這口冤氣，卻從此再也不敢招惹這不知是什麼皇親國戚來頭的明姑媽。而明姑爹更是深深折服於妻子的膽識與深明大義。自是而往，對明姑媽敬愛有加！

未嘗恃寵而驕的明姑媽，走過天災人禍，兵險連連，仍一本初衷地相夫教子，事奉長上，種地下田，放牛養豬，敦親睦鄰，樂善好施，甚至看見隔壁村海婆婆家中食指浩繁，還收了海婆婆一個兒子阿村到家裡，說是做長工，其實是當兒子養，每年稻子收成，從不忘幫海婆婆算上一份，讓海婆婆至少不愁沒飯吃，也算保住了生計。除此之外，還暗地裡幫阿村攢了一筆錢，作他將來成家立業的基金；左鄰右舍的婚喪喜慶，沒有不出錢出力、奔忙打理的，而明姑媽不僅對人掏心挖肺，對神更是只有仁至義盡足以形容，別提逢年過節的三牲四果，每逢初一、十五更是行禮如儀，平日的吉兆謝神、凶兆求神，也從不馬虎隨便、掉以輕心！嚐過主恩滋味的海婆婆，眼看著明姑媽這麼個實在沒得挑剔的人，將來卻只有下地獄一條路，打心底憂心如焚，又恐怕一旦得罪了明姑媽，自己肯定有斷糧的危險，怎麼說總是「民以食為天」呀！進退維谷的海婆婆，索性以退為進，垂簾聽政，號召弟兄姐妹們師法十萬青年十萬軍的革命精神，用人海戰術，採輪番上陣的策略，打算以時間換取空間，和明姑媽打一場持久戰，消耗戰，非得讓明姑媽跪地求饒不可！事後據明姑媽說，當時她正思前想後自己這半輩子以來，自問仰俯無愧於天地之間，卻憑心而論，從沒過一天太平安舒的日子，幽冥中自顧自地困惑，不知道出路何在！恰逢其時的唐突，弟兄姐妹們的疲勞轟炸，果然奏效，耶穌說：「我就是道路、真理、生命」的自我介紹，教明姑媽茅塞頓開。2002年秋天，明姑媽回應耶穌的邀請接受耶穌作她的救主，也作她生命的主！正式展開明姑媽元年！

作為家中初熟的果子，「母儀天下」的明姑媽登高一呼，把自己的弟弟、弟妹、妹妹、妹夫及兒子、女兒等，一個個在基督裡領到神的面前，影響所及不僅於此，因為明姑媽一家人信主，整個村子對基督徒的態度，較之從前，相距不可以道理計。過去每次到這個村子，一雙雙凜冽的目光，讓人不寒而慄，下意識地加快腳程，但求全身而退，如今則一個個可掬的笑容，讓人如沐春風，每每流連穿梭，總要挨家挨戶，騙吃騙喝，才心不甘情不願地轉移陣地！不亦快哉！

初初信主的明姑媽，深知神未曾應許天色常藍，但顯然明姑媽和上帝的蜜月期也未免太短了。所謂福無雙至，禍不單行，莫此為甚！先是大女兒蓮蒂，自結婚生子後，一直住在娘家隔壁，女婿阿強原本的花天酒地這會兒變本加厲，無以復加，到了一個地步，明姑媽不僅要養嫁出去的女兒，還附帶三個孫子女；大兒子來德也挑這時候鬧著要娶媳婦，不然小倆口就要私奔；二女兒蘭恩、二兒子來義，竟同時家裡蹲，加入「繭居族」的行列；明姑媽九十高齡的外婆，也在被自己女兒掃地出門之後，投奔明姑媽；婆婆更是在自己孩子身上受委屈後，一把鼻涕一把眼淚地跑來找媳婦吐苦水；更折騰人的是，雖然明知有先天性心臟病，卻幾十年從沒出過狀況的明姑爹，竟毫無預兆地挑這時候發病，血壓動輒飆上二百四，嚇得明姑媽枕戈待旦、夙夜匪懈，雖說鶼鰈情深，卻時時刻刻在生離死別的威脅底下，彷彿苟延殘喘著。突如其來在五代同堂的大家族中獨挑大樑的沈重壓力，讓明姑媽寸步難行，有口難言，受洗當天，因為家裡出狀況而不克出席，主日的曝光率，更隨著明姑爹的高血壓呈逆向成長，教會弟兄姐妹普遍認定明姑媽在基督裡剛冒芽的新生命，岌岌可危！

雖說眾口爍金、積非成是，小女兒麗佳卻說，常常看到夜不成眠的明姑媽暗自飲泣，呼求主名，明姑媽自己也常慶幸道，幸好這些事都是在信主之後才發生的，如果是發生在信主前，還真不知道日子要怎麼過下去！還頻頻勸別人，什麼都能丟，可就是上帝絕對不能丟啊！一旦丟了，就不知怎麼活著啦！果不其然，時移境遷，蓮蒂臉上的笑容，說明了阿強的改變；來德終究是成了家，一年後生了個兒子，加入奶爸的行列；蘭恩和來義也分別找到工作，不僅養活自己不成問題，甚至還多少貼補家裡的生計；而最讓明姑媽提心吊膽的明姑爹，也在按時服藥、休養生息一年多的時間，血壓趨於穩定，徘徊在一百四至一百六之間，雖說這種富貴病，至終肩不能挑、手不能提、心不能煩、腦袋甚至不能動，明姑媽得一個人攬下所有的粗活與惱人的家務事，明姑爹雖然心疼，卻又愛莫能助，但就像明姑媽說的：「能夠天天見到面，看著老伴還能吃、還能喝，雖說過了今天，不敢想明天，但她於願已足」。不僅如此，明姑媽還直說：「上帝這救命之恩，真正地肝腦塗地，無以為報！」日子就在耽心受怕與感恩交託的擺盪中，接著節奏，數著節拍，規律地前進著！

教會裡2006自立、自養、自傳的目標，成了我們作夢都在喊的口號，而目標的達成與否，評估的關鍵之一在於：教會帶領同工團隊的屬靈質素。這也是我們現階段極大的挑戰，曾請您代禱關於教會帶領同工團隊的重組一事，大概連上帝也看不下去了，行了神蹟奇事在我們中間。二月底的連著兩個主日，弟兄姐妹們在一團和氣中，共同作出決議，並且目前為止，忠實地接著決議執行中，當初對我們而言又大又難的勞苦重擔，在上帝大能膀臂的舉重若輕中，已經成了往事只能回味。雖說嚐了甜頭，卻沒有人敢說：「好的開始是成功的一半」。反而拉警報預告，這肯定是暴風雨前的寧靜，懇請全員備戰！總之，這個團隊的屬靈成熟度與我們現階段的門徒造就與事工開展環環相扣，然而「龍生龍、鳳生鳳、老鼠的兒子會打洞」上樑如果不正，肯定下樑歪，或許在問題呈現的同時，也給了我們更大反求諸己的空間，是該好好照照鏡子的時候了！

「足球俱樂部」因為考慮在型態上作調整，因此目前暫停，與此同時的連著幾個主日，都有年輕的新面孔自己送上門來，或看熱鬧，或探門路，卻也有誠心誠意願聞其詳的，儘管人心各異，但對於自認童叟無欺，老少咸宜的教會而言，簡直樂不可支，也衷心地盼望，「求就得著、尋就尋見、叩門就開門」的應許，可以成為更多人的生命經驗，並且能收口耳相傳之效！

謝謝您在禱告中與我們一同負軛，請求您繼續與我們一同挑擔：
一、請記念明姑媽對神能保持單純的信心，且能在信心長進的同時，調整生活的優先順序，讓主居首位；也請求神加添明姑爹對神的渴慕，使他對神的信靠能夠有根有基，他們的兒孫也求神賜福，都能夠趁著年幼的時候，就認識造他們的主，一生敬畏耶和華！

二、請為宣教士們的屬靈生命代禱，願神不僅使用我們的言教，更使用我們的身教，在我們學習效法基督的同時，能夠與效法我們的弟兄姐妹們，共同追求、共同長進。

三、青年人的福音外展，仍請您繼續與我們一起尋求神的帶領與託付。三月底史偉家弟兄加入桔井團隊，將在這部份有更具體的行動，但在此之前，我們必須在更多的禱告中，披荊斬蕀，為他開路。

四、2004年是地球村的選舉年，眾生喧嘩，人愈橫流，｢唯祢—耶和華是至高，直到永遠。

本堂上主日奉獻
主日奉獻 20,713元
按月奉獻(45筆) 239,700元
差傳奉獻(6筆) 19,000元
建堂奉獻(16筆) 133,800元
惠林奉獻(2筆) 10,000元
感恩奉獻(5筆) 11,800元
其它奉獻(1筆) 15,750元
金飾一條
代轉及贈與（1筆）

本週禱告事項
□ 總統選舉騙票能儘快公正進行，平息爭議。
搶刧、詐騙層出不窮，政府能早日破案，並提出有效辦法阻止治安之惡化。

□ 求主賜主日信息強而有力，供應會眾靈命需要；各主日學老師善於教導，引導同學進入真理；團契、小組聚會肢體相愛，彼此相勸，勉勵行善。

□ 求主使我們每天有美好的靈修，感受主的愛、安慰、光照和扶持。

□ 感謝神，復活節洗禮多位信徒帶領家人信主。求主賜力量，不停為家人歸主禱告，給我們信心、愛心、智慧和忍耐，關愛他們。

教會消息：
歡迎新朋友：您第一次到本堂聚會嗎？請您在座位上起立，我們歡迎您！

崇拜部：
下週主日服事同工名單刊印在週刊第一頁，請服事同工提前到達，預備服事。

牧養部：
本週金句背誦：我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在祂面前站立得住嗎？（帖撒羅尼迦前書二章十九節）

宣教部：
現代人生活講座：5/13晚7:00，由洪英正弟兄主講：高EQ的談判技巧，歡迎邀約。

中英雙語講座：本週二4/27晚7:30舉行，歡迎踴躍邀請。

社區事工部：
敦親睦鄰社區守護方案：徵召交通指揮義工，緊鄰本堂中正國小，每天2人，一次20分鐘。（每週一、三、四、五中午12:00-12:20；下午16:00-16:20）歡迎參與。請洽惠林2771-7334。

小組事工部：
家庭小組五月份查經內容：刊載在週刊第9、10頁，請弟兄姊妹留存。

行政部：
奉獻收據：財務組發放92年度奉獻收據，請到三樓辦公室櫃臺向幹事領取。

肢體消息：
生產喜訊：張育能弟兄、楊秀瑰姊妹於上主日4/18蒙主賜一男嬰，母子均安，感謝神。

婚禮喜訊：陳怡菁姊妹與Robert Palko弟兄於本週六5/1下午3:30在本堂舉行婚禮，恭喜他們！歡迎大家來觀禮，與新人一同歡喜。

新會堂奉獻情況統計圖
認獻目標總額新台幣1億元
實收奉獻：自去年5/25（推動新會堂認獻）至今年4/20截稿止，建堂奉獻共收 NT$25,582,833.，達25.58 %
上週聚會人數如下：
第一堂 第二堂青崇 第三堂 第四堂
157 186 328 70
第二堂兒主 第三堂兒主 禱告會
37 53 46

2004母親節戲劇音樂會暨我愛媽媽繪畫比賽頒獎典禮活動日期：5月8日(星期六)活動時間：下午1:30~4:50地 點：三樓大堂對 象：媽媽們及所有居民活動內容：親子遊戲攤位 1:30-2:30大家一起來 2:30-2:40獻給媽媽的歌唱 2:45-3:15親子品格戲劇 3:15-3:55繪畫比賽頒獎 4:00-4:20親子遊戲攤位 4:20-4:50

2004「我愛媽媽」母親節繪畫比賽比賽分組：學前兒童組彩繪(著色)、國小組、國中組繪畫題材：媽媽截止日期﹕即日起至5/1止詳情請洽：惠林全人成長中心 電話：2771-7334


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