2022.12.04

週刊2022年12月4日第2547期

第一堂8:00-9:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：梁守道 弟兄
講題：當我們同在一起
讀經：代上廿九1~20
啟應文：詩72篇
頌讚：1、166、385
司琴：施心玫
招待：王秀瑢、林玉蓮

第二堂9:30~10:30
講員：莊舒華 姊妹
司會：林光宇 弟兄
講題：當我們同在一起
讀經：代上廿九1~20
啟應文：詩72篇
頌讚：1、166、385
司琴：林伶美
招待：連素玲、張惠芳

第三堂11:00~12:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：何智祥 弟兄
講題：當我們同在一起
讀經：代上廿九1~20
啟應文：詩72篇
頌讚：1、166、385
司琴：呂美賢
招待：白宏文、陳志宏

第四堂13:00~14:00
講員：莊舒華 姊妹
司會：施弘文 弟兄
講題：當我們同在一起
讀經：代上廿九1~20
啟應文：詩72篇
頌讚：1、166、385
司琴：黃志婷
招待：石美姬、謝志嘉


第五堂19:00~20:00
講員：胡昌豪 弟兄
司會：鄧光中 弟兄
講題：忍耐著結出果實
讀經：路八4~15
啟應文：詩119篇97~112
頌讚：34、372、399
司琴：林貝蓁
招待：張薳之、楊敬安


教會詩班獻詩（一）雖然行過死蔭的山谷
耶和華是我的牧者，我無欠缺。祂使我倒在青翠的草埔；導我在安靜的水邊。
祂使我的靈魂精英；為著祂的名，導我行義的路。
我雖然行過死蔭的山谷，也不驚災害；因為祢與我同在；祢的鎚，祢的拐，安慰我。
在我對敵的面前，祢給我排設筵席；祢用油抹我的頭殼；我的杯滿出來。
恩典與慈悲的確跟我到一世人；我要永遠站起在耶和華的厝。
我要永遠站起在耶和華的厝，阿們。


恩愛詩班獻詩（三）安慰和喜樂的佳音
朗誦：我們聚集來述說，以馬內利，就是神與我們同在的故事。
我們齊聚來緬懷這段故事，等候並仰望祂再臨，至今依然如此。請來！主耶穌。
懇求降臨，以馬內利，久望屬天君王。懇求降臨萬邦期待，我靈願追隨飛揚！
當應許實現的時候，我們要歡慶歌唱，稱頌安慰和喜樂佳音，喜樂佳音，稱頌安慰和喜樂佳音！
永望耶穌懇求降臨，主來為要救萬民；釋我罪惡憂心，賜我平安與主親。
以色列族靠主安心，世界希望主再臨；萬國萬民虔誠仰望，饑渴靈魂得歡欣。
請來結束漫長黑夜，喔！彌賽亞君王。應許嬰孩耶西的根，上主聖潔真光！
當應許實現的時候，我們要全然歡唱，稱頌安慰和喜樂佳音，喜樂佳音，
稱頌安慰和喜樂佳音，喜樂佳音！


下主日事奉同工
司會：（一）董睿傑（二）陳家恩（三）陳志豪（四）徐淑玲（五）楊秀瑰
講員：（一）高頌慈（二）高頌慈（三）龍浩雲（四）龍浩雲（五）龍浩雲
司琴：（一）施慧慈（二）羅家懿（三）施心玫（四）劉貞延（五）林奇恩
招待：（一）姚曉萍、高曉雯（二）孫元文、謝翊鳳（三）原平安、劉翠玉
（四）郭曉桂、郭曉莉（五）程怡文、莊靜英


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
青少年聚會（10:00）：國中、高中：查經
恩愛團契詩班（12:30）：練詩
教會詩班練詩（19:30）：練詩
全教會禱告會（19:00）：
活水團契（10:00）：我喜愛的經文
姊妹會（14:00）：證道
社青團契(19:00）：查經
週六大專團契（18:30）：聖誕籌備


成人主日學
舊約班─創世記（四）（8:00）：與亞比米勒立約
信仰講座A班(一)道路、真理、生命（9:30）：新生命
信徒造就A班─神的心意與聖經綜覽（9:30）：先知書
靈命進深班─活在愛中（9:30）：得救見證
信仰講座B班─道路、真理、生命（11:00）：新生命
信徒造就B班─聖徒言行（11:00）： 孝道與敬祖
新約班─約翰壹書（11:00）：主為我們捨命
尋真講座（13:15）：


家庭小組
12.4 日 下午2:30 18組206
12.5 一 晚7:30 19組線上
12.6 二 上午10:00 7組新安301
晚7:00 5組線上
12.9 五 下午2:00 徐蓉蓉
晚7:30 郭道光 21組線上 22組新安301
23組線上 29組新安305
12.10 六 上午10:00 16組新安B01
中午12:30 33組線上
下午1:30 12組206
下午2:00 6組新安B01
7、24、28、30組新安大堂


兒童主日學
上午9:30 寶貝班 詩歌、故事
幼稚班 天使帶來信息 路一27~38、二1~5、太一18~25

低中年級 行在光中等候主來 帖前一~五
高年級 耶穌被審 太廿七1~5、11~14
11:00 寶貝班 詩歌、故事
幼稚班 天使帶來信息 路一27~38、二1~5、太一18~25

低中年級 行在光中等候主來 帖前一~五
高年級 耶穌被審 太廿七1~5、11~14


靈修默想題目─以賽亞書

12／5一 以賽亞書十六章6~14 預言摩押驕傲，必敗亡哀哭
一、v6、7摩押人如何？結果如何？我驕傲，容許驕傲，或祈求謙卑？
答：摩押人的驕傲非比尋常，他狂妄、傲慢、自大；但他誇大的言詞必成虛空。摩押人必為摩押哀號，人人哀號，為吉珥．哈列設的葡萄餅哀嘆，極其憂傷。
註：v6「聽說」應翻譯為「已經聽聞」。吉珥．哈列設盛產葡萄餅。

二、v8~14先知為摩押如何？耶和華說摩押將如何？先知為外邦摩押的災禍哀哭，我的愛能超越國界、族群嗎？
答：先知為摩押田地和葡萄園的衰殘、戰爭、歡樂止息而哀哭。耶和華說三年之內，摩押的榮耀和群眾必被藐視，餘剩的人甚少無幾。
註：希實本、西比瑪、雅謝、以利亞利都是摩押盛產葡萄之地。

12／6二 以賽亞書十七章1~11 預言亞蘭、以色列敗亡
一、此時以色列與亞蘭合作，對抗亞述；但先知預言大馬色將如何？
答：大馬色已被廢棄，不再為城，必變作亂堆。亞羅珥的城邑被撇棄，必成為牧羊之處；羊在那裡躺臥，無人驚嚇。以法蓮不再有保障；亞蘭所剩下的，必像以色列人的榮耀消滅一樣。
註：先知預言未來，常用完成式，表示所預言的事必定實現，在神眼中如同完成。

二、v4~6到那日，以色列的榮耀將如何？v9城市、土地將如何？為何如此？我倚靠自己，以致日益衰敗嗎？
答：以色列的榮耀必衰殘，就像肥胖的身體瘦弱；也像收割禾稼的人只能拾取遺落的穗子；又像人打橄欖樹，只剩下最高樹梢的兩、三個果子。v9他們的堅固城，必被撇棄，土地荒涼。因為忘記救他們的神。
註：v7~8為插入。v4、v9的那日指以色列未來敗亡的日子；v7的那日指以色列敗亡後，未來悔改的日子。

12／7三 以賽亞書十七章7~14 預言以色列悔改、外邦受罰
一、v7、8當那日以色列人必如何？我受苦後，才回到主面前嗎？
答：人必仰望創造他們的主，眼目重看以色列的聖者。他們必不仰望自己所築的祭壇，也不看重自己所作的，無論是木偶，是日像。
註：亡國被擄之後，被擄歸回的百姓不再拜偶像。

二、v12多民如何？他們未來如何？為何如此？惡人掌權，我懼怕或倚靠神？我深信惡人必受報應嗎？
答：多民哄鬧，好像海浪匉訇；列邦奔騰，好像猛水淊淊。但神斥責，他們就遠遠逃避，被追趕，如風前的糠，如暴風前的塵土；到晚上有驚嚇，未到早晨他們就沒有了。這是擄掠、搶奪以色列之人的報應。

12／8四 以賽亞書十八章1~3 勸古實使者；當聽耶和華的話
一、v1何處差遣使者？v2先知說什麼？
答：古實河外，尼羅河谷昆蟲成群翅膀刷刷響聲之地，差遣使者在水面上，坐蒲草船過海。先知說，你們快行的使者，要到高大光滑的民那裡去。自開國以來，那民極其可畏，是征服土地，分地界踐踏人的，他們的地有江河分開。
註1：此時，約716B.C.古實新王Shabaka剛上任，趁著國力正強，欲統一尼羅河流域將勢力延伸至埃及；並派密使至猶大，要組織反亞述聯盟。先知以賽亞卻要古實使者回去，接著預言亞述的軍兵必失敗（本章3~7節）。
註2：高大光滑的人指古實人，他們是全非洲最高大的。古實即衣索匹亞。

二、v3世人和地上的居民應如何？我順從神，看應該看的，聽應該聽的嗎？
答：世上一切的居民和地上所住的人哪，山上豎立大旗的時候，你們要看耶和華的作為，吹角的時候，你們要聽耶和華的話。

12／9五 以賽亞書十八章4~7 預言亞述失敗和古實人歸主
一、v4對古實的反亞述聯盟，耶和華說什麼？我相信神的意念高過人的意念嗎？
答：我要安靜在我的居所觀看。葡萄成熟之先，工人必用鐮刀削去嫩枝，砍掉蔓延的枝條，得著好葡萄。耶和華必砍掉如同蔓延枝條的亞述，他軍兵的屍首都要撇給山間的鷙鳥和野獸。

二、v7到那時，高大光滑的民將如何？我相信神能使家人信主嗎？
答：到那時，高大強盛的古實人，必將禮物奉給耶和華，就是奉到錫安山。徒八章埃提阿伯的太監，即古實後代，因著他信主，今日衣索匹亞成為基督教國家。

12／10六 以賽亞書十九章1~4 預言埃及政治內鬥
一、耶和華臨到，埃及的偶像如何？埃及人如何？我與人相爭，或追求和睦？
答：埃及的偶像在耶和華面前戰兢，埃及人的心在裡面消化。埃及人攻擊埃及人，弟兄攻擊弟兄，鄰舍攻擊鄰舍，這城攻擊那城，這國攻擊那國。埃及人的心神必在裡面耗盡，耶和華必敗壞他們的謀略。

二、v3埃及人謀略失敗之時，必如何？結果呢？我不順服神，每況愈下嗎？
答：埃及人必求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的。耶和華必將埃及人交在殘忍主的手中，強暴王必轄制他們。

12／11日 以賽亞書十九章5~10 預言埃及經濟崩潰
一、v5埃及人向來倚靠的海、河和沿岸田地將如何？我倚靠神，或現有的資源？
答：海中的水必絕盡，河也消沒乾涸。江河要變臭，埃及的河水都必減少枯乾，葦子和蘆荻都必衰殘。尼羅河旁的草田，沿尼羅河所種的田都必枯乾，莊稼被風吹去，歸於無有。

二、v8~10埃及的漁業、紡織業將如何？我為有工作和收入感恩嗎？
答：打魚的必哀哭，釣魚的必悲傷，撒網的必都衰弱。用梳好的麻造物的，和織白布的都必羞愧。國柱都必打碎，所有傭工的必愁煩。


地方教會聯合差傳協會代禱事項

【心繫穆民】沐撒、家美夫婦
【回輝的墓園】

｢豈能在墳墓裡述說你的慈愛麼；豈能在滅亡中述說你的信實麼。」（詩八十八11）

有機會前往國境之南去探尋海上絲路的穆民聚落，我們在聚落探尋逛著，聽說在沙灘旁有一片穆民的墓園，我們就想去一探究竟，尋訪了許久也遍尋不著，在我們決定要放棄時，在一個相對隱密的走道看到一處墓園的指示牌，原來墓園被高高的灌木遮擋住。墓園在海灘邊，進到墓地感覺像似踏到海灘上，四周都是沙灘，進去會感覺到這個墓園有些年日了，墳墓互相緊靠的相當靠近，新舊的碑匾交錯，並不是很有序的排列著，我們在墓園中穿行發現墓碑是面向著相同的方向，我以為是朝向西邊（麥加方向），但當我實際測量方位後，才發現是朝向南邊，心中滿是疑惑。

我們繼續的去探尋，舊的墓碑背面整面刻上碑文，但這些碑文較多都歷經長年風雨的侵蝕，內容都已經看不太清晰，有些則是近幾年才立的墓碑，但這些都沒有碑文。在此處不時還會聽到海浪拍打在岸上的聲音，但由於天色漸晚，寧靜的墓園，讓人感到有一股陰冷的氛圍，我們就不想久留而離去，但心中的疑惑一直停留著。

後來有機會去請教老師，他和我分享說，這群人是｢回輝人｣，是從南洋來到此地留下來的一群穆民。約在公元960∼1368年間，前後有數批南洋人移民來此，後來也有是因躲避戰爭的迫害而遷移到此地定居，因其本身伊斯蘭的背景，就被誤認為穆民；因學者研究其民族語言，發現其語言與東南亞的占族接近，而被稱之為回輝族，是外來的穆民族群。其生活擅長航海及魚撈，世代散泊海岸，原先散居於全島，後來島上有更多的外來人族群來此定居，他們就遷移到最南方群居在一起，並開始表現出穆民營商的習慣和歷史傳統。而先人因為思念遠方的家鄉，因此墓碑面向南方，是對家鄉的思念。

回輝的墓園是對家鄉的冀望，歷史波瀾壯闊的浪潮百轉千迴，而時空也已物換星移，但神從亙古到永遠，永不改變，上帝的救恩要臨到萬民，神未曾忘記這群遺留在外鄉的穆民，盼望福音能進到這族群中，使他們真知那美好的家鄉，是那永恆美好的新天新地。

【感恩及代禱事項】
1、為回輝族能認識那永恆全能的真神代禱，使福音使他們有永生的盼望，求神差派工人進到那群體中，使的這群體能認識真神，而聽聞福音。
2、為事奉工場疫情的反覆代禱，由於一些失誤使致出現許多令人遺憾婉惜的事件。政府做出政策調整，但是地方官員有其相應的對策管制，各地都出現混亂的狀況，期望政策能帶給百姓實質上生活的保障。
3、為沐撒父親的身體胰臟炎代禱，發炎指數有好轉，但胰臟還未完全康復，而此次生病，也造成身體退化嚴重，每次看病都因恐懼而暴躁，盼望有機會認識神，得著平安與喜樂。
4、感謝神，沐撒、家美身體健檢都很順利，身體小毛病都有妥善處理，感謝神讓我們能身體健壯繼續來服事神感恩。
5、為述職期間有機會的學習裝備的機會感恩，能讓我們有更多的看見與收穫，幫助我們在下一個階段的服事，求神堅固我們手所做的工。


【關注家門口】恩慈姊妹
【後火車站的傷心人】

透過在後火車站發福音單張的服事，在那邊認識了一些移工，他們來到異鄉打拚，靠著自己的努力，但似乎不盡人意。阿輝第二次來台灣了，第二次來台灣之前，他和太太離了婚，為了離開傷心的地方，他選擇再次踏上異鄉的土地，來到這邊工作不如他的意，有的工作時間長、有的則是具有毒害的工作場所，他換了兩三個工作，手上的存款所剩無幾。來台飄蕩那麼久，仍是兩手空空，心情不好的時候，只能用酒精暫時麻痺自己。我向他介紹耶穌，傾聽他的愁煩，帶領他向耶穌禱告。離開時，他的表情輕鬆很多。我求主聖靈，持續在他的心中動工，使用我對他傳講的信息和福音單張，使阿輝能親自向主呼求，經歷到主的信實和慈愛。

阿嫦在後火車站兜售電話卡，她的手上有一個燒傷的疤痕，是洗掉刺青留下來的。她很孤單，有時生意不太好，所以每次看到我都會露出開心的笑容。一次去，她正好整天沒賣出一張卡，我和同工為她禱告，感謝主，上帝垂聽我們的禱告，沒多久就有人找她買卡。她很開心說：姊姊，你們的基督教很厲害。求主持續對她的心說話，讓她能夠親自來認識這位愛她到底的主。阿芳來台灣工作很久了，一生的青春為了家庭付出，但一對兒女卻對她不聞不問，女兒也來台灣讀書，工作的地方和她很近，但就是不願和她親近，她只能靠著做生意，和上門的客人聊天解悶。她願意和我作朋友，但不願意讀我給她的福音單張，說她只看手機。在這裡每個出外打拚的人都有自己不願也不力的故事，我求主的愛能夠臨到他們每個人的生命中，翻轉他們的生命，使他們的生命能夠從黑暗，走向光明。從愁苦無力走向喜樂得力。

【福音中心搭上中文熱】
今年年初，台灣通過允許具有一定條件的外籍移工申請永久居留證，當中要求申請者必須具一定的中文程度。福音中心正好搭上了這班列車，許多移工有學中文的需求，透過這個需求，我們有傳福音的機會。目前中心正在尋找主內合適的中文老師及同工，求主預備，也求主賜給我們傳福音的各項恩賜，使中心能夠把握機會、有能力，向遠處、近處的移工傳揚主的愛。

【思念女兒的儒婆婆】
儒婆婆今年76歲了，她的女兒在台灣服刑，還有十多年才能假釋，儒婆婆每每想到自己不知道是不是能等到女兒回家，就不禁悲從中來。她需要從上頭來的安慰，感謝主，上帝在她家附近十幾公里處，預備了一個教會。今年三月份有一位在台灣信主的當地傳道人，在自己的家鄉和當地的同工開拓教會。因為女兒在台灣獄中信主，時不時和母親傳福音，所以當我認識儒婆婆時，她的心很柔軟，很願意我為她禱告。感謝主。她去了一次教會聚會，覺得在當中心情很舒服，她很喜歡去教會。第二次她自己要去的時候，被兒子因為交通安全為由，阻止她去聚會。求主幫助儒婆婆，能夠持續到教會聚會，得到從天上來的安慰。

【代禱事項】
1、中心的各項事工計畫，中文聖經班能夠找到合適老師志工。發福音單張、與人談道的工作有主的智慧和恩賜，求主使用每一個發出去的福音單張，對人心說話。
2、為獄中學生每日靠主剛強，背經有好的屬靈領受與得著代禱；出獄學生能夠有主的帶領、賜福，讓她們早日回到神的家代禱。為獄中學生在家鄉的家人們，使他們在家鄉的家人有機會聽信福音。使我有智慧和他們的家人分享神的話。
3、為恩慈和夫婿每日身心靈健壯代禱，在桃園的新生活有好的適應與主恩典。夫婿有過敏症狀，恩慈因為當地氣候潮濕，身體有痠痛情況，求主醫治。也為過去這段日子搬家、婚禮有許多神的祝福和恩典向主感恩。
4、為恩慈和夫婿的家族信主禱告。
5、請記念差傳協會經費：本年度經常費奉獻目前不足158萬，為2022年經常費預算1,400萬，求主在眾堂肢體中作感動，使宣教士供給及事工費能足夠。


本堂上主日(11/27)敬拜奉獻
主日奉獻 42,325元
按月奉獻(44筆) 317,000元
建堂奉獻(3筆) 17,000元
感恩奉獻(26筆) 207,400元
差傳奉獻(13筆) 64,000元
代轉贈與(6筆)


本週禱告事項
□ 教會肢體面對高齡化社會挑戰，衰老照養，失智失能養護，或死亡預備，求主賜給每日夠用恩典，求主叫人深知永生盼望。
□ 聖誕節期，各樣福音行動能被主使用：12/8生活講座；社青團契，伉儷團契，街頭單張行動；教會小組福音聚會；12/18國中報佳音；12/24大專生聖誕聚會；12/25國高中生聖誕聚會；12/24聖誕夜佈道會。
□ 主日講員身心靈健壯，天天渴慕遵行神的話，尋求神的心意，按正意分解真理的道，按時分糧。
□ 為協會2023年年度計畫及預算撰寫，將神託付給社區的方向量給我們，需用的人力及支援，求神預備。


教會消息：

本週金句：報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。（羅馬書十章15節）
聖誕節洗禮：12/18舉行，凡清楚重生得救者，請洽服務台索取報名表。（今天截止）。
地方教會2023年度差傳信心認獻：請按感動填寫認獻卡投入奉獻箱。或掃描右邊QRcode填寫Google表單線上信心認獻。
公告：疫情期間，主日9:30後請利用教會YouTube頻道觀看線上直播，可掃描左方QR Code。或加入南京東路禮拜堂Line官方帳號�AID@nkec，或掃描下右方QR Code

綜合消息：
教會防疫公告
發布日期：2022年11月6日
教會最新防疫規範如下：
◎進入教會場地須配合防疫規範：全程配戴口罩、酒精消毒、勤洗手、保持安全社交距離。
◎11月7日起取消入場量測體溫。
◎禁止共食，飲食時不可交談。
◎如有類似感冒症狀、入境未滿七天，以及自主防疫期間，暫勿進出教會場所或參與實體聚會。

活動訊息：
現代人生活講座：12/8（週四）19:30在南京堂，林欣蓓姊妹主講：「擁抱生命的限制」，歡迎邀請親友參加。

教育訓練：
聖誕夜佈道會陪談同工徵召：12/24（六）晚上南京堂三樓大堂，意者請掃描右方QRCode填寫線上報名表，或至二三樓櫃台填寫紙本報名表。

信徒聚會：
聖誕夜佈道會
和好—邁向平安喜樂的恩典之路
時間：12/24（週六）19:00
地點：南京堂三樓大堂
講員：李培立長老
歡迎邀請未信親友參加

週三禱告會：本週三19:00在南京堂三樓大堂（同主日敬拜場地）舉行，歡迎參加。

你希望每天有好的靈修嗎？請按週刊第3∼4頁經文和題目靈修。

兒童主日學防疫公告
發布日期：2022年9月21日
自10/2開始，搖籃班（0~2歲）第二、三堂恢復托育照顧，但仍需要家長配合相關防疫規定。
寶貝班（2~3歲）、幼稚班、國小組，第二、三堂持續實體聚會。
歡迎無法回來實體的孩子/家長持續使用兒主網頁歷往之信仰防疫包，請參：www.nkeckids.org。
查詢其它....more 查詢其它....more
[ 回到 A-4 2011年週刊 | 查詢其它....more | 列印模式]