望天的日子

望天的日子

李華


讀經：使徒行傳一章6-11節

一位姊妹在工作場合受很大委屈，逢人便哭訴，都沒得著解決，老闆只說：「要忍耐！」一天下班時，她站在公車站旁舉起手對天大罵：「老天！究竟有沒有眼？看我被羞辱，不為我講幾句公道話？」說完，進店裡買麵包，結帳時有人拿出一單張說：「妳認識耶穌嗎？我們有查經班，請跟我來，我要和妳分享聖經。」就在她向上天呼喊完十分鐘，上天似乎給了她答案，從此她開始查經，認識了天地的創造者，公義的神，於是信了主，且服事主，她就是我太太。當時我覺得很特別，竟然人向天呼喊，天會給答案，這表示神在人未信之時，就在人身旁，知人的需要。中國人喜歡稱呼的「老天」，是未具位格的形象，而聖經告訴我們，當呼求天時，其實是呼求那位創造的主宰。

望天

過去我在不見天日的祥寧成長中心事奉，整天窩在矮矮的房子裡，待了三年；今年惠林成長中心出現了，惠林有一片漂亮的天，夾在兩棟大樓的中間，我常望天。一天，這段經文出現，我的心情真像這段經文。彼時，耶穌已復活過四十天，與群眾在一起，傳講神國的事。門徒有疑問：「主阿！𠕇復興以色列國就在這時嗎？」（路加福音和使徒行傳都是路加寫的，路加福音是「前書」，寫道成肉身的主，從降生至升天。使徒行傳是「後書」，寫復活升天的主，讓使徒透過聖靈，完成拓展教會的大使命，一章1-5節是引言，接續路加福音；一章6-26節講教會拓植的預備；二－七章講教會在耶路撒冷的建造，八－十三章講教會到撒馬利亞去；十三－二十八章講教會福音傳到地極。）

望天的日子

提到「復興」，我們從信主以來，一直期待著：
一、教會的復興：有一間教會在士林附近租地，要蓋三層樓的大教堂，難道就不怕租地的危險（似南京東路禮拜堂）嗎？「因教會人太多，坐不下，所以先租地簽約十年，十年後還要找一塊更大的地」這就是同工有信心，弟兄姐妹願同心努力，在此看到教會的復興。
二、家庭的復興：「當信主耶穌，你和你一家就必得救。」要傳福音給家人，為他們禱告。母親節要到了，帶母親來看看教會，讓她知道我在做什麼，對家人的信主要有所期待。有一位姊妹每天在固定時間要和南部的父親通電話，每次至少花十五分鐘讀詩篇，希望父親能認識神，這種心思值得被肯定，這種期待也是當然的。
三、個人的復興：既信了主，就要往水深之處去，往靈程的高處爬，不能只停留在「得救」，要進入「得勝」，得勝之後要得獎賞，成為忠心良善的僕人。
許多時候我們就像這群使徒的想法：以色列從瑪拉基之後，已四百年無先知，終於施洗約翰來了，主來了；不料主被釘死了，盼望全沒了；如今主又復活了，到底何時復興以色列國？主並未給答案，只說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，做我的見證。」復興一定會有，但須先知道到底拿到這把復興的鑰匙沒有，主告訴他們「聖靈降臨」，那麼「聖靈降臨」或「聖靈充滿」的現象是什麼呢？聖靈降臨（1）「說起別國的話來」，為傳講耶穌基督是復活的主。（2）使猶疑不定的人，變為信心堅定。從屋內走出，在耶路撒冷傳講主的復活。（3）使人有遠大的雄心。在橄欖山上，主說：「到地極 …..」山下是羅馬政府統治地，下山會送命，但他們敢做，真相信把福音帶到地極。（4）使不懂事的少年見異象。使徒行傳二：17「神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的少年人要見異象，老年人要做異夢。」少年能明白神的計畫和他一生的前景，老年人要得著生命力而生趣蓬勃。（5）感動人心，可使人火熱。（6）使人順服神的真道。（7）使人安靜聽神的話。（8）聽神微小的聲音。（9）使人樂意行善。
以上皆聖靈來清楚的描述，有了聖靈這把鑰匙，工作不再凌亂，而是有秩序、有計畫，我們一生奉獻給主的人，是否有計畫地經營生命？

望天的日子，有疑惑，有沮喪

「說了這話，他們正看的時候，祂就被取上升，有一朵雲彩把祂接去，便看不見祂了。」試想這畫面，他們嚇呆了，老師不見了，我們是否再回去打魚？正充滿疑惑。有兩位天使出現，點醒他們「為什麼站著望天呢？」

望天的日子，需要更新，需轉換

昔求以色列國，今有一更大的「上帝的國」，昔未信主，所求的只是吃喝，今求祂的國和祂的義。望天的日子是指自耶穌離世升天到主再來的日子，啟示錄二十二章20節：「主啊！我願𠕇來」約翰一直望天，想到門徒一個個被殺，自然充滿沮喪，但天上有聲音：「你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」第一次來，卑微地誕生在馬槽，默默無聞，祂離開時，卻是在眾人的注視中升天。天使的話點醒了門徒，也點醒了我們，將來面對主時，要把什麼禮物獻給主？讚美詩「豈可空手見主」的作者，在病床上才信主，當牧者來訪，他說：「你是神僕，為主做了很多工，神會紀念，而我現在才信，到神面前該如何交賬？」在反省中，他寫下歌詞，交給牧者找人譜曲，此詩歌就成為他獻給主最好的禮物，也感動了許多人，使教會建立起來，所以他並沒有空手見主面。
望天時沮喪，但主的升天是何等榮耀。這代表什麼？（1）代表主完成了在地上的事工。主曾對尼哥底母說「重生」，「我向你說地上的事，你尚且不信，何況天上的事？除地上仍在天上的人子外，誰能明白呢？」主表明祂的地位本在天上，卻在地上有祂的工作，而升天即代表祂在地上事工的完成。（2）代表與聖父在一起。主在聖父寶座的右邊，所以當司提反殉道時說：「我看見天開了，人子站在神的右邊……不要將這罪歸於他們。」何以能赦免？因他看到主從寶座上站起，迎接他的靈魂回天家－升天，代表主被高舉。（3）代表「開始」的工作。開始為門徒及地上信徒代禱的工作，祂成為大祭司，常為你我禱告，「用說不出來的嘆息替我們禱告」，主升天，為聖靈開闢一條新道路，從「經歷」說，主差聖靈在我們裡面，從「真理」說，主今在天上父神寶座的右邊。（4）代表主完成了自己的預言。門徒終於明白所關注的不再是以色列國，而是上帝的國度，因此願意擺上生命，保羅明白「我已與基督同釘十字架，現在活著不再是我。」因此他可以「看萬事如糞土，為要得著基督。」主說：「你們如今要受聖靈的洗」（聖靈降臨，第一次在五旬節猶太門徒當中，第二次在哥尼流家中，讓外邦人領受。）如今我們也領受神的靈，這是神給的最好禮物，可使浮動不安的心安靜下來，使人對神話語的胃口打開，使不知說什麼時，有話可講，從前我在神學院修講道課時，就有過體驗，當還不知道聖靈這把鑰匙時，準備得辛苦，講得不理想，但當聖靈開始工作，我終於明白了，更新了，舌頭也鬆開了，從此講道課是我的最愛。
望天的日子，地上的苦難仍在。明明聖靈下來了，彼得還是被抓，教會還是被逼迫，門徒四散，為什麼？這是神讓你看見，是你該更新的時候。有一小學生問我屬靈的問題：（1）「我爸爸只是去主日禮拜，平常不讀經禱告，我為他靈魂擔心，會不會得救？」（2）我的寵物死了，是否因我犯了罪？它能不能進天國？要不要舉行追思禮拜？」這孩子有聖靈在他裡頭，聖靈來讓人為罪、為義、為審判想到生命的事，使心轉換。我告訴他：「寵物養死，不因你有罪，可能是你太懶，沒餵它，但在屬靈裡是可提醒你一些事」。
一位年輕送貨員，一日騎車外出，聽到一聲慘叫，一隻狗被壓在輪下，在場有人說：「倒楣，快去拜拜把霉運除掉！」有人說：「晚上會做惡夢。」那幅畫在年輕人心裡一直揮之不去，似有聲音說：「你好像那條狗，若不好好經營生命，哪一天也和狗一樣結束。」因這幅畫，使他走向十字架獻身的道路，他是我神學院的同班同學。

望天的日子，是恩典，也是機會

主願人人得救，不願一人沉淪，所以望天的日子很辛苦，主為什麼還不來？其實是彼得提到的「主不是耽延，是寬容」。興安社區一團契（平均年齡78歲）主席劉奶奶，她有過三十年住醫院陪在先生病床旁，「我曾有一段極沮喪、極懷疑的日子，主為何不把先生接走？後來發現那段日子是恩典，是機會，我和先生有了更好的感情，主日不能上教堂，主說這就是你的聖殿和事奉。」她的心被轉換，就把看護工作看為喜樂甘甜；等先生離世後，她仍有健壯的身體，已八十歲，仍不斷地事奉主。
望天的日子，門徒四散各地，然後教會建立了，工作展開了。今天神讓我們教會還在這裡，是恩典也是機會，因著將來隨時可能的拆遷，預備了祥寧、惠林兩中心，那是大家禱告奉獻出來的，這裡有無限的可能，只要和服務人群有關的事，都可做。我們若對人直接傳福音，有些人會產生排斥，不如先讓這些人有機會認識基督徒的愛心、品格、思想，再來考慮要不要信耶穌。
惠林從七月起，辦「兒童品格學校」，從低年級起，每天放學後，就進品格學校吃午餐，午睡後唱詩、玩遊戲、聽聖經故事（用聖經談品格），然後有哥哥姊姊做課業輔導，傍晚再說故事，玩遊戲，到六點父母下班接回去。與安親班不同的是每天有70分鐘品格教育，非基督徒小孩在此一星期，就上了主日學一個月的聖經課程，很快追上主日學孩子的程度，此一方案，從市場、福音、社會福利的考量，都一定會成功的。
惠林有一片天空，可做社區中心，社區要「活」起來，就要吃飽肚子，例如文建會在做古蹟重建，讓古蹟活起來，並非把古蹟修得漂亮，而是讓古蹟的廚房活起來。昔日老家的廚房，過年有阿嬤在蒸年糕，充滿生氣，一個地方要興旺，廚房一定要活起來。將來惠林的一片天，要經營社區餐廳，歡迎有經驗的有志之士來，這裡有無限的機會，經營餐廳的目的是接觸人，是為了把福音傳出去，所以望天的日子是恩典也是機會，求主興旺我們教會，從我們當中再造就一群人。台灣第一代長老會信徒全是赤腳大仙，到第三代多是教授、醫生，教會漸從草根基層進入高層，如今大學畢業以上基督徒佔十分之一，但就總人口而言，基督徒只佔3%，所以我們失去基層群眾，今天教會透過祥寧、惠林的工作，就是要接觸群眾，這是恩典也是機會。
（4月21日 王美掬記錄）


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