我們起來建造吧！ 孫大程

我們起來建造吧！

孫大程


讀經：尼希米記第二章17-18節

前言

當我們教會正在預備慶祝建堂五十週年紀念之時，大家也來回顧一下歷史上曾經發生過的一件重要事情。這件事發生在距今二千四百四十年前，當時尼希米的同胞在猶大省受凌辱，耶路撒冷的城牆被拆毀，城門被火焚燒，尼希米為了他的同胞，為了上帝的緣故，他必須回去重建城牆。而今天的我們，在歷經九二一大地震之後，也產生了各樣的問題，像是膜拜偶像之風更盛、彩券的投機風潮、失業率不斷的攀高、人才資金持續外流、大家前途茫茫等等。還有今早我搭計程車，司機向我提到，常常載到吃搖頭丸的年輕乘客，現在連國家未來的主人翁也墮落成這個樣子了，我們究竟該如何幫助這些心靈的城門被火焚燒的人呢？從今天所讀的這段經文，我們可歸納出尼希米按七個步驟重建城牆，而這七個步驟，就可做為我們的參考：

一、先要禱告，這是一切力量的來源

首先我們要禱告，尼希米「坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱」〈尼一4〉，因為禱告是所有力量的來源。主耶穌告訴我們：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」又說：「若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」〈太七8、十八19〉神要賜福給我們，但是不會將祂的榮耀跟假神及拜偶像的人分享。台灣現有兩千三百多萬的人口，這當中卻還有兩千多萬的人還是膜拜偶像不信主，這也是為什麼今天，我們國家面臨著許多的問題，神所預備的福氣，許多人沒有領到，所以我們更要誠心禱告、努力傳福音。聖經裏沒有說要一百個人禱告，主才會垂聽，而是只要有兩個人同心合意地求，父就為我們成全。所以我們不管是夫妻，或是教會的弟兄姐妹，只要同心合意為我們的國家社會迫切的禱告，神必垂聽。

二、立定志向

尼希米對王說：「僕人若在王面前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」〈尼二5〉所以我們要先能立定志向，當神說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」就能如先知以賽亞說：「我在這裏，請差遣我！」〈賽六8〉只要我們能立定志向，神必使用我們。

三、察看事情的解決方法

尼希米「於是夜間沿溪而上，察看城牆。」〈尼二15〉，這就是察看事情的解決方法。我們的家庭常有些問題，我們要先找到問題之所在，才能解決。同樣的，我們的國家社會也會有許多的問題，我們也要先察看問題的癥結在那裡。詩三十三「以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！」當我們看到許多人還膜拜著偶像，前一陣子還迎接佛牙佛指，我們應該了解上帝的憤怒已經臨到了這裡。這次我們舉辦城市型的佈道大會，就是希望讓更多的人認識主耶穌。耶穌基督為我們的罪釘在十字架上時，祂說「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」〈路二十三34〉當我們真心把一切交給主時，主會赦免我們一切過失錯誤，賜給我們新的生命，讓我們重新開始。羅十9-13「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救。因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。經上說：『凡信祂的人，必不至於羞愧。』猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主，祂也厚待一切求告祂的人。因為『凡求告主名的，就必得救。』」所以不管任何災害困難，當我們的百姓求告主名的時候，就必得救。「猶太人和希臘人並沒有分別；因為眾人同有一位主，祂也厚待一切求告祂的人」，所以在這塊土地上不管是原住民、本省人、外地人、外省人還是外籍人士，大家同有一主，都在主裏面，大家應該一同面對居住上所遭遇的所有困難，共同解決它，而不是將所有人分門別類，拆成不同的族群。

四、努力佈道的工作

尼二18「…『我們起來建造吧！』於是他們奮勇做這善工。」而我們這次佈道大會，就如同教會需要詩班、陪談、執事、長老等，共同建造教會一樣，我們也需要這些同工分工合作共同努力。「天上的神必使我們亨通。我們作祂僕人的，要起來建造」〈尼二20〉，尼希米對神充滿了信心，神也告訴我們「在人這是不能的，在神凡事都能！」〈太十九26〉也許今天有許多事情及現象讓我們產生憂慮，主說：「不要怕，只要信！」〈可五36〉但是有很多人卻常把這句話顛倒過來，變成「只要怕，不要信」。其實我們只要信就必看見上帝的榮耀，耶穌說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去，並且你們沒有一件不能做的事了。」〈太十七20〉芥菜種猶如沙土一樣小，但是信心並不是大小的問題，是有或沒有的問題。

五、彼此連結

尼希米開始建造城牆了，一開始是從東北角的羊門開始〈尼三1〉。「羊」在聖經中一向預表著基督徒，所以這喻示著要萬事從基督徒本身開始。聖經上告訴我們說，審判要從神的家起首，主說我們是「世上的光」、「世上的鹽」，所以我們就要將這光與能量發顯出來，越是在黑暗的時候，更要顯現主的大能在我們身上所起的作用。尼希米從羊門以反時鐘的方向，將耶路撒冷整個包圍起來。同樣的，若我們要將整個社區建造起來，就應該像這樣每一處都照顧到；要整個國家都建造起來，也不能有一處遺漏。這次的佈道會，分別在北、南、東、西區都有舉行，特別一提的是，我們二十五日起連續三晚，會在彰化的八卦山縣立體育館，這地方並不曾辦過。各位還記得八七水災？八七水災是在八卦山的大佛像開光之後馬上發生的，縣立體育場就在八卦山附近，我們也禱告主，八卦山能成為馬太福音中的「八福」山，我們要在那裡宣告主的八福、主的救恩。接著十一月一至三日會在花蓮的田徑場舉行佈道會，五年前原來預計在美侖田徑場舉辦，但當時場地正在翻修，所以我們到處找地方，後來找到了一處廢棄的棒球場，那地方荒蕪一片，到處都是雜草，我們就即刻舉手禱告求神憐憫，希望有一天這裡能改建，成為一個可以舉辦佈道會的場地，果然上帝垂聽了我們的禱告，現在這個地方已成為一個相當現代化的體育場。
四、五十年前我們基督徒的人口比例較高，很多人就在路上傳起福音來，如今我們卻幾乎忘了這項基督徒的本份─傳福音。其實傳福音並不難，就是主耶穌為了我們的罪釘在十字架上，第三天從死裏復活升天，將來祂還要再來，只有相信祂才能得永生。我們不須要到神學院去修課才能傳福音，不如我們就先把這些福音，傳給你的家人及朋友。地方教會要回歸聖經，特別是「使徒行傳」，在使徒行傳中我們看到他們是如何傳福音而且大有成效，彼得在五旬節的時候，一天之中使三千人悔改歸主。我們弟兄姐妹應該重拾傳福音的工作，專心傳福音。我前兩天才從非洲尚比亞共和國佈道回來，在那裡許多人不是用走的，而是跑著到台前來決志歸主，他們跑的時候塵土飛揚，各位一定無法想像那種景像，許多人這麼渴慕神的話與恩典。二○○一年我在肯亞的一個屬於非常靠近回教保守區域的地方舉行佈道，這個城市愛滋病人口比率高達百分之四十，我們聽起來很可怕，為他們感到難過，再回過頭來想想，我們還有兩千多萬的同胞還未信主，將來審判來臨時，有罪的人皆要被丟進火湖裏，而這些人當中，很多是我們當中不信的親戚及朋友，我們忍心嗎？這次我被一股強大的力量給推回來，我知道這是一定要做的，這是我成長的地方。另外這次我們還發現，若將台北、彰化、花蓮及高雄這四個點連結起來，就是一個十字架的形狀，我們應該在這四個地方重新建立起來。

六、專心做工，提防外來的恐嚇謠言，解決困難

「這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工。」，「修造城牆的，打抬材料的，都一手做工，一手拿兵器。」〈尼四6、17〉我們現在的兵器就是禱告，一面傳福音一面禱告。當我們為主做工時，撒旦魔鬼就會施以恐嚇譏笑，如尼四3說：「他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必跐倒。」甚至還有來自內部反對的聲音，尼四12「那靠近敵人居住的猶大人，十次從各處來見我們說：『你們必要回到我們那裏。』」因為沒有信心，內部會有很多的埋怨：「百姓和他們的妻大大的呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。」〈尼五1〉甚至還有假先知來恐嚇：尼希米以為「我看明神沒有差遣他，是他自己說這話攻擊我」〈尼六12〉。我們要能識破這些撒旦魔鬼的詭計，因為「仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了。」〈尼四15〉撒旦魔鬼就「如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」〈彼前五8〉所以我們要專心工作，提防可能的攔阻謠言，才能解決困難。

七、憑著信心團結在一起，靠主大大喜樂

尼希米眾人憑著信心，僅花了五十二天就把城牆修建好了，之後他們聚在一起做了五件事〈一〉「他們如同一人聚集在水門前的寬闊處」〈二〉「稱頌耶和華至大的神」〈三〉「清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。」〈四〉「眾人守節七日」〈五〉「眾人大大喜樂」〈尼八1-18〉佈道大會離十月九日的第一場僅剩約十八天，日子很短，但我們也要效法尼希米與眾人的精神做到：〈一〉眾人聚集一同聽道〈二〉敬拜上帝，稱頌耶和華至大的神〈三〉宣講福音〈四〉在主面前守節七日〈這次台北佈道大會五天，連同前後兩天感恩禮拜，剛好也是七天〉〈五〉我們在主面前大大喜樂。

結語

聖經上說：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」〈尼八10〉今年是我們國家很重要的一年，我們要在今年立下傳福音的根基，將來使福音傳遍大陸，甚至回教國家，而這不是辦不到的。兩年前我在中亞的哈薩克斯坦舉辦佈道，他們的回教部長甚至也跟著眾人走到台前，流淚決志歸主。只是在九一一之後，很多歐美的傳道人已無法進入沿著絲路的這些回教國家傳道。耶穌基督說「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」〈太二十四14〉神的計畫一定成就，我看馬來西亞、越南及印尼這些東南亞國家，特別是二十五歲以下的年輕一代，信主的心是如此的火熱，而我們身處在台灣這個可以大規模傳播福音，不像在東南亞這些地方，舉辦佈道會須受層層的管制，我們更應該好好善用這份自由的恩典與資源，傳播福音。﹝九月22日第一、二堂呂懿靜記錄﹞


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