| 2005.01.23 週刊2005年1月23日第1615期 第一堂8:00-9:10 講員：白培英弟兄 主席：陳興邦弟兄 講題：珍惜似水年華 讀經：詩九十3-12 啟應文：詩篇103 頌讚：讚美2、260、399首 司琴：林伶美 招待：李秀清、蕭秀鳳 第二堂9:30-10:40 講員：紀智文弟兄 主席：白培英弟兄 講題：珍惜似水年華 讀經：詩九十3-12 唱詩：奇異恩典 復活 祢愛永不變 回應：我需要有祢在我生命中 司琴：黃翊書 招待：恩慈小組 第三堂11:10-12:20 講員：蘇義雄 弟兄 主席：錢國強 弟兄 講題：永續增長的教會 讀經：徒十一17-26 啟應文：詩篇97 頌讚：讚美7、186、228首 司琴：許中玫 招待：陳周財、王順玉、高彬惠 第四堂13:10-14:20 講員：蘇義雄 弟兄 主席：邱玲玲 姊妹 講題：永續增長的教會 讀經：徒十一17-26 啟應文：詩篇97 頌讚：讚美7、186、228首 司琴：謝玫琪 招待：張素惠 下主日事奉同工 主席：（一）鄭慶林（二）吳紹楨（三）王健潔（四）施柳福 講員：（一）沈明鋒（二）沈明鋒（三）沈明鋒（四）錢國強 司琴：（一）林伶美（二）呂淑真（三）林伶美（四）謝玫琪 招待：（一）陳月卿、林岡陵（二）楊大鵬 （三）康金城、阮韻竹、馮于芷（四）嚴正 教會詩班獻詩（第三堂）：我要盡一生服事主 每天我活，我要與主同行，無論到何處，我跟隨祂引領。 祂要牽我手，祂確實知道；祂的恩典夠我用。 每天我活，我要與主同活，我要用祈禱敬拜來親近祂。 祂聽我祈求，祂又安慰我，祂慈愛與我同在。 哈利路亞！我心用榮耀讚美歌頌。 哈利路亞！我要盡一生服事主。 每天我活，就要歌頌我主，我要揚聲頌讚榮耀祂的名。 聲清澈響亮，我要來頌讚。宣揚祂無比大愛！ 哈利路亞！我心用榮耀讚美歌頌。 哈利路亞！我要盡一生服事主。我要服事生命的救主，盡一生！ 本週各項聚會及下主日各項教育訓練 1/23國中團契（上午11:10）：何必上教會 1/23高中團契（上午11:10）：傾心吐意─約壹2 1/23青年造就班（上午11:10）社會參與VS.政治倫理 1/23光鹽家族（下午13:00）： 1/24教會詩班練詩（19:30）： 1/26全教會禱告會（19:00）： 1/27活水團契（10:00）：查經 1/27姊妹會（14:00）：感恩見證會 1/27現代人生活講座(19:00）：戀愛知多少─相知、相交、相許 1/29大專團契（16:00）：參加冬令退修會 成人主日學 1/28週五舊約班─創世記：彩虹之約、巴別塔 1/29週六新約班─約翰福音：世界的光 1/30 信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：對罪知多少 初信造就班─基要真理（9:30）：認識十架救恩─神兒女的永生、新人、成聖 靈命進深班─向下扎根（9:30）：禱告生活─禱告的內容 舊約班─詩篇（9:30）：感恩詩 信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）： 對罪知多少 新約班─希伯來書（11:10）：摩西父母的信心 家庭小組 1/23下午2:00：星期天小組305 1/25晚上7:30：舒健民、11組305、21組303 1/27晚上7:30：郭道光 1/28晚上7:00：陶孟華 1/28晚上7:30：邱玲玲、靜桂英、廖宜立、21組301、胡惠秋、吳秀蘭、金華、蔣嘉航 兒童主日學 1/23 第二堂9:30：等了好久好久的禮物（金句：耶卅二17） 第三堂11:10：初小級：歸回父家（金句：賽廿六3上） 中小級：少年官的問題（金句：太六21） 高小級： 愛仇敵的大衛（金句：箴廿五21-22） 講壇：律法、恩典與真理 阮大年 讀經：讀經：約翰福音一章9~18節 聖經中有三個開始。一、舊約的開始─敍述整個宇宙、人類的開始是神所創造的。二、新約馬太福音的開始─敍述耶穌的家譜，從亞伯拉罕到大衞的子孫，以「以色列人耶穌」為中心，從人的眼光來看歷史。三、約翰福音的開始─耶穌有二個身份：「神」和祂降世為「人」的身份，故耶穌又稱為人子、神人。約翰福音第一章中講耶穌為神，故不提家譜，其敍述「太初有道，道與神同在，道就是神。」這道非老子的道，而是萬物藉著祂造的，生命在祂裏頭，祂是神的兒子。此段經文中，主耶穌有著許多的名稱與敍述，其清楚地啟示著我們，主耶穌就是神，和一般君王、先知不同。因太初就有道，萬物是藉著祂造的，人所有的光、救恩、啟示都是由祂來的。 世人不接受光 約一5說「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」是為什麼呢？約三19、20「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」作惡的是黑暗的，才需要光，但反而不來就光，因怕受責罰。人怕受責罰，說得好聽是因為自尊，其實是不肯認錯。因為我們從小在自己的觀念慢慢長大，慢慢修正自己的觀念，到了某一程度就很難改變，可塑性慢慢愈來愈少，我們用自己的觀念來判斷是非善惡，可是我們的觀念不見得正確，因為不完備。 約一12、13說「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」故世人分為從血氣生的、從情慾生的、從人意生的，但是在接受神以後，我們就是屬神的、從神生的。其實這三種並不一定是惡的，人性也不完全是惡的，但向上（善）的力量很小，往下的力量很大，所以人很辛苦，保羅也說「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」我們反省一下自己是屬血氣？屬情慾？還是屬人意的？ (一) 從血氣而生的： 好處是勇敢、熱心、有衝勁─血氣之勇，但大腦不足─血氣方剛。我們社會缺乏有血氣的人，排隊時若有人插隊，很多人都不敢指正，我很欣賞會去管閒事的人，因我以前也是這種人，但人多半不會檢討自己，我發現我去管別人，然後別人來跟我吵，旁觀的人就看到我跟那人吵來吵去，結果我就淪落到和那人一樣的層次。我曾在國外讀書、作研究，因美國人較為守法，回國後就很愛管閒事。現在我的血氣還在，卻發現血氣不能成就神的義，這怒氣有時是義怒，看到人不對、社會不公，就去講、去鬥，結果倒楣的是自己。很多人明哲保身不敢講真話，免得別人用更嚴格的標準來找麻煩，因這世代邪惡，自己也不完美。在這世代，血氣的人需要神的恩典，聖經告訴我們「耶穌來了，充充滿滿的有恩典有真理」，我們律法有很多漏洞，我們的生命、行為和血氣都有很多漏洞，需要神的真理與恩典。 壞的方面如亂發怒、脾氣大、殺人放火等，這均是血氣，有人盛怒下不害別人，卻去自殺，最近我看到一篇報導覺得很難過，其報導說超過一半的家長認為子女是他的財產，若要自殺就帶著小孩一起，免得他們受罪。子女未來不是父母可以決定的，他們受罪也不是父母可決定的，我經常和學生說「以後你們若有自己的小孩，每個人有自己的生命與靈魂，絕對不能認為小孩是你的財產。」我們基督徒應該發光，來光照影響別人，因為我們認為子女是神讓父母保管的，一般人沒有這種觀念，但子女絕對有其生存權與價值，而血氣之勇的人當腦一充血便什麼都看不清楚。故從血氣而生的人，看到光不認為是光，只覺得刺眼。 (二) 從情慾而生的： 即凡事都按自己的喜好。好的方面即現在強調的人文主義，我有時也希望學校能多一些人文精神，但人文主義也有好、壞兩面。一般粗分來說，情是較正面的，如親情、友情等，而慾是較失去控制的。有許多感性的詩詞、名著等作品是發自人的「情慾」，像貝多芬人不可愛，所作的音樂是如此美好，難看的瓦器有著美麗的靈魂。但聖經告訴我們，只因人的心、行為是惡的，不把情慾往正面發展，往往變成負面的，現今人們在這方面變得寬大、容忍，像同性戀，人不敢講對不對，因怕被認為是narrow-minded（偏狹的）。 現今我們社會沒有一個正確的真理，若站在情慾的人生觀上看血氣，會看不順眼，站在血氣的人生觀上看情慾，亦看不順眼，都覺得自己比較對。當光來時，人怕被責備而拒絶光。耶穌在被釘十字架之前告訴門徒，在祂離開後聖靈保惠師會來，要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。故耶穌釘十字架後便不再責備我們，聖靈繼續在感動我們，不管我們是屬血氣的、出發點是好的，只要行為不對，都會來責備自己，但一般人不會如此，大多會為自己的行為辯解，認為自己是義怒，如耶穌拿鞭子一般，但耶穌不是為自己動怒，而是為了神。我覺得很多血氣、情慾的人不能遵守律法，並不是因為不喜歡律法，而是希望能靠律法得到情慾的好處，現今利用法律來為名利的例子太多了，還有人為了情慾去扭轉、更改法。 (三) 從人意而生的： 人意更是以人為尊的人文主義。從文藝復興起，尼采就把人的地位愈抬愈高，就某方面是對的，上帝也看重人，愛人超過天使，把我們看得很大，但我們人很不安份，要不就覺得自卑、什麼都不是，要不就認為自己比神還大，尼采就宣稱「上帝呀！就算以前有上帝，現在已不需要祢了，所以祢已經死了，我已經活了。我是我自己的主宰，我不需要祢引導、主宰。」當時年輕人、血氣和情慾的人都很高興，以為得到了釋放，但之後尼采卻瘋了、去世了。現在的人血氣之勇不可自救，情慾讓這世界愈來愈混亂，而人意慢慢地超越真理，失去原來的真義，我覺得很危險，本來是尊重人，要發揮人本來正面的，卻走歪了，我們把神的律法也改了。 在馬太福音廿三章一整章中，耶穌責備法利賽人改變律法的真義，但問題是我們是否能和耶穌一樣，能夠不假冒為善？最後耶穌開了一個恩典的門，在37節中「耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。」光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。光被稱為黑暗，黑暗被稱為光。我們的社會充滿了人意，總照人的意思來分析，已經沒有真理了，主啊！求祢光照我們。 律法、恩典與真理 羅二11~14「因為神不偏待人。凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。」當時以色列很多文士、法利賽人懂律法、講律法、教律法，被稱為律法師。但律法不是聽了就夠，講律法的要受更重的審判，只有行律法的才為義。「我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。」（羅三19）為何有律法呢？有律法就有標準，可讓人們可以衡量、覺得慚愧而來認罪。但有些人卻修改法律，好讓自己合法。而律法本來是用來塞住我們的口，人無法向神說自己是公義的，叫普世的人都伏在神的審判之下。「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」（羅三20）律法既叫人知罪，當耶穌來時，人心裏就有了準備。 「但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅三20）這段羅馬書和剛讀的約一9~18，是我們福音最重要的經文，若抓住了這幾點，就不會懷疑自己是否已得救，因為得救是本乎恩、因著信，不是出於行為，乃是神所賜的，故不要覺得「我得救了」是自誇。其實「我已信主，卻沒把握得救」才是自誇，這表示你希望靠自己達到福音的標準，這是不可能的，我們只有靠著神的恩典得救、稱義，然後生命改變，才慢慢地學習行善，這是一個程序「修身、齊家、治國、平天下」。但現在一些民意代表和政府官員卻是先治國平天下，自己的家庭卻治不好。 「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」有些人雖來作禮拜，但因血氣、情慾、人意而不願接受神，因怕受責備、怕改變。我一直覺得奇怪，人們對神總用各種理由一直在推諉、拒絶、懷疑，然而對星座、算命、風水等迷信，總會去相信或寧可信其有。這整個世代是在血氣、情慾、人意的統治下，達不到高高在上的律法，就假藉律法用自己的方式改變之。感謝神的光照，然而人卻躲起來不願被光照，因怕受責備、成為被神控制的弱者，情願相信一些小而假的，因人喜歡作為控制者，覺得這些可以控制。但是神的恩典，耶穌今天仍等著我們來悔改，等著屬血氣的知道自己的缺點、屬情慾的承認自己的敗壞、屬人意的知道自己的假冒。 「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」（啟廿二14、15）你可以看出屬血氣、情慾、人意三種人均在這城外，沒有得救。「我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。聖靈和新婦都說：來！聽見的人也該說：來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」（啟廿二16、17）只要願意的人都可得到滿足，因為「充充滿滿的有恩典有真理」。只要還看得到這本聖經，都來得及，求主幫助我們願意被光照、承認自己有缺陷、達不到律法。「律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」單有真理是不夠的，因為我們都會滅亡，單有恩典就變成了溺愛，故耶穌道成肉身降世、釘死在十字架上，是要滿足神的真理、公義（真理就是公義與慈愛要平衡）、恩典，祂捨己替我們擔罪，我們可以白白地成為公義。 (93年11月21日周意如記錄) 地方教會聯合差傳協會代禱事項 【柬埔寨-徐葳葳宣教士】《孩子們．列傳》--康本松上集 初識康本松，言語粗俗，趾高氣昂，面目可謂猙獰，活脫鍾馗再世；身高159，四捨五入後160，堪稱短小精悍。行伍出身的優勢，從來不為明天憂慮，只消像披彩帶似地把槍桿子斜背在肩上，橫著走在街上晃蕩兩下，頓時滿載而歸，走過的路徑，硬是滴下，不！是塗著厚厚的脂油。日子過得之暢快愜意，從來不知今夕是何夕！話說那個正好眠的夏日午後，一席進貢的滿漢料理，伺候得康老大可是肚皮緊、眼皮鬆地掛在樹下的吊床上，不一會進入夢裡溫柔鄉，隨之而起的如雷鼾聲，把一旁打盹的狗兒都給吵得不得安寧，卻敢怒不敢吠地，惟恐一頓好打，自顧自地打哆嗦，恨自己沒出息，踩死正幹活，忙得不可開交的螞蟻出氣。只有幾隻肯定是聽障的蒼蠅而且八成是初到貴寶地，還沒拜過碼頭，不知正在老虎嘴上拔鬚地繞著盡是油香，如洩洪之波瀾壯闊的口水打轉，甚至呼朋引伴，共享豐盛的下午茶！空氣彷彿被蠟溶化一般，卻是自遠而近的談笑聲，劃破豔陽下的寧靜，擾得康老大像個冒煙的火把頭，本能地只想找顆腦袋，讓它開花完事，下意識地東摸西抓，卻怎麼也就不著一向貼身的槍，那當口竟也沒興致起身找傢伙，索性既往不究，網開一面，寤自假寐，就在半夢半醒之間，捕捉到隻字片語：禮拜天…..耶穌…..來玩！日影偏斜，夕陽西下，難得不殺生的康老大，趕跑一海票開派對的蒼蠅家族，御駕親征，準備上洋鬼子耶穌那兒打打牙祭，路上踫到正在瞎晃蕩的哥兒們沈德，反正閒著也是閒著，捨我其誰地護駕，經過上回提過，海婆婆的女婿仕倫家。當然，當年的仕倫還是十五二十的春風少年兄，既沒成家，更沒立業，正蹲在家門口喝酒配檳榔的仕倫，一聽老大么喝，跨出門檻就上路，浩浩蕩蕩三人行，殺氣騰騰三口組，到了洋鬼子的鬼地方，瞅見正從首列村到鎮上找樂子的斯楣，走筆至此，不得不正式向諸位看倌介紹，此刻登場的正是桔井教會第一代四大天王，惟族繁不及備載，暫且按下不表，回到康老大身上！ 那個禮拜天，意猶未盡的康老大，一本保鄉衛土，除暴安良之高尚情操，再度夾著左右護法，大駕光臨，只為了美其名克盡其職，免得誠實善良的老百姓，教橫徵暴歛的洋鬼子給糟蹋了！實則伺機而動，為自己下半輩子圖生計。總有幾個月吧！素來以幹軍人自豪的康老大，越來越不踏實。這份錢不多，油水卻多；事不少，嘍囉更不少；離家不近，卻初一、十五亮相即可的肥差事，總覺得自己活生生聖經中那些千夫所指，咬牙切齒的稅吏跳上廿世紀的舞台，這可不光是痛快地承認「我是罪人」就能一筆勾銷的啊！但到底在道上混得夠老練的康老大也瞎子摸湯圓，心裡有數，這活兒可打著燈籠沒處找的呀！存心腳踏兩條船的康老大，持續遊走黑白兩道，明察暗訪要找出一個兩全其美之道，至終如晴天霹靂地拍案敲定「若有人要跟從我，就當捨已，天天背起他的十字架來跟從我」，天底下就是沒有「今世得百倍，來世得永生」這檔如意算盤，幾番天人交戰，存心攤牌的康老大，吃了秤鉈鐵了心認定，要跟耶穌玩真的，無論如何這份差事是怎麼也不能再幹下去了！說巧不巧，約此同時，部隊接到命令，移防桔井省最北的松寶縣，康老大一合計，這還了得，到了松寶，禮拜天是怎麼也沒得聚會了，這會兒連天人交戰的籌碼都沒了，趁著部隊移防跟自首似地繳械表態，從此再也沒回過部隊，康老大正式和過去一刀兩斷，瞬間漂白進入康弟兄元年！ 正式掛牌作基督徒的本松，儘管存心低就，卻老大氣焰不改地走到哪兒都先挑明禮拜天上午不上工，因為他信耶穌，禮拜天上午要上教會敬拜獨一真神，旁觀者每每一時弄混了，搞不清楚是他求差事幹，還是人家求他來幹活。這輩子從沒這麼窩囊過的本松竟也只能坐在家裡吃喝等死似的，靠寡母在市場賣小吃養活，曾經本松慈心大發，自告奮勇要上菜場幫媽媽的忙，嚇得老母千拜託萬拜託他上哪兒都好，就可千萬別上她的攤子找她碴，生意不好作啊！甚至輸誠表態，甘心情願養他，毫無怨言！欲哭無淚的本松，堂堂男子漢大丈夫，何竟至此，卻堅持ㄍㄧㄥ到底，終於打聽到一份警衛的工作，而老闆也跟吃了迷幻藥似的保證禮拜天早上不排他的班。一旁冷笑多時的三姑六婆、王小二忙不迭地奔走相告康老大的「新後台」可真不是普通的硬，看樣子這耶穌可不是開玩笑的！經過這麼個屬靈三溫暖，本松如虎添翼地隨走隨傳他的新東家──救主耶穌基督！而沒了槍桿子作護腰之後，本松上哪兒都買單的新措施，讓不明究理的商家，望著他那張笑比不笑還嚇人的臉，額上直冒冷汗，心中暗叫不妙，拿不凖康老大接下來要出什麼狠招，卻不料：通常只丟下一句：禮拜天有空到耶穌廟來玩啊！ 越發慈眉善目的本松，基於年資，雄踞四大天王大哥大的寶座，眼看著小老弟一個個帶著美媚登場，卻又礙於長幼有序，不敢壞了倫理地老老實實排隊，本松深深自責好比路障，壞了原本順暢的交通，可也直言不諱想成家！可麻煩就麻煩在信了耶穌，既然嘴巴喊著「主啊！主啊！」的跟真的一樣，就表示凡事不能自己作主，一律得請示上級，沒得像從前隨心所欲的痛快。雖說費事，本松可也樂此不疲地等著耶穌的好點子。成家這檔事也一樣，要是回到從前，這根本算不上一檔事，可現在就不只是找個女人湊數了事，根本就是代誌大條！錐心泣血的本松，也曾幾度懷疑上帝要嘛重聽，要嘛根本睡著了，或者根本就是個虐待狂，否則幹嘛這麼地折騰人，曠日費時，毫無眉目！心情壞透了的本松，被看不下去的家人偷偷報了名，參加一個村里幹事的自強活動，要他去散散心。果不其然地「眾裡尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處」，一見丁薇就彷如大夢初醒地認定「這是我骨中的骨，肉中的肉」，本松的十萬里長征，於焉開跑！ 白晰的丁薇，在一群黝黑的柬埔寨人中，確屬不尋常，163公分的身高，雖說現在也被四捨五入地對外一律宣稱160，仍是高挑出色的外型，自然不乏追求者眾，丁家二老唯恐三ㄚ頭成了老姑娘，有辱門風，直催她湊和著挑一個了事，連丁薇都搞不清楚自己在磨菇些什麼，直到本松老大出現！話說從自強活動中重新找到人生方向，蓄勢待發的本松，左打聽右調查，果然是個秀外慧中，宜室宜家的好女人。事不宜遲地直搗黃龍，單槍匹馬上丁薇家，向丁爸爸、丁媽媽挑明看上丁薇，可是他是基督徒，而丁薇還不是，無論如何不能娶她。可是他非常希望丁薇可以相信耶穌，而只要丁薇真的相信他的上帝，他立刻上門提親！放亮招子的本松，撂下如入五里霧中的丁家上上下下，每天只要一放工，不管是白天或半夜，直接就往丁家門口，大喇喇地坐下，像貼告示似的昭告天下，這家閨女我訂下了，諸位公子請勿打擾！被逼到牆角的丁薇又急又氣，卻又無計可施，而一票信耶穌的娘子軍更是奉召前來，絡驛不絕，輪番上陣，不堪其擾的丁薇，終於首肯邀得閨中密友同行，上教會看看！彷彿幕落一般地，其實好戲才要開鑼！待續…… 葡枝園地 神恩典夠用 徐 苹 廿二年前農曆七月的大颱風天裡，我面對第一次腦瘤手術。神讓我在開刀房經歷了主同在的平安，也藉著手術須破碎一向引以為傲的挺直鼻樑，神拿去我原本對外表虛浮的重視，在傷口留下恩典記號，也更新了我事奉的態度與方向。十二年前，神先以「沒有我許可，任何事皆不會發生」提醒也預備我的心，平靜接受電腦斷層照出又有二個腦瘤的事實。當晚，神清楚回應我的禱告，讓我明白縱使祂要取回生命亦無須為年幼女兒掛心，因我睡著時即無法照顧她，然而神卻全程保守看顧；尤其多年來經歷豐盛主恩，知道自己絕對無法做得比祂好，讓我由知識層面進入生命真正的交託。 這些年間，神藉著我長腦瘤，去關懷並傳福音給有需要的人；謝謝主擔了我的一切重擔，讓我享有屬天的平安與喜樂，因此常有人驚訝地反應說，完全看不出來我有長腦瘤的隱憂。2003年10月在長庚醫院接受例行核磁共振檢查，主內弟兄廖正智醫師發現我左邊腦瘤已包住頸動脈（容易中風，傳統手術時易大出血死亡）並緊貼著視神經，不建議動手術。我決定與之「和平共存」，感謝主讓我仍能正常作息、喜樂生活及事奉，真正經歷神所賜出人意外的平安！2004年10月再度檢查，發現左眼視神經已受擠壓變形，另一邊糊狀散佈腦膜上的瘤也將引起抽筋等問題；正智弟兄即建議我轉診台北榮民總醫院，請專精「加馬刀」治療的潘宏基醫師看診，或能順利處理此種狀況。感謝神開此奇妙出路，讓潘主任樂意為我診治，也順利通過健保局審核，使我得以進行此次「加馬刀」的手術。 我於2005年1月12日辦理住院，隔日上午7時30分醫師們先為我固定頭部支架，經局部麻醉注射後，在前額左右及後腦兩邊各找二點定位，再以四支鋼釘栓緊，隨即進行核磁共振造影。醫療團隊就最新造影資料，再次精準核算腦瘤部位每一個治療點的相對位置、角度、使用加馬射線的時間長度…直到下午4時左右，才通知我準備進行「加馬刀」治療。一般「加馬刀」療程約30-60分鐘，但由於我的狀況較為複雜，潘主任特別告知共須處理15個點，約要3個小時，並有傷及左眼視神經的風險。潘主任及其所率的六人醫療團隊非常的專業、敬業與親切，順利為我切除腦瘤卻未傷害視神經及頸動脈，他們真是上帝特別預備的恩典！因延續時間太長麻藥已退，拆除支架時傷口十分疼痛，明鋒提醒我：這下可稍微體會耶穌頭戴荊棘冠冕的痛了。我當然知道祂的痛楚絕對大大超過我，也更加感受到主耶穌那份偉大無比的愛了。回到病房後，護士小姐為我打了類固醇及止痛藥。晚上換藥時，傷口仍有流血也會痛，但我不想再靠止痛藥，便禱告求主讓我睡著，果然第二天醒來好的多，也可以順利辦理出院，真是感謝讚美主！ 這些日子裡，謝謝大家在主前忠心的代禱，以各樣的愛心關懷扶持陪伴我們。我於住院時未公佈房號，一來因為寒流來襲，不忍大家奔波；二來深信禱告沒有時空限制，任何時地的代禱絕對都有果效！在病房等候治療的時刻，雖然面對手術中可能有失明、腦細胞受損等種種風險，但主在我們全家人心中賜下的真平安，讓我們仍可喜樂交通分享，在在經歷了這位又真又活的神！ 記得第一次的腦瘤手術是由婆婆陪伴照顧，這回大姑亦特地由台南趕來作伴。公婆皆已返回天家，但明鋒家兄弟姊妹及子女們，透過網際網路設有家族禱告網及家庭小禱告會托住每位家人，彼此的相愛扶持，真是極美的見證。我娘家親人皆在美國，無法陪伴，但我一點也不孤單。而且母親由當年不信主，只能焦急的踱方步，至今能夠主前平靜代禱，就是最大的恩典。教會弟兄姊妹的禱告，多方的關懷鼓勵，讓我常常經歷主裡的溫馨與豐富；我們深深領受每一位的愛心，也求主親自報答。 雖然基督徒一樣會遭遇各種難處，但我們有慈愛又全能的神可倚靠。有時禱告後神將難處挪去，有時難處並未挪開；然而神必賜恩典與力量，讓我們的絆腳石成為墊腳石。「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」﹙耶廿九11﹚謝謝主，祂的恩典永遠夠用！ 本堂上主日奉獻 主日奉獻 34,260元 按月奉獻(45筆) 289,500元 差傳奉獻(15筆) 56,200元 建堂奉獻(17筆) 76,900元 感恩奉獻(11筆) 20,600元 兒主奉獻 512元 其它奉獻(3筆) 14,704元 代轉及贈與（2筆） 代轉南亞奉獻（9筆）33,500元 本週禱告事項 □ 為學生在寒假期間，進出公共場所注意自身安全、不沈迷網咖、電腦，懂得善用假期多陪伴家人；面臨同儕不同之價值觀，勇敢拒絕誘惑、作出正確的選擇。 □ 感謝神，吳勇長老所留美好服事的榜樣：為人謙和，有寬廣的心。在事工及個人生命對神有極大的信心。看重神的話，傳講神的話。持守聖經真理，堅持原則不妥協。奮不顧身以服事為先，忠心為主。不放棄任何傳揚福音的機會。對神國事工有寬廣的視野、極大的負擔和實踐的精神等。願我們多有效法及學習。 □ 本堂舊址與捷運局合作開發之相關規劃與洽談等各項工作，能一切進行順利，本堂權益不受損害，未來財務及空間設計亦有妥善規劃，弟兄姊妹能同心建造，興旺福音。 □ 感謝神，參加教育課程人數增加，求主賜老師教導的智慧，同學渴慕神的話，一同明白真理、遵行真理。 教會消息： 本週金句：我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。（希伯來書十二 1） 吳勇長老追思禮拜：定於二月五日下午2:30在台北國父紀念館大會堂舉行聯合追思禮拜，請在禱告當中紀念。求神賜安慰給吳師母及其家屬。 重要公告： 代轉南亞災區捐款：捐助南亞災區款項，本堂可代轉內地會、基督教救助協會、展望會等機構，意者請填寫教會奉獻袋註明機構、捐助人姓名投入奉獻箱即可。捐款收據由各機構出具，未註明機構者，由本堂代為決定。 財務組公告：為結算93年度財務報表，請各部組、團契于二月15日以前向出納傅啟華幹事申報未請款之93年度費用。 奉獻袋：按月奉獻專用袋（牛皮紙）已改為白色單一奉獻袋（含各類奉獻類別），請弟兄姊妹勾選，投入奉獻箱即可。 你希望將教會50年來的成長與恩典與親友分享嗎？歡迎利用本堂五十週年紀念特刊分送親友，需要者請至服務台索取。 信徒聚會： 國中團契聚會場地異動：決定於二月6日開始，改於中正國小綜合教室聚會，更改聚會地點的頭兩週，國中團契輔導會帶學生一起前往，家長如有任何疑問，請與本堂姚妙焉傳道聯絡。 教育訓練： 2005年聖經速讀一遍參考進度暨記錄表：需要者請到服務台索取。 台灣聖經公會2005年主題式讀經表，有需要者請至服務台索取。 活動快訊： 週二英文班教室更動：教室如下： 英文班（18:00-19:10） 初級班：B1大教室 中級班：B1中教室 進階班：B1小教室 英文查經班（19:30-20:30）：B1大教室。 現代人生活講座：本週四1/27晚7:00由溫小平姊妹主講：戀愛知多少─相知、相交、相許，歡迎參加及邀請。 徵求二手個人電腦主機與螢幕：數量不限，整理後將用於惠林社區服務事工。請洽行政主任巫錦輝弟兄。 徵召服事： 惠林徵求夜間部（5:30-9:00）行政助理：請洽巫錦輝主任、李華傳道。 新會堂奉獻情況統計圖 認獻目標總額新台幣1億元 實收奉獻：自前年5/25（推動新會堂認獻）至今年1/18截稿止，建堂奉獻共收 NT$35,481,955.，達35.48 % 新春感恩禮拜 時間：2/9（大年初一）上午10時 地點：大堂 歡迎弟兄姊妹 闔家光臨， 同來敬拜、同頌主恩！
| ||
[ 回到 T05 2005年週刊 |
查詢其它....more |  ] |
本週金句: 凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。 (哥林多前書 第九章: 23節)
精華文章