詩篇中的明珠 陳興蘭 2005.04.03

講壇：詩篇中的明珠 陳興蘭 2005.04.03
讀經：詩篇廿三篇
詩篇廿三篇是古今中外所有基督徒都喜歡的詩篇，因這是一篇屬天的信息，說出我們心靈深處對神的需要、感謝與愛慕，司布真牧師稱這詩為「詩篇中的明珠」。許多不信主的人也喜歡這詩，他們認為這篇美麗的文學作品，是首生動的牧歌。因詩中提到主與我、魂與路、杖與竿、膏與杯、惠與慈，充滿了巴勒斯坦的風土人情，純樸而感人。對於我們屬天的人來說，其中豐富精采的屬靈寶藏，使我們的生命更豐盛。

一.我的好牧人，我必不致缺乏：
「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」詩人大衛曾是個牧羊人，了解羊是種軟弱的動物，没有方向感，自己不會回家，很膽怯懦弱，不會照顧保護自己，生活所需都要靠主人。故大衞用羊來比喻自己，用牧人來比喻所敬拜的神。

大衛稱「耶和華是我的牧者」，說明神像牧羊人般牧養、照顧、保護、供應大衞，以致於什麼好處都不缺，因聖經說「倚靠耶和華的，便為有福。」缺乏往往是受苦的代名詞，世上有許多人缺衣少食、許多孩童付不起學費、許多人失業沒有收入、而失去安全感及喜樂，有些人是精神上的缺乏，如缺乏良心的平安（良心晝夜被控告，日子難過），這是一個缺乏的世代，人們如何才能擁有免於匱乏的自由呢？仁慈的神是我們的答案，讓神來作每個人生命的主宰、靈魂的牧人，只要有了牧人，羊就有了一切，牧人必負起一切的責任。因耶和華是我的牧者，我們就能經歷「耶和華以勒」。

「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊」。大衛如畫家般畫出身心平靜滿足的情景，這詩情畫意的美景道盡了「耶和華沙龍」，耶和華賜平安。牧人帶領羊群尋到新鮮的糧草和乾淨的溪水。羊是膽怯的，不敢在湍急的水邊喝水，牧人要用木頭將溪水圍出一個平靜的水塘，羊才敢喝水。當羊吃飽喝足了，就躺臥在青草地上，因飽足才有安息。神在第六天造人，人在受造後享受到第一個完整的一天是安息日，因此人受造後首先享受到的是「安息」，這是神創造人的心意，我們每個人都應當知道「神要我們享受祂所賜的安息」。

這是個身心勞苦、没有安息的世代。主耶穌說「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）復活的主第一次向門徒顯現時，所說的第一句話就是「願你們平安」。求主賜福我們每一位，讓我們把憂慮卸給神，因為祂顧念我們，所以我們的主是「耶和華沙龍」的主，祂賜我們平安。

牧羊人逐水草而居，當草吃得差不多的時候，他就會帶著羊群離開，但他會先讓羊吃飽喝足、休息夠了才上路。巴勒斯坦的白天非常乾燥炎熱，六、七月可達攝氏四十幾度，對體力是很大的考驗，羊群很容易被曬昏、曬死。長途跋涉對羊而言辛苦不易，牧人在平常就要讓羊群飽足、有好的休息，以便帶領羊群趕路前往一個綠洲時，一路上神清氣爽，精神飽滿。而我們這些走天路的人，平常就要有好的追求、親近主，在非常時期便不會搖搖欲墜、潰不成軍。

好牧人絶不催趕羊群，避免羊群焦慮害怕，他會按羊的體力而行。曾有位聖經學者到巴勒斯坦，看到有人在催趕著一群羊，羊群顯得驚恐不安，這學者詢問導遊，這導遊很羞赧的回答：「這趕羊的不是牧羊人，而是屠夫，他要把羊趕到屠宰場去。」各位，帶領我們走人生道路的是一個好牧人，祂知道人的軟弱與光景，量著我們的力量而行，絶不讓我們急促趕路，以致心力交瘁。祂溫柔體恤地引導，讓我們一路上保持頭腦清醒、神清氣爽。

「祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」義路就是正確的道路。牧羊人需要有好的記憶力與判斷力，記得去年拜訪過的綠洲、判斷如何走是最近的路。他若迷路或走岔了路，錯過最近的綠洲，羊群便可能缺乏糧食和水而餓、渴死。人生亦如此，走錯了路便苦不堪言，再要回頭是很難的。我們作家長的只要把孩子交給主，讓主來作好牧人，祂就會帶領祂的羊行在最正確、安全的路上，避開陷阱與野獸。今日有許多人徘徊在十字路口，前途茫茫不知何去何從，要如何走才不枉過此生呢？那些尋路者，其實找的是牧人，牧人在那裏，那裏便有義路，跟著牧人，便能找到有意義的道路。

我在舊約聖經班作老師超過十年，每個禮拜我和班上五、六十位同學，從創世記起一節節地讀，三年前讀完歷史書後，我想自己身為一個聖經教師，有責任帶領班上的學生親身踏在聖地上，將聖經歷史與地理作一個結合，但我又擔心此行是否安全，因巴勒斯坦幾千年來從未有和平，那時以色列的政治領袖又去聖殿山挑釁，情勢非常緊張，所以我問主，求主的話引導我。後來我讀經禱告時，神賜下引導「耶和華啊，祢必派定我們得平安，因為我們所做的事都是祢給我們成就的。」（賽廿六12）

有了神的話語，我對主說：「主啊！請再給我一個話語的印證，好讓我勇敢地帶領弟兄姊妹高興去、平安回。」没想到禱告完，電話就響起，一位姊妹從東京打來的，她說「一早打電話給妳，因為我夢到妳在電梯口，不知要進去還是出來？要上還是下？」我說「我需要的是代禱，我還求主再給我一個清楚的光照與指引。」她說「我為妳禱告，若神告訴我，我就打電話給妳。」隔天一早，她來電說「神有話給你：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的（啟三8）。」

感謝主，我們一行三十五人去了以色列、約旦及埃及，一路上非常順利。因情勢緊張，當地觀光客僅剩１%，故我們的住宿都自動升級，每天住五星級旅館，因為三、四星級的都關閉了。我們到任何一站都是第一支隊伍，不需排隊，慢慢地看、默想與禱告，非常地清靜、親近神，甚至在耶穌的空墳中，我們跪在停放耶穌身體的地方禱告，照了相才出來。當我們往西乃山看日落時，我們一人騎著一隻駱駝在西乃群山中前進，趕在太陽下山前舉行日落禮拜，我心中充滿了感激。

「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。」逐水草而居是很困難的，一路上風雲莫測、危機四伏，死亡的威脅無處不在。行經低谷時，若天氣變化就會變得黑暗寒冷，羊群便害怕不安，這時牧羊人就用長竿來安撫他的羊，也會用竿子勾住落後的羊的角，如同牽著手一路前進，羊的心就被安撫下來，故長竿是安慰。當野獸出没、攻擊羊群時，勇敢的牧羊人願意為他的羊捨命，他會用腰間的短棍來痛擊、驅趕野獸，解除危險。

我們人生亦常遭遇危險，有次耶穌的門徒就說「夫子啊！我們喪命了，祢不顧嗎？」以馬內利的神豈會不顧呢？牧人是跟他的羊在一起的，因為「耶和華沙瑪」，我們不會缺乏安全與安慰。「不要懼怕」這應許，在聖經中出現365次。神真是體恤我們的軟弱，祂知道我們活在不安全、恐懼中，故給我們365個「不要害怕」的應許，讓我們天天都不害怕，因神與我們同在。

二.我的好主人，我必不懼仇敵
大衞是個奔跑天路的天路客，因為這牧羊人長大後從政，淪為王的政敵而亡命天涯。逃亡的歲月十分艱難，往往走投無路，渴望尋求避難所。在中東、近東有許多曠野與沙漠，當地有著接待客旅的美德。凡在有水泉之地、綠洲駐紮的牧者，任一外地人來到其帳棚前，作主人的都願意款待、照顧這客人，提供其飲水、洗腳及食物，讓客人休養生息，並為其準備食物與水，讓客人能繼續走前面的路。亞伯拉罕也曾接待客旅，竟接待了天使。而這些牧長敢在曠野紮營，除表示當地有足夠的水泉、糧草外，那紮營的人家必有足夠的武力保護自己，強盜絕不敢去侵犯他們，故這帳棚便成為客旅安全的避難所。

有次這天路客狼狽不堪地逃到曠野，遇到一位仁慈的族長駐紮在放牧，便躲進了他的帳棚。當仇敵追來，也不敢侵犯得罪這老族長，只能在外頭叫囂。「在我敵人面前，祢為我擺設筵席」。

「祢用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」這仁慈的老牧人不但為他擺上豐盛的筵席，還用油來膏抺醫治天路客長時間曝曬在烈日下，頭上身上的灼傷。並熱情地提供飲水，要天路客補充水份，濃情厚意間，水從杯中滿溢出來。「杯」代表人生的命運，因我有了好主人耶和華，祂必保護我，故我的命運是好的，不會被交在敵人的手中。

缺乏令人痛苦，有仇敵亦是痛苦。一個國家若有敵國外患，便處於憂患之中，在敵國虎視眈眈下，國家就處於警戒狀態，其軍費節節攀升；一個人若招人忌恨，便可能吃盡苦頭。我們都有個可怕的仇敵－魔鬼，它是吼叫的獅子，興風作浪讓人防不勝防，製造恐怖來壓制、控告、陷害你。每個人都害怕仇敵，但我們這些天路客有好主人來保護我們，耶和華是我們的力量、避難所和患難中隨時的幫助。你在患難中嗎？主是你的避難所，天路客大衞發現在艱難的盡頭竟是一個寶座，他作了以色列的王，原來耶和華的名是堅固台，投靠祂的就得安穩。

三.我的好家人，我必不怕死亡
詩人大衞發現神不但是好牧人、好主人，更是自己的家人，當我們的人生走到終點，就回到了天家。世上最可愛的就是自己的家人，這天路客明白「神就是我的天父」，既是神的兒女，就可享受神家中的恩惠、慈愛。當黃昏時，羊群抵達另一個綠洲安歇，天路客走到了天路的盡頭，在人生終點是一個美好溫馨的家－神的家。多奇妙呀！我們原是死在罪惡過犯中的人，没想到罪人竟能成為家人，住在神的家中。許多人不知、不確定在生命結束後要往那裏去，所以感到徬徨和害怕。但我們知道我們從那裏來，往那裏去。我們是神的孩子，在天上有個美麗的家鄉，可以永遠住在神的家。所以在走天路時，也不會害怕，因為我走在一條有意義的道路。敬畏耶和華的，什麼好處都不缺。(94年2月20日周意如記錄)

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