2005.06.19

週刊2005年6月19日第1636期
第一堂8:00-9:10
講員：劉民和 弟兄
主席：王善援 弟兄
講題：愛的激勵
讀經：林後五11-21
啟應文：詩篇16篇
頌讚：讚美20、341、413首
司琴：姜以琳
招待：蔡蘭英、王子美

第二堂9:30-10:40
講員：劉民和 弟兄
主席：蟻安廷 弟兄
講題：愛的激勵
讀經：林後五11-21
頌讚：讚美397
秋雨之福
You are my all in all
回應：You are my all in all
司琴：陳利未
招待：恩慈小組

第三堂11:10-12:20
講員：林治平 弟兄
主席：洪子富 弟兄
講題：保羅的堅持
讀經：徒廿六19
啟應文：詩篇16篇
頌讚：讚美119、196、409首
司琴：張文慧
招待：鍾邁恪、嚴芬玲、蔡波華

第四堂13:10-14:20
講員：林治平 弟兄
主席：邱玲玲 姊妹
講題：保羅的堅持
讀經：徒廿六19
啟應文：詩篇16篇
頌讚：讚美119、196、409首
司琴：秦盈潔
招待：張 萍

下主日事奉同工
主席：（一）費聿元（二）何智祥（三）吳紹楨（四）王子光
講員：（一）范大陵（二）范大陵（三）范大陵（四）范大陵
司琴：（一）姜以琳（二）謝宇婷（三）張文慧（四）秦盈潔
招待：（一）靜桂英、黃美惠（二）恩慈小組
（三）嚴正、盧慧文、李佩穎（四）竺兆祥
教會詩班獻詩（第三堂）：耶穌給你平安
這世界雖有苦難，主耶穌是避風港灣；祂要給你平安，源源湧流不斷。
耶穌，耶穌給你平安，耶穌給你真正平安，
深深在你心裡，源源湧流不斷。哦耶穌給你平安。

這世界雖有苦難，主耶穌是避風港灣；祂要給你平安，源源湧流不斷。
耶穌，耶穌給你平安，耶穌給你真正平安。
深深在你心裡，源源湧流不斷，
哦！耶穌給你平安。平安，耶穌給你平安。


本週各項聚會及下主日各項教育訓練
6/19國中團契（上午11:10）：你管我，我是誰？
6/19高中團契（上午11:10）：穿戴全副軍裝
6/19青年造就班（上午11:10）：
6/19光鹽家族（下午13:00）：
6/20教會詩班練詩（19:30）：
6/22全教會禱告會（19:00）：
6/23活水團契（10:00）：查經
6/23姊妹會（14:00）：感恩見證會
6/23夏季佈道會(19:00）：作一個智慧的生命投資者
6/25大專團契（16:00）：暑期福音隊籌備

成人主日學
6/25週六舊約班─撒母耳記上：大衛的試煉（二）
6/26
信仰講座班(一)道路、真理、生命（9:30）：問題討論 / 心得分享
初信造就班─教會生活（9:30）：感恩見證分享
靈命進深班─深知所信（9:30）：感恩見證分享
舊約班─詩篇（9:30）： 祈禱詩
信仰講座班(二)─道路、真理、生命（11:10）： 問題討論 / 心得分享
新約班─希伯來書（11:10）：感恩見證分享

家庭小組
6/19上午10:00：管飛霞
6/20晚上7:30：羅思恩、吳建村、蔡秀美
6/21晚上7:30：陳尚仁
6/23晚上7:30：郭道光
6/24晚上7:00：陶孟華
6/24晚上7:30：邱玲玲、廖宜立、胡惠秋、吳秀蘭、22組305、金華、蔣嘉航
6/25上午10:00：陳順治
6/25下午3:00：馮于芷
6/25晚上7:00：程玲玲

兒童主日學 6/19
第二堂9:30：幼稚、低年級：火蛇和銅蛇（金句：彌七7）
中高年級：咦！怎麼不見了？（金句：弗二6）

第三堂11:10：幼稚班：合神心意的施捨、禱告與禁食（金句：太六3）
初小級：品格週
中小級：品格週
高小級：國中團契輔導見證分享

講壇 十架與事奉 賴建國
讀經：哥林多前書一章18-25節
前言
有個人在跳水之前都會用腳去踢水，有人問他為什麼？他說，有一次他要去跳水的時候，當他站在跳台上把兩臂張開時，在月光的照射下，發現他的陰影成為十字架的形狀，他就想到耶穌基督救恩的故事，被神感動，當下向主禱告接受耶穌成為他的救主，這時他才發現池子裡一滴水也沒有。他跪下向主感恩，不僅救了他的靈魂，也救了他的肉身。十架跟我有關係嗎？是為我，有人為我流汗，有人為我流淚，竟有人為我流血。有人為我辛苦，有人為我忙，竟有人為我死。停下來想一想。祂不用哲理說服你。

十架的救贖─耶穌釘十架的苦況
去年復活節上映的耶穌受難記，令人印象最深刻的就是耶穌被鞭打的那段。許多人說不敢看，但是總共有廿多分鐘，許多人是流著淚看完耶穌被鞭打的這一段，看到祂不但背面被打，翻過來正面也被打。打到祂遍體麟傷血流滿地。這是羅馬人對待那些受十架苦刑的犯人的慣例，在他被釘十架前，還要給他最大的痛苦，最大的羞辱。十字架的刑罰，最早由亞述人開始使用，羅馬政府亦採用，專門用來對付罪大惡極反叛羅馬的人。公元前四年，統治猶大的大希律死亡，羅馬士兵在通往加利利的道路兩旁，豎立了二千個十字架，把所有反叛的人通通掛在十架上示眾，讓所有想要反叛羅馬統治的人，曉得這就是他們的下場。耶穌忍受鞭傷還不是最痛苦的，祂被釘十架忍受當時最痛苦的刑罰，最羞辱的折磨。

門徒傳十架的福音
耶穌被釘十架給了十架全新的意義，代罪受罰。從此十字架的信息，成為福音的代名詞。門徒傳福音中心的信息，就是耶穌為世人的罪，被釘在十架上，代罪受罰，死後第三天從死裡復活，後升天將來還要再來。十字架一方面代表上帝對罪的刑罰，另方面代表基督代贖的救恩。

然而官府卻禁止他們傳釘十架的耶穌，使徒行傳有記載「你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主為基督了。」（二36）、「你們眾人和以色列人都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架，上帝叫祂從死裡復活的耶穌基督的名。祂是匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外別無拯救，因為在天上人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」（四10-12）門徒依然傳揚耶穌並祂釘十架的救恩，甚至為此殉道不悔。

十架的信息─十架討厭的地方
(1)猶太人要神蹟
對猶太人來說，這訊息是絆腳石有兩個理由；一個在十架上結束生命的人，在猶太人看來，不可能成為上帝所揀選的救主，因為十字架是咒詛，申命記廿一23「被掛的人是上帝面前受咒詛的。」另一個原因是猶太人求神蹟；以色列歷史上有多次驚天動地的大神蹟，例如以色列人出埃及經歷十災的神蹟，大海被分開的神蹟；擊磐出水，揀拾嗎哪的神蹟。以利亞的時候有天降火焚燒的神蹟，火車火馬接去天上的神蹟。公元後54年有一個人從埃及來，聲稱是先知，說服三萬人跟隨他到橄欖山，說他一發令，耶路撒冷城的城牆就要倒坍。這些才是猶太人所要追求的。耶穌行神蹟使水變成酒，叫瞎眼的看見，聾子聽見，瘸子行走，大痲瘋得醫治，五千個人得飽，拉撒路從死裡復活，猶太人都很高興，跟隨耶穌進入耶路撒冷。但是一旦祂最後被釘十架，他們就完全唾棄祂。他們完全不能理解（以賽亞五十三章），基督要先經苦難再得榮耀。

(2)希臘人要哲理
對希臘人來說，十字架這訊息很愚拙。理由有二；希臘人認為上帝是沒有任何感情。他們以為如果上帝有喜怒哀樂的感覺的話，就表示人可以感動上帝，意思說人比上帝還要偉大，可以改變上帝。希臘哲學很偉大，但是要他們承認上帝道成肉身，甚至為人死在十架上是不可能的事。其次希臘人追求智慧，但是許多時候他們注重的，不是思想的內容，而是表達的方法。他們注重雄辯滔滔，美麗的辭藻。對於基督教傳道人，以直率毫不委婉的言語，來宣揚耶穌釘十架的信息，報以嘲諷。對他們而言，他們是一般粗俗沒有教養的人，只配為人譏笑嘲弄，不配為人傾聽尊重。

然而上帝不是用哲理來說服你，或用神蹟來炫惑你，或是用恐嚇來壓制你。反而只是用十字架的愛來贏得你。這就是十字架令人驚訝不已的地方。顯赫的理智會贏得尊敬，不會贏得愛。經歷過神蹟的人未必信神（十個得醫治的大麻瘋病患，只有一個回來感謝祂。幾千個人吃餅得飽，但耶穌釘十字架時，卻無人站在祂一邊）。十架不是魔法，而是實在的救恩，滿足神的公義，解決我的罪孽，融化我的剛硬，我要用全心全意的感謝來回應祂。

(3)中國人要功德(就是靠自己)
我們自幼學習要立功、立德、立言。儒家講究正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的道理。理學家講格物致知，致良知，要人把人裡頭的良知給發揚光大，追求天人合一的境界。現在的中國人一般都要行善積功德，簡單的說就是凡事靠自己。但是中國人這些最引以為傲的傳統，也成為認識福音，接受基督救恩的最大攔阻。因為十字架就是要把人裡面最後一點的驕傲完全對付掉。

十架全面的得勝
神的愚拙勝過人的智慧，神用人以為愚拙的道理來拯救人，正顯出神的智慧。在教會歷史上，馬丁路德對十架有了深刻的體認，徹悟「因信稱義」的真理，帶來驚天動地的改變。馬丁路得是一個修道院的修士，鑽研古籍，思索人生。在他追求信仰的歷程中，有些思想曾深深影響他，但他後來發現這些都成為福音真理的大障礙。我特別舉幾方面來說。一個是經院哲學，一個是人文主義，一個是神秘主義。

(1)經院哲學：是一種哲學體系，企圖協調哲學與神學。路德並不反對它的形上體系，但反對其在神學領域上推理式的空論，把上帝或信仰講得不食人間煙火、遠離塵世。他更反對用哲學來證明啟示神學（自然神學）。而與福音直接衝突的是唯名論的「契約神學」，認為神原本不欠人任何東西，但祂自願進入一種契約限制中與人立約。在契約的限制中，神有義務履行祂的應許，使人得救稱義，只要人先履行自己這一方些微的責任。唯名論以為墮落的人裡面，仍有些許的良知（類似宋明理學講致良知）。但是路得反對契約神學，因為它所講的救恩是有條件的，神只賜恩給那些盡己之分的人，神只拯救那些願將裡面的良知良能發揚光大的人，即便那是極微小的善或動機。

(2)神秘主義：路德也曾追求從冥思默想中親近神，藉禱告追求與神合一的境界。因此他深受德國敬虔派神秘主義。但是有一天他發現這學派中有半伯拉糾的思想。他們給「屬靈人」所下的定義是：裡面有靈魂火花的人，是未完全被罪損毀的良善的部分，是使人尋求神渴慕救恩的潛能。簡單說，神秘主義是榮耀的神學，講求發揮內在的潛能，追求魂遊象外的高升經歷。但這與十架的神學全相反。十架的苦難是上帝的工作，使人降卑而信靠神。不是靠自己達成天人合一。所以神秘主義是靠自己來修行，十架是完全倚靠神的救贖。

(3)人文主義：偏愛人類美學、真理、人性良善的和諧，而路德卻面對現實人的罪、人性醜陋、人生苦難、懷疑掙扎的痛苦。對路德而言，信仰是關乎罪與恩典，生命與死亡的事，而不是強調樂觀、進取、自由的人文主義所能涵蓋。

十架永恆的榮耀
十字架是愛與拯救的記號。十架原是代表羞辱和痛苦，卻變成彰顯神的智慧和榮耀，是恩典與和好的記號。今天凡是有基督教的地方就有十字架，不論紅十字會、醫院、裝飾……都用十字架來代表，十字架不再是死亡、羞辱標記，反而成了復活、榮耀的記號。

十架的事奉─信主釘十架：為我捨性命
關於十字架，我們每個人都可以講自己的見證。我在高中時來教會並信主受洗，但對自己是否有重生得救仍然沒有把握。大學時參加校園團契所辦的營會，當時有領聖餐，唱詩歌「各各他」，唱到副歌歌詞說「救主耶穌救主耶穌，我怎能忘記各各他？就在那裡祢釘十架，寶血流出作我贖價。」聖靈感動我，想到主耶穌為我釘十架，為我捨身流血，拯救我的靈魂，我就在主面前痛哭，從此以後再也沒有懷疑自己是重生得救的人。因為十字架已經活化在我心中。十字架就是我們第一個事奉，讓我們在神面前學習謙卑、順服。英國威靈頓公爵是唯一打敗拿破崙的人，也是一位很好的基督徒，有天威靈頓公爵參加崇拜，到聖壇前領聖餐，有一個衣衫襤褸的人跪在他身旁，就有人要把那人推開，威靈頓公爵回過頭來說：「在十字架前面地是平的，不管帝王將相、販夫走卒，我們每個人在十字架面前都是罪人，都需要主的救恩。」沒有一個人比別人強，在神的面前我們都是一樣的人，都需要十字架的拯救。

同主釘十架：為主拒老我
十架是我們與基督聯合的記號，不單是因為我們要學效祂的模樣，也是因著祂是我們和在我們裡面所成就的，因著祂在十字架上為我們死了，我們就都「在祂裡面死了」（林後五14）。我們的舊人和祂同釘十字架，靠著住在我們裡面的聖靈，我們的一舉一動可以有新生的樣式（羅六4以下；加二20，五24以下，六14）住在祂裡面。這成為我們的人生哲學，更是我們的事奉原則。十字架就是對主完全順服，對人願意讓，不為己打算，不靠己成全。1900年義和團之亂，又稱庚子之亂，許多宣教士被殺，中國內地會就有79位宣教士和他們的家眷被殺。戴德生正在養病，人陸續把這些消息告訴他，他很心痛。後來滿清政府透過英國外交部向他提出賠償，他一概拒絕了。反而在宣教士被殺最多的山西省，派出更多的宣教士去傳福音。戴德生跟我們一樣，走十字架的道路，不與人相爭、不為自己打算、不靠自己成全，只把十字架高舉起來，榮耀主自己。

隨主背十架：為神拋世界
聖經記載古利奈人西門幫耶穌背十字架，剛開始他並不願意背，出於勉強，因為十字架是羞辱，後來他真正認識主也信靠主，還有他的妻子、二個孩子也都跟隨主，成為教會中有名的人。在福音書中耶穌三次提到門徒要走的路，乃是背起他的十架來跟從（太十38、可八34、路十四27）。我們要如何跟隨主呢？十字架就是捨己，不為自己打算、不靠自己成全，單單倚靠主。如果你是完全倚靠主的人，就是背起十字架跟隨主的人。

因主傳十架:為人受差遣
戴德生來中國傳福音，母親送他上船，鋪好船位，當船開動，他聽到母親在岸上的哭泣聲，這時戴德生才真正體會約翰福音三章16節「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」神的愛向我們顯明，想到耶穌被父神差遣，道成肉身，來到世上，為人的罪釘十架。今天上帝也差遣我們進入人群，傳揚十架，讓十字架的救恩不僅臨到我們身上，也臨到我們的親人、朋友、同胞身上。

十字架的真理，人以為愚拙，神卻用人以為愚拙的道理來拯救人，正顯出神的智慧。我們要背起十字架來跟隨主，效法主捨己，不為自己打算、不靠自己成全，完全倚靠祂。並將十字架的救恩努力傳揚出去，讓更多的人得著。（六月五日第一~三堂主日信息）

二○○五年七~九月成人主日學課程介紹
信仰講座班（一）（二）：道路、真理、生命
一生能有幾回選擇？結婚、選擇職業、買房子，算是自己可以決定的幾件大事了，其餘者甚至如聯考也未能讓你自己選擇。其實能自己決定有時未必是好事，因為您不知道自己的選擇是否是最好的。然而有一件很奇妙的事，就是每個基督徒都可以告訴您：信耶穌是我一生的轉捩點，是無悔的選擇。其中的原因只有您來聽了才能明白，也惟有您願意相信才能經歷。信仰講座每三個月循環開課的方式，有系統完全的將耶穌介紹給您。這是關乎您一生的重要課程，請把握機會！
教師：（一）吳紹楨、康尚文、徐榮隆（二）施柳福、王品方、秦盈潔

初信造就班：長大成熟
小孩子缺乏足夠的知識和能力，需要父母的呵護和教導；只有長大成熟，才能擔負責任和使命。屬靈的小孩子同樣缺乏屬靈的真知識和能力，面對生活裡的挑戰和風暴，常有迷惑和無力感。但長大成熟的基督徒，靈命豐盛，卻不畏生活的風暴，能夠承擔責任和使命。你渴望得著豐盛的生命嗎？主耶穌說：「我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」

本季課程就是幫助每位學習得著豐盛的生命。內容有遠離罪惡、抵擋魔鬼，分別為聖、對付肉體…。歡迎參加，一同學習得著更豐盛的生命。
（教師：程世光、林炳宏、秦羽翔、陳玉慧）

靈命進深班：活潑常存的盼望
人的一生汲汲營營打拼，勞碌所得的一切，不管多麼輝煌，最終還是得被無情的死亡吞滅的無蹤無影。因此世人所努力的一切，在求今生能有回報，能及時享樂，才是智者。而基督徒比不信者有福的是死後可以上天堂，在末日審判時，可免沉於恐怖的地獄，因此既已得到天國的通行證，大可「安啦！」。今世的生活除了作禮拜，須守另一套倫理標準外，所追求的與不信主的人差別不大。那些熱心事奉主的人，因有耶穌的赦罪，可以上天堂，不事奉主的人也是有耶穌的赦罪，自然也可以上天堂，為什麼要那麼傻，那麼辛苦的為教會賣力？因此信主以後，沒有真正的盼望、努力的目標，是基督徒不肯追求、不願殷勤事奉的最大原因之一。

盼望能鼓勵人向前邁進，給人光明的前景和期望，叫人在向著目標進行時有毅力、有喜樂，不以艱難、辛勞重擔為苦。人有盼望才能在痛苦艱難的歲月中，持守真理，堅持到底，因為盼望能賦予價值，使人願意不計一切地付出自己，向著標竿直跑，正如主耶穌「因擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。」難道來世上天堂，今世有平安、喜樂，就是主救贖我們最終的目的嗎？不是的！主在我們身上有深重的盼望，祂要我們成為得勝者，在永世的榮耀國度裡與祂一同作王，若你對這盼望還不明白，沒有把握，不論你信主多久，這一班就是為你所預備的。
（教師：王子光、邱玲玲、金珍麗）

舊約班：箴言
「箴言」是一卷格言選集，有長篇序言教導智慧的真諦，也收錄以對照、類比、借喻、勸諭、訓誡表達的近六百句格言。「敬畏耶和華是智慧的開端」，深入研讀箴言使我們從信仰裡透視人生實際經驗，體會唯有敬畏真神，才是智慧本體、知識開端。舊約班自七月起逐章研讀箴言，十月後由陳興蘭老師繼續進度！
（教師：王寓文、錢國強、費聿元、陳玉台）

新約班：雅各書----信心的行為
信心不會停留在思想和談論，信心一定帶出生活行為的改變。雅各書指出信心在人生的試煉、貧富、言語、世俗、善行…應有的表現。
沒有一個人的善行，能夠達到神的標準。也沒有一人能靠善行得救。只有主耶穌釘十架，藉著信，人才可能得救。但是，真正的信心不可能不產生行為的改變。信心帶出那些改變呢？信心受那些考驗呢？歡迎一同查考雅各書，活出信心應有的行為。 （教師：程世光、胡美芳、蔡碧玲）

週六新約班：使徒行傳
使徒行傳是一本極重要、極豐富的書。如果你想認識教會的歷史和真理，這本書不可不讀。不論是教會建立、教會增長、教會差傳、聖靈工作，這本書都有詳細的論述。使徒行傳記載福音在短短的三十年，從耶路撒冷的馬可樓傳到當時的世界中心羅馬城，不但是耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，一直到當時的地極—一整個地中海沿岸地區。其實，當時的教會是被壓迫的的一群，他們沒有金錢，沒有權勢地位，沒有現代的交通工具，沒有傳播媒體的幫助，甚至十二使徒被視為「沒有學問的小民」，他們是如何把福音傳開的？為什麼他們能，傳福音的竅門在哪裡？教會增長的關鍵是什麼？這其中都有極寶貴的真理，等著你我去探索。
使徒行傳也是聖靈行傳，福音的廣傳、教會的建立、宣教工作的展開，無一不是聖靈的工作。新約中談論聖靈最多的一卷書就是使徒行傳，凡舉聖靈的引導、聖靈的洗、聖靈的澆灌，都有活生生的例子，可供我們查考，今日有不少人來強調他對聖靈的看法，他所說的對嗎？歡迎一同來研讀這本書。（教師：邱玲玲、徐瑩光）


本堂上週奉獻
主日奉獻 28,952元
按月奉獻(49筆) 309,721元
差傳奉獻(5筆) 27,000元
建堂奉獻(20筆) 67,000元
感恩奉獻(9筆) 74,000元
兒主奉獻 821元
代轉基甸會 70,870元
其它奉獻(3筆) 9,995元
代轉及贈與（4筆）

本週禱告事項
□ 求主賜我們信心，在一切困難中堅信神的恩典夠我們用。

□ 求主賜我們渴慕的心，每天有美好的靈修生活，心靈更新成長，有力量面對每天的挑戰。

□ 連日豪雨造災，甚至有傷亡，尤其是南部地區，造成農產損失、養殖流失，為災情降至最低，牲畜死亡，為迅速掩埋焚燒不引發瘟疫；救災物資順利送達、政府官員迅速有效救災。

□ 教會的年輕肢體參加7/1-3大學指考、及7/9-10第二次基測者，求主加添智慧體力及耐心、好的情緒預備。

教會消息：
本週金句：因為耶和華神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。（詩篇八十四11）

重要公告：
為將吳勇長老服事典範薪傳後世，特設立「吳勇長老人才培育專戶」培育國度人才，盼望有感動者熱心回應。﹙詳閱夾頁，匯款亦可註明用途逕投奉獻箱由本堂代轉﹚。

夏季洗禮：定於8/14舉行，凡清楚重生得救者，請向輔導、傳道或幹事索取洗禮登記表報名。（7/31前截止）

信徒聚會：
差傳禱告會：今天下午12:30至13:30在305室舉行，歡迎參加。

家庭小組月例會：今天中午12:30在B01室舉行，請各組小組長、同工參加。

路得讀書會：本週六6/25上午10:00在B01室舉行（兒童在B02室），內容：「如何做個稱職的單親媽媽」第六章「打一場漂亮的帳單大戰」。歡迎參加。

教育訓練：
成人主日學七到九月課程：即將開課，請參閱週刊內頁課程介紹及夾頁報名表，填妥後投入奉獻箱。

活動快訊：
夏季佈道會：本週四6/23晚7:00由林治平弟兄主講「作一個智慧的生命投資者」，歡迎邀請。

現代人生活講座（七到九月）邀請卡：請參看週刊夾頁，歡迎到大堂入口索取，邀約親友參加。

徵召服事：
徵召有心配搭事奉家庭：為培育帶職同工、學習全家事奉，凡清楚重生得救，願意委身基督、委身教會之夫婦，請於六月底前逕洽沈明鋒長老報名。

竹北新恩福音中心探訪：定7/30至當地與宣教士禱告、探訪，徵召有負擔的同工參加，請洽錢國強傳道。

徵召司琴：主日第一堂時段（8:00~9:10）需增加司琴同工，願意擔任者，請向聖樂執事許中玫姊妹聯繫。
肢體消息：
安息：吳仁華姊妹尊翁吳立來長老於5/29安息主懷，追思禮拜定於今天下午2:30在新竹基督教長老教會（新竹市中山路175號）舉行，求主安慰家屬的心。
新會堂奉獻情況統計圖
認獻目標總額新台幣1億元
實收奉獻：自前年5/25（推動新會堂認獻）至今年6/14截稿止，建堂奉獻共收 NT$40,358,302.，達40.36 %

�E兒童品格教育營�E
時間：7/5-8 地點：龍門營地
對象：小學一到五年級
內容：品格（自律、責任、毅力）
報名請洽：2771-7334

2005年教會退修會
生命、生活、使命
時間：八月19~21日（週五~日）
地點：南投竹山「迦南美地」
內容：鹿谷半日遊、體驗教育、屬靈盛宴、椰林燒烤
歡迎參加！請到一樓攤位報名

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